孫臏旅游城·億城寺景區

孫臏旅游城·億城寺景區怎么樣

孫臏旅游城·億城寺景區是一處是山東省人民政府批準、臺灣人士募資興建、鄄城縣人民政府協助建設的大型旅游景區。孫臏字伯靈，戰國時期著名軍事家，《孫臏兵法》是舉世公認的兵學圣典，他的戰爭觀、戰略戰術、治軍方略已被廣泛應用于政治、經濟、軍事等領域的各個方面，已成為全人類的一份寶貴財富。孫臏指揮過的齊魏桂陵之戰、馬陵之戰，是中國古代軍事史上的著名戰例，有極高的軍事研究價值。“孫臏智斗龐涓”的故事在民間廣為流傳，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。

孫臏旅游城主要分三個區域：一是孫臏紀念區；二是佛教文化區；三是園林游覽區。東部佛教文化區，主體建筑已建成的有山門、放生池、天王殿、圓通殿、藥師殿、大雄寶殿、講堂、齋堂、配殿、廂房500余間；西部為孫臏紀念區，主要建筑已建成的有孫臏紀念館、九宮八卦陣、臏公湖、羊左墓、疙瘩廟；西北部為園林游覽區，已栽植各種花草樹木一百多個品種兩萬余株。另外，圓融大橋、三個城門、圓融廣場已修建完畢。整個園區建筑宏偉、文化底蘊深厚、是參禪拜佛、旅游休憩的理想圣地。

孫臏旅游城·億城寺景區景區介紹

孫臏紀念區

圓融大橋

景區城門外的那座大橋，它是旅游城對外交通的主要出入口，橋長158米，寬12米，始建于1994年，1996年竣工，總投資340多萬元。

城門

景區城門為四柱門樓牌坊式建筑，城門正中的浮雕是仿制出土甲骨文象形文字繪制而成，上方：“孫臏旅游城”五個鎦金大字是由中國國學大師、著名哲學家、中國國家圖書館館長任繼愈先生所題寫，門兩側的浮雕是以傳統的鄄城風俗為基調，體現當地百姓的淳樸、憨厚的民風。

圓融廣場

占地30000平方米，采用天壇式建筑結構，在廣場中心位置聳立的建筑物，是整個景區的景點標志，其上坐落的是達摩祖師和他的護法。

兵圣門

通往孫臏紀念區的主要出入口，是座古樸的漢代建筑，進門后看到的“屏墻”也叫（迎門墻），墻體的正面是用青石雕刻的戰神，在這里體現了孫臏的戰爭觀：孫臏曰：“戰勝而強立”也就是說一個國家必須要在戰爭中取勝方能立足，而這在當時也是最現實的問題。旁邊有座山叫做“冷山”那里曾經是孫臏放牧的場所。

迷魂陣

又名“九宮八卦陣”，中間的亭子又名（孫臏閣）也叫九宮亭。相傳它的創建是伏羲，而孫臏是將它沿用到軍事中的第一個人。孫臏為齊國軍師，智斗龐涓時，他看中這里是“無魂山”，于是在這個地面上擺了迷魂陣，把東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八方抽去一方，只剩下七方，龐涓大軍來到此地，結果被圍困并迷糊住，所以整個景區也是按照孫臏的九宮八卦迷魂陣設計的。進來的人也很容易隨著過道斜曲和樹木的交錯，感到方向隨時在變，南北中有東西，東西中有南北。若以太陽定時間，在前不到上午10點就是日頭正午，而在后看著正午實際已是下午4點。有人編了順口溜形容這種情況：“進了迷魂陣，狀元也難認，東西南北中，到處是胡同；好像把磨推，老路轉到黑。”

孫臏紀念館

位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，是孫臏紀念區的標志性建筑，由武圣門、孫臏紀念堂、孫臏墓三部分構成。首先看到的武圣門高9米，依照古代土木結構茅草蓋頂的傳統樣式建造，門兩側的浮雕是中國典型的吉祥物：朱雀，朱雀代表吉祥，過去只有有聲望地位的人才能居住這樣的院落。

