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        寧波市鎮海區鄭氏十七房景區

        寧波鄭氏十七房

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        寧波鄭氏十七房位于澥浦鎮,是一處規模頗大,且保存完整的明清古建筑群落,是當地巨商鄭氏的宅院。鄭氏十七房系鄭氏一支南遷后世居之地,建筑面積4萬多平方米,現存“鄭氏十七房”絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑。十七房是個古建筑景區,它的建筑多以明清建筑居多,絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑,今留有恒德房、恒祥房、三房堂房、大祖堂房、后堂樓房等“四水歸堂”的單進和多進滌宅大院10余幢,二層磚木結構。
        寧波鄭氏十七房基本信息
        • 開放時間: 夏令8:00~16:30,冬令8:30~16:00
        • 適宜季節: 全年
        • 建議游玩時間: 2小時
        • 旅游景區級別: 3A
        • 所在地/隸屬: 浙江省 寧波市 鎮海區 開源路777號

        鄭氏十七房簡介

        鎮海鄭氏十七房景區位于寧波市鎮海區海濱小鎮澥浦鎮,緊鄰329國道,距上海240公里、杭州170公里、舟山40公里,杭州灣跨海大橋、舟山連島大橋、杭甬高速、甬臺溫高速貫通四周,交通十分便捷。十七房是個古建筑景區,它的建筑多以明清建筑居多,但不同于烏鎮、西塘等國內同類古鎮的是,它的規模不是個城,不是個鎮,只是一個村落。

        鄭氏十七房是由鄭氏先祖在南宋時期,從河南滎陽遷徙鎮海而建。經保護性修復、開發,現已形成民俗文化旅游勝地和中華傳統節慶文化傳承基地。村落設計呈棋盤形,整體建筑以幢為單元連成庭院,融合了北方“合院”的大氣,浸染了南方樓榭的玲瓏。

        十七房有哪些景點

        望益堂

        后堂樓的分支,據說是當時的藏書樓。“望益”意即知識來源于勤奮,多學勤學受益終生,亦寓意激勵后人勤奮博學,是對家族的期盼。

        棧房

        據傳,隨著十七房的發展,其影響亦越來越大,理所當然來自各地的商賈云集十七房,客棧隨即應運而生。現存的棧房約始建于清末,規模較大,保存完好。又傳,棧房是興房人做谷物收儲的地方,打谷場,放雜物的地方。

        源茂房

        隨著鼎豐房一支的發展和財產的不斷狂漲,由于不敷居處,約清乾隆年間建造源茂房。“源茂”意即財源茂盛之意。

        典當房

        聽老一輩說當年大掌柜姓黃,小掌柜姓岳,約咸豐,同治年間,十七房鄭氏,由于從北方遷移到南方來的,又是古代王室后裔,世代為官與當地鄉民生活水平較為懸殊,他們為改善關系,與當地人和睦相處,逢年過節,除給鄉民們發放一些救濟糧進行補助外,還辦起一家很大的當鋪給村民在經濟上有調劑的機會。

        當鋪樓房基本保護完好,房屋比較高大,分樓上樓下營業,下層專門抵押低檔物件,如:衣服、器具、雜物等,樓上專門抵押高檔器物和金銀首飾等。為防止盜竊和搶劫,圍墻較高,樓梯較少,但比較牢固。樓上設方型柜房,置一小窗口,顧客只能用一只手伸進去當物和兌現金。外面的人看不到小窗內的營業人員,四周密封,樓板雙層,比較安全。門前豎鎮邪的:“泰山石敢當”石碑。墻角旁有一巨大的石鎖,據說是對犯族規者或小偷處罰用的刑具。

        當典三規:花轎不當、棺材不當、死人不當。

        興房

        咸豐年間(十五世)鄭勛,字南琴,號竹溪,早年“棄儒業賈”,發跡后舉家遷居寧波城內,成了寧波錢莊業的巨頭。兼營鹽業、鮮咸魚貨、絲茶、銀樓、當鋪諸業,他“器識過人”,“籌籌屢中,屢獲倍息,家日隆,隆起后,生計益饒”。蓄資數千萬,在商界呼風喚雨,“同業者皆倚君為重,由是聲望震一郡,自當道群公,薦紳鄉彥,下至牙儈雜流,及泰西各國諸彝商(英法商人),無不信服仰賴君者”,“蓋屹然為甬江之砥柱二十年”。(《鄭氏宗譜》)

