放虎歸山

放虎歸山（拼音：fàng hǔ guī shān）是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于西晉·司馬彪《零陵先賢傳》。

“放虎歸山”的原義是把老虎放回山去，比喻把壞人放回老巢，留下禍根；在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

成語(yǔ)出處

璋遣法正迎劉備，巴諫曰：“備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也。”既入，巴復(fù)諫曰：“若使備討張魯，是放虎于山林也。”璋不聽(tīng)。（西晉·司馬彪《零陵先賢傳》）

成語(yǔ)故事

三國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，經(jīng)過(guò)赤壁大戰(zhàn)，曹操大敗而回，劉備的實(shí)力得到空前增強(qiáng)，但還不夠好。劉備和孫權(quán)都把眼睛盯住四川，因?yàn)槟抢锏乩砦恢脙?yōu)越，資源豐富，足可以成就一番大業(yè)。但是，曹操早就想統(tǒng)一中原， 便牽制住了孫權(quán)的力量。劉備、孫權(quán)一時(shí)都無(wú)法對(duì)四川下手。公元211年，曹操進(jìn)攻漢中，張魯降曹，益州劉璋形勢(shì)危急。這時(shí)，劉璋集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，分崩離析。劉璋深怕曹操進(jìn)攻四川，心想，不如請(qǐng)劉備來(lái)幫助自己，共同抵御曹操，于是就派法正去迎接劉備。但他手下的謀士劉巴規(guī)勸他：“劉備是個(gè)英雄，如果讓他入蜀必然會(huì)危害到您的利益。因此，您不能讓他人蜀。”劉璋不聽(tīng)他的勸告，仍派法正前往。劉備得訊，喜不自勝，正中下懷，這不正是他進(jìn)軍四川的大好時(shí)機(jī)嗎。他派關(guān)羽留守荊州，親自率步卒萬(wàn)人進(jìn)入益州。這時(shí)，劉巴又勸劉璋說(shuō)：“如果您讓劉備去討伐張魯，那無(wú)異于放虎歸山。”但劉璋仍然沒(méi)有聽(tīng)從他的規(guī)勸，推舉劉備為大司馬，領(lǐng)司隸校尉，劉備也推舉劉璋為鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)益州牧，劉璋自以為與劉備相安無(wú)事，可以高枕無(wú)憂了。

一日，劉備接到荊州來(lái)信，說(shuō)曹操興兵攻打?qū)O權(quán)。劉備請(qǐng)劉璋派一萬(wàn)精兵及軍糧前去助戰(zhàn)。劉璋怕削弱了自己的力量，只同意派四千老兵出川。劉備正想找個(gè)出兵的借口，就乘機(jī)大罵劉璋：“我為你抵御曹操，你卻吝惜錢財(cái)，我怎能和你這種人成就大業(yè)。”于是向劉璋宣戰(zhàn)，乘勝直取成都，完成了占領(lǐng)四川的計(jì)劃。至此，劉備擴(kuò)充了實(shí)力，占據(jù)了四川，為蜀國(guó)的基業(yè)打下了基礎(chǔ)。

成語(yǔ)寓意

劉璋不采納劉巴的建議，請(qǐng)劉備來(lái)幫助自己，從而成就了劉備直取成都，擴(kuò)充了實(shí)力。古人認(rèn)為將已捕捉到的老虎放回山林是危險(xiǎn)的，因?yàn)槔匣⑻用摵髸?huì)重新傷害人畜。不能放虎歸山，同樣不能放縱錯(cuò)誤。人們要堅(jiān)決改正錯(cuò)誤，對(duì)錯(cuò)誤不能有一絲姑息和縱容，否則，總有一天它會(huì)害了自己。

成語(yǔ)運(yùn)用

成文用法

“放虎歸山”在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；比喻把壞人放回老巢，留下禍根。

運(yùn)用示例

明·朱有燉《義勇辭金》楔子：“倘若一朝走了，便如放虎歸山，縱龍歸海，是自遺害也！”

清·錢彩《說(shuō)岳全傳》：“倘他逃走了去，豈不是放虎歸山？”

清·蔡元放《東周列國(guó)志》四五：“放虎歸山，異日悔之晚矣！”