無事不登三寶殿

無事不登三寶殿，出自《金瓶梅詞話》的漢語詞語，原意是指佛教寺廟中有禮拜、供養等法事方入佛殿，無事不得隨便在此走動吵嚷。后引申為有事而來，“三寶殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所，有著現代意義的詞匯。

釋義

指佛教寺廟中有禮拜、供養等法事方入佛殿，無事不得隨便在此走動吵嚷。后引申為有事而來。“三寶殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所。有著現代意義的詞匯。

出處

明·馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮雷鋒塔》：“白娘子道：‘無事不登三寶殿，去做什么。’”

例句

明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：“小媳婦無事不登三寶殿，奉本縣正宅衙內分付，敬來說咱宅上有一位奶奶要嫁人，講說親事。”

《何典》第四回：“我無事不登三寶殿，要問你可有一件東西。”

《二十年目睹之怪現狀》第六六回：“所以你一進門，我就知道你是有為而來的了。這才是無事不登三寶殿啊。”

巴金《豬與雞》：“他無事不登三寶等的，來了總沒有好事情。”

用法

復句式；作謂語、分句；比喻沒事不上門。

典故

俗語說“無事不登三寶殿”，比喻沒有事不會登門造訪，只要登門，必是有事相求。佛教指佛、法、僧為三寶。以佛講法，僧保守之，此三者有互相聯系的神圣關系。通俗些說，佛指大知大覺之人；法即是佛所說的教義；僧指繼承和宣揚教義之人。三寶所在之殿當然就是三寶殿了，即佛教信徒登場做法事的地點“大雄寶殿”；佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”；還有僧人“燕息（即和尚等出家人睡覺之意）”的“寧靜禪房”。這三處地方，是清靜高潔的佛教重地，不可隨意亂闖，這是中國這個具有濃重佛教傳統國家的習俗。

照禮教說，發生了什么事才應去三寶殿呢？初一、十五拜佛頌經當然要去；新年、節日祈福祭天必定要去；戰爭、災荒、婚喪、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去；法事、儀式、招魂必要拜佛上香、請僧人出廟，也必然要去；軀體康復、考試中舉、生兒育女因許愿還愿也要去寶殿……可見，無事的話，誰會去“三寶殿”騷擾呢？

「三寶」是佛教名詞，指佛教徒尊敬供養佛寶、法寶、僧寶等三寶，又作三尊。[佛]指覺悟人生的真相，進而教導他人的佛教教主，或泛指一切諸佛；「法」為根據佛陀所悟而向人宣說的教法、真理；「僧」，指修學教法的僧團，三者都是令眾生得度的重要因緣，缺一不可。因此，佛法僧稱為三寶。三寶的「寶」是譬喻，用來彰顯佛、法、僧的勝德。擁有金銀、珍珠、瑪瑙等世間的珍「寶」，能使我們物質生活不虞匱乏；仰仗佛、法、僧等出世間的珍寶，則能使我們脫離生死輪回，解脫精神上的苦楚。「三寶殿」泛指一般的佛殿，人們對於三寶的尊敬與敬仰，使佛殿成為十分神圣的地方，除了祈禱、禮拜等有關的信仰活動，一般人不能隨便進入嬉戲，所以產生「無事不登三寶殿」這句成語，用來比喻沒有事情不會上門。

意義

「無事不登三寶殿」這句成語，反映一般人上佛殿總是有求而來。但與其臨時抱佛腳，為何不在平時就皈投依靠三寶，請求救護，藉由信仰力量而得解脫眾苦呢？三寶如同眾生的指南針，可以引導吾人在茫茫的人海中航向平安的避風港。皈依三寶、常念三寶的功德，可以讓我們仰仗三寶功德的加被，藉此寶筏，出生死流，勇度苦海，回歸真實的自我，回到自己真正的本來之家；有了三寶做為依靠，生命就有了安全的依怙。不但讓我們在現世找到安身立命之處，更讓未來有家可歸！