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        爨姓

        #姓氏# 0 0
        爨姓,讀作(cuàn),古音讀作(chuàn),是中國姓氏之一。爨姓的源流有兩個,其一是源于姬姓,出自周王朝時期官吏爨官,屬于以官職稱謂為氏。為西周時期在宮廷內為王室成員制膳之士中的灶官,就是俗稱的火頭倌,專職掌管炊火。“爨”在古代相當于現在的“灶”。其二是源于祝融氏,出自東漢時期班彪、班固的封地,屬于以封邑名稱為氏。爨姓的人口比較少,大概只有1000多人,且人口相對集中。
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        爨姓是中國姓氏之一。爨,讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ),古音讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨姓名人有爨琛、爨龍顏、爨歸王等。

        歷史發展

        爨[爨,讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ),古音讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

        姓氏淵源

        爨(cuàn)姓淵源有:

        第一個淵源

        源于姬姓,出自周王朝時期官吏爨官,屬于以官職稱謂為氏。爨官,為西周時期在宮廷內為王室成員制膳之士中的灶官,就是俗稱的火頭倌,專職掌管炊火?!办唷?,就是今天稱作的“灶”,用于安置無足器皿進行煑食物,“大羹湆在爨”,就是烹煮肉食、肉湯。而無足之器皿就稱作“鍋”。

        在典籍《周禮·天官·亨人》中記載:“爨官,職外內饔之爨亨煑?!痹陟喙俚暮笠嶙訉O中,有以先祖的官職稱謂為姓氏者,稱爨氏。在古文中,“爨”即“炊”,二字同義通假,義同當今的“廚”,因此亦稱炊氏,世代相傳,后逐漸從中原迂徙到南中地區,正確讀音作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨人在南中地區的不斷發展過程中,逐漸融有古滇人的血統,并繼承了以昆明為中心的滇文化,創造了聞名于世的爨文化,成為后世大理文化、南詔文化的淵源,后來的古大理國,就自稱繼承爨氏遺風,終為南詔所滅。爨人所用的“蝌蚪文”即爨文已經失傳,如今無人識得其模樣。爨人在政教合一的過程中所創造的、含有豐富自然知識的巫術也早已經沒落湮遷的歷史長河中,而且爨人所衍傳的農業典籍、兵法兵書等等在唐朝末期就已不復存在了,這是一個消亡得相當徹底的文化歷程。如今,人們只知道,在古爨人的后代撒尼部落人中,世代相傳著一個凄美感人的故事,即流傳于云南石林地區彝族支系撒尼人當中的口頭神話傳說,用詩的語言敘述了勤勞、美麗、堅強、勇敢的男青年阿黑和女青年阿詩瑪之間愛情的不幸和悲慘的命運。

        “阿詩瑪”,漢義就是“蛇女”,而蛇女則是古爨人深切崇拜的圖騰。

        第二個淵源

        源于祝融氏,出自東漢時期班彪、班固的封地,屬于以封邑名稱為氏。東漢時期,太學徐令班彪、典校秘書郎兼中護軍班固、軍司馬班超、后妃師班昭、西域長史班勇等一大家族,是東漢歷史時期著名的大臣、史學家、政治家、軍事家,因編纂了千古名典《漢書》以及《白虎通德論》(《白虎通義》),收復重開了西域,漢章帝特敕封其家族食采于爨地(今山西忻縣、定襄一帶),其后裔子孫中有以封邑名稱為姓氏者,稱爨氏,世代相傳,如今讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ),其實正確讀音仍舊為chuàn(ㄔㄨㄢˋ),只是由于南人不讀濁音ch(ㄔ),因此演變為cuàn(ㄘㄨㄢ)。今《新華字典》、《漢語大詞典》等字典中有許多地方傳承了民國時期上海文字學派的學術痕跡,其所定“爨”字讀音,實際上是錯誤的,在音韻學上稱之為“洋涇浜式國語”讀音。在歷史文物《爨龍顏碑》中,記載了云南爨氏家族為顓頊、祝融氏和班彪、班固的后裔,因東漢末年班氏受封“采邑于爨地”(今山西忻縣,一說今山西定襄),因而以封地名稱“爨”為姓氏,并隨著氏族的興衰而不斷南遷,先后經庸(今湖北)、蜀(今四川)而入滇(今云南),通過仿莊蹺“變服從其俗”和通婚聯姻等方式而與當地土著民族融為一體,成為中原移民中迅速夷化了的南中大姓。爨氏家族后來稱雄云南歷經數百年,始顯于蜀漢時期,強盛于東晉成帝司馬衍咸康五年(公元339年),直至唐玄宗李隆基天寶七年(公元748年),受到唐王朝扶持的南詔王閣羅鳳才徹底結束了爨氏家族的統治,獨霸天南有四百零九年,前后經歷了七多個世紀,其家族統治時間之長,乃至于魏、晉以后的漢史多將云南土著民族統稱為“爨蠻”,從而取代了過去一度流行的“夷”之稱謂。在爨氏統治的后期,當時的云南地區還出現了被稱之為“東爨烏蠻”和“西爨白蠻”的民族群體,這是因為爨氏一族統治的時間長,所以爨氏由姓氏而成為一種族稱。盡管在《爨龍顏碑》中記載了爨氏家族名人爨龍顏身兼四種官職,但其他史籍中對其所任的主要官職“刺史”卻了無記載。究其原委,就是當時中原朝廷無力去治理云南而“遙授刺史”,僅僅實行名義上的統治。從此,“刺史”便成為爨氏家族自我封授的官職并祖孫世襲,是名副其實的“土官”。從三國時期蜀漢王朝軍師諸葛亮扶植南中大姓收其俊杰為官屬,發展到爨氏土官祖孫世襲,可視為后來元朝在云南實施土司制度之濫觴。研究云南土司制度,爨氏土宮祖孫世襲的這一歷史現象,顯然是不能忽視的。在云南歷史近入南詔大理以后,爨氏族人仍然保有貴族身份,一部分人改為寸氏,曾有寸氏族人為大理國布燮(丞相),元朝時為土官,明軍入滇后又率先歸附,并留有《寸升碑》予以記載。沒有改姓的爨氏族人,如今主要分布在云南省曲靖市麒麟區,陜西省華陰市孟源鎮溝李村爨家自然村,河南省宜陽縣城關鄉后莊村、樊村鄉、董王莊鄉、嵩縣田湖鎮、欒川縣潭頭鄉、汝陽縣靳村鄉、鄧州市大橋鄉、鄢陵縣、三門峽市湖濱區西賀家莊,河北省廊坊市等地,仍然保留爨人的文化,定期舉行爨鄉文化節、爨族火把節等活動。