佛教景區

山門

進入佛教區多要以左進右出的方式，必須以順時針的方向走！表示人的一生能夠時來運轉。漢地佛教寺院的建筑布局均有一定的范例。它們大多為典型的中國古代官式建筑，布局規范單一，總體規整對稱。佛寺占地333畝地，佛教區面前有三扇門，總有一扇是中門（又名：空門）永遠是關閉的，據說只有出家的人才能走。進門后看見的兩位面目非常猙獰的護法神，仔細觀察一下大家能發現其中有一個是張嘴的，有一個是閉嘴的，由于面目猙獰就是所說的“哼哈”二將，哼將：鼻出白氣制敵，名：鄭倫。哈將：口吐黃氣制敵，名：陳奇。

放生池

穿過山門前面是放生池，佛家僧人講究不殺生，以慈悲為懷所以他是僧人們用來放生的場所。因為它酷似一個蓮花的形狀，也叫（蓮花放生池）。觀音菩薩，梵文Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是觀察世間民眾聲音的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，他通常是“男身女相”，因為佛教起源于古印度（天竺），相傳于公元前六世紀進入中原很多人將其信奉，可又礙與中國封建禮教的束縛，很多女子認為把觀音（一尊男人像）放到閨房中是不方便的，同時認為只有女人才有大慈大悲的心腸，所以觀音慢慢由男兒身變為女人身，特別是隋唐佛教達到了空前鼎盛，很多觀音塑像隋唐前以男兒身像居多，到此后便以女人像居多。

圓通殿

千手千眼觀音是觀音菩薩的變化身，又叫大悲觀音。據說觀音菩薩為體憫生苦，大發慈悲，誓要度盡眾生，若愿不能償，自己的頭便裂十份，身體分解為千份。茫茫世界，蕓蕓眾生，照應極難，於是他將身軀化四十二段，每化為一尊觀音，惟仍窮於應付。后經其上師的點化，說觀音不應殘害身體，應以擴大法力實愿宏愿，并施法將觀音四十二段合為一體，除原有兩臂，留四十手臂，每臂手掌現一眼，表示一個身及二十五"有"（"有"代表因果），二十五乘四十即一千，故名千手觀音，救度世人與六道輪回（天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道） 另外房間頂上看見的這幾個字就是梵文的譯音：“六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。佛教把這六字看作經典的根源，主張信徒要循環往復吟誦，才能廣積功德，功德圓滿，方得解脫。據說：六字真言意譯為“啊！愿我功德圓滿，與佛融合！”

藥師殿

面闊七間，重檐歇山頂式建筑，它是仿造北京的太和殿和雍和宮的建造，通常在佛寺內。認佛要先認法器，認殿先認殿頂。這座殿堂的最中間上方有個像太陽一樣的標志，其實它是個煉丹的“八卦爐”所以這里面的這尊佛像是“東方凈琉璃世界”的教主——藥師佛。

大雄寶殿

這是全寺最大的殿堂，他雄偉而莊嚴。長55米，深進33米，高30米，其規模雄勝江北，總建筑面積稱：江北第一殿！在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。

唐槐義井

唐槐義井——張詠祠：唐朝開始從吉山鎮到這個地方已經屬于中途的驛站過往的商人非常多，唐天寶年間曾有位珠寶商人路徑此地，天氣炎熱，一時口渴便到井邊取水飲用，后來走時不慎將自己的包袱盤纏一并遺忘在這個地方，結果有位老人前來打水看到包袱，打開一看全是金銀珊瑚、翡翠瑪瑙、老人不貪財，心想丟了東西的人一定會非常著急，于是就坐在這個地方等，一等就等了各把月，等到商人來將自己的包袱帶走老人才覺的了卻了一樁心事，后來商人飛黃騰達想回來看看老人，可是很遺憾老人已經過世了，為了懷念這位老者便在這個地方栽植了一課槐樹，槐樹后面的村莊也以這位老大爺的姓來命名：叫張大人莊。

交通指南

自駕路線

青年路往東到紅船鎮，注意路標有個路口左轉，直走可以到，30多公里。

乘車路線

鄄5路加油站往東北走到吉山，東轉也可以到坐車，汽車站有直發孫臏旅游城的。