        爨氏做為一個有著古老悠久歷史和燦爛文化的一個氏族,曾在以云南為中心的南中地區,形成相對獨立的統治區域,興盛五百余年,為古代中央政權統治邊疆少數民族地區和中華民族的團結,以及國家的統一做出了重大的貢獻。后來隨著南詔國的建立,爨氏逐漸衰落,其居民大部分失去了“爨”姓,同化于少數民族中的“彝”族、“白”族,也有一部分遠去海外,其中有及少部分,流落內地,還保留“爨”的姓氏。

        各支始祖

        爨榮:先祖由陜西東遷宜陽,名無所考,二世祖教、榮二公,教公二子,長忠,次炎忠,炎厥后無所考,“惟榮公捐粟活饑民,旌為義士,載在縣志,學宮設主春秋祭焉,宗廟立為始祖至今?!绷⒍雷骒鄻s為始祖。中華民國七年(公元1918年)編修的《宜陽縣志》五卷《人物、義烈》中記載:“爨榮:坊郭保后莊人,明正統六年,大饑,人相食,輸粟二千一百石以賑饑民,當據情邀請,勞以羊酒,旌為義士,萬歷年間知縣紀汝清題請建坊,又經知府袁錠,同知王瓚,通判薛慎,推官鄧蜎知縣呂鏞,縣丞黃宗,主薄羅有聞,典史曹震,教育宋旗仝有贊語,同王襄毅、陳文獻入祠忠義。”贊辭曰:榮歸故鄉,華陰南園,適因兵變,孤身東遷,旅棲于趙族,結姻授產,甫及二世,田連千陌,富戶諱榮,明敏不凡,時值饑荒,百姓食艱,嗷嗷待哺,榮心側憐,一承朕命,輸粟二千,薟活眾人,宜民安然,有司以聞,敷賜瑤天,旌為義士,仍賜優免,當時仁厚,眾口交談,援及至今,薟斯源源,多士克癢,后生翩翩,仁者有后,天遵好還,隱德休征,于此顯然,銘刻在石,億兆永傳。為了紀念其功績,萬歷年間,知縣紀汝青,在后莊村爨氏家廟門口,古官道路邊建有“綸音褒羲”石坊,上銘刻圣旨:圣旨云,國家施仁善民為首爾,能出雜糧二千一百石,用助賑濟,有司以聞,朕用嘉之,今特賜勒獎論榮以羊酒,旌為義士,仍免本戶雜迅差役,數世尚允蹈忠厚,表勵鄉俗,用副朝廷褒嘉之意。該坊青石建筑,古樸莊嚴,高五米,四柱三門,雕刻精美,名人書丹,可惜已毀于文化大革命的災難中?,F在祖陵爨榮前留有兩通石柱,上刻知縣紀汝青贈對聯一副:捐粟活饑民光沐天恩褒義德;植槐昌世澤衍看甲科振喬門。是為宜陽爨氏始祖。

        遷徙分布

        云南省曲靖市麒麟區,仍然保留爨人的文化,定期舉行爨鄉文化節、爨族火把節等活動。

        陜西省華陰市孟源鎮溝李村爨家自然村。

        陜西省寶雞市鳳翔縣田家莊鎮新增務村,今改作“寸”,讀cuàn。此支爨氏,包括扶風、岐山的爨氏,大約是在元朝初期從山西平陽遷入今地進行屯墾,后來留在當地。其中一支后來去了六盤山地區,即今甘肅慶陽地區。據元史記載,山西地區的漢軍諸部征戍陜西與四川等地之時,曾在一些地區屯田耕種,以給軍餉。這些隨軍的屯田戶有較多是來自于河東山西。如:“元太宗七年(1235),蒙古汗廷‘發平陽、河中、京兆民二千屯田鳳翔’。中統元年(1260),山西地區有隸于鳳翔屯田八百余人在屯罷后,兵不歸籍。中統二年(1261)冬十月,忽必烈詔鳳翔府種田戶隸平陽兵籍,毋令出征,務農耕屯以給軍餉。”這些種田戶中不少人原本來自平陽路。陜西省延安市延長縣(原安河鄉合并于羅子山鎮)現為安河村,石丘村小部分遷到下塬村,有保留爨姓的,也有部分改作“氽”讀cuàn。陜西省延安市富縣交道鎮立石村和茶坊鎮岔口村保留爨cuàn姓。

        陜西省寶雞石鼓鎮高家河爨家嶺。

        陜西省寶雞市鳳翔縣新增務村。

        陜西省寶雞市扶風縣法門鎮。

        陜西省寶雞市岐山縣青化鎮。

        陜西省武功縣普集鎮田桂村。

        陜西省洋縣,現改寫“串”。

        陜西省延安市延長縣小部分改為“氽”讀cuàn。

        陜西省延安市富縣

        河北省廊坊市大城縣。

        甘肅省慶陽市西峰區。

        甘肅省定西地區。

        四川宜賓

        河南省宜陽縣城關鄉后莊村外,樊村鄉、董王莊鄉,嵩縣田湖鎮,欒川縣潭頭鄉,汝陽靳村鄉,鄧州市大橋鄉,鄢陵縣,三門峽市湖濱區西賀家莊。(原為爨后為簡便改為炊但讀音不變)

        河北省廊坊市。

        今華北平舒郡有爨氏者,系為原古姓氏族一脈之后裔,為唐時避禍流落于此。原居本郡桑桑村,后遷居本郡菜園村。此一族人數代遵古訓家傳,德才品優,不為勢爭,勤勞善良,和睦周邊,樂業安居于市井鄉里,口碑頗佳。萬不幸在1966年動亂中將祖訓及古家譜遺失殆盡,族人中痛呼者多矣。又幸于族人有志者多,均為立家譜之之史獻策。然雖歷經波折,史料終難搜集,只為現存人追憶尚缺族墳上推七世之多,古譜古訓更難尋覓。現以族墳第八世始成此爨氏家史,以效祖制,慰先人,警后志,亦快族人之心也。

        山東省商河縣懷仁鎮西南4公里處爨家村。本村村民皆姓爨,現改為'炊'同樣讀爨.起源于本村西北8公里處的臨邑縣理合鄉龍家村。本地有爨姓、龍姓一家人的說法。本村發源的馬蹄燒餅,是商河縣特產。

        傳統文化

        家譜文獻

        河南宜陽爨氏族譜,著者待考,明朝年間木刻活字印本?,F被收藏在河南省宜陽市。

        河南許昌鄢陵爨氏族譜,著者待考,民國年間木刻活字印本?,F被收藏在河南省鄢陵縣。

        平舒爨氏族譜,爨氏合族新修,1998年鉛印本。現被收藏在河北省廊坊市。

        字輩排行

        河南宜陽爨氏字輩:

        原序:“明世泰啟正統福延清雍耀鼎隆慶恒傳”;

        續序:“舉威振宇高潔孝廉成磊忠惠德欣宏軒”。

        宗祠楹聯

        十二言通用聯

        捐粟活饑民光沐天恩褒義德;

        植槐昌世澤衍看甲科振喬門。

        ——此聯為河南宜陽知縣紀汝青所撰爨榮祖陵石柱聯。

        姓氏名人

        爨琛(生卒年待考),三國末期人。著名東晉朝云南爨氏政權創建者。

        爨龍顏(生卒年待考),南朝宋人。云南爨氏政權繼承者。

        爨翫(公元?~742年待考),云南人。著名隋末唐初云南番王。

        爨歸王(公元?~746年待考),云南人。著名唐朝初年云南番王。

        爨崇道(公元?~748年待考),云南人。著名唐朝初年云南大鬼主。

        爨積科(公元1956~今),陜西寶雞人。著名中醫主治醫師。

        爨小斌(公元1969~今),陜西岐山人。著名中醫主治醫師。

        寸向陽,本姓爨,生于1979年,陜西鳳翔人。1997年開始文學創作,著有《世如春夢了無痕》、《透支愛情》《72小時》。其中《透支愛情》于2004年由華夏出版社出版,另有《罪愛》、《72小時》等中篇小說?,F在西安某報社工作。

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