        1843年上海開埠,1844年鄭熙便赴滬開設錢莊,并在嘉興、紹興、湖州、漢口、廣州等廣設分號,派駐店伙,隨時通報金融信息。1848年鄭熙又在上海小東門方浜路創辦“鳳祥銀樓”,前店后場,銀樓收購金銀器皿熔煉制成首飾出售。店內有一批技藝精湛的把作師傅,所制作的金簪、鑲玉簪、項鏈、扣花等金質飾品,成色足赤,款基新穎,精鑲細嵌,玲瓏剔透,生意十分紅火,獲利甚厚,為滬上銀樓業巨擘。1853年“小刀會”攻克上海前夕,鄭熙預先將店鋪臨時搬遷至寧波,寧波“鳳祥銀樓”即始辦于該年。1855年上海局勢穩定后,重新在豫園舊址開業,改稱“老鳳祥銀樓”,1857年鄭熙病重回十七房。不久病故,之后“老鳳祥銀樓”轉賣他人。鄭熙,道光29年,在寧波水鳧橋另建別墅。

        立房

        清嘉慶年間鄭維嘉長孫鄭德標棄儒學賈,年21歲的德標便承擔起寧波一帶的生意。“內理瑣屑,外權奇贏,蓄積于羨,以浸為蛟川巨室”(《澥浦鄭氏宗譜》“鄭德標墓志銘”)。德標除辦魚鹽外,還辦起了錢莊,發跡后資助慈善事業。

        后堂樓

        據傳明末初建,形成規模為清嘉慶年間,嘉慶末年,以南北兩幢大院為一庭院,馬頭墻,錯落有致,叢叢疊疊,幢幢、戶戶、間間相通,四通八達。庭院內布局主次分明,在縱橫軸線上的兩側先安置主要建筑大院,在不顯眼的地方安置次要建筑,宅群內又有主房、次房之分,如廂房、邊房等,堂房、樓房、正房屬于主房,等級分明。其建筑形式多以北方三合院、四合院的形式構筑,而大墻多以南方的清水墻為主體,南北兩地有機結合,取長補短,特色非常顯明,猶如“故宮”格局,顯示了當時鄭氏建筑非凡的氣魄。前幢為“文蔭堂”后幢為“思位堂”。北大門上書“進士第”匾額,(已毀)。

        實用信息

        門票價格

        成人票:20元/人

        兒童票:10元/人

        開放時間

        夏令:8:00-16:30

        冬令:8:30-16:00

        交通信息

        公交路線

        1.鎮海方向:374路至鄭家十七房站村站下,步行5分鐘至景區;375路至路沿鄭站下,步行5分鐘至景區。

        2.寧波方向:370路至澥浦匯源市場站下,三輪車至景區;342路至鄭氏十七房景區停車場站下。

        自駕車路線

        1.北侖出發:過招寶山大橋-往鎮海駱駝方向開,329國道與鎮駱路交叉口,往澥浦方向開大約10公里左右,澥浦鎮政府(能看到景區標識),向右拐向前開200米左右到鄭氏十七房景區。

        2.寧波(江東)出發:過常洪隧道-走329國道往慈溪方向,到澥浦鎮政府右拐(有景區標識),往南開300米左右到鄭氏十七房景區。

        3.寧波(江北)出發:走人民路到底,過環城北路到寧鎮駱交叉口,走329國道往慈溪方向,到澥浦鎮政府右拐(有景區標識),往南開300米左右到鄭氏十七房景區。

        4.鎮海出發:走鎮駱路,到了329國道與鎮駱路交叉口,往澥浦方向開大約10公里左右,到澥浦鎮政府(能看到景區標識),向右拐向前開200米左右到鄭氏十七房景區。

        5.杭州方向:杭甬高速到寧波繞城高速保國寺出口下,路過鎮海區駱駝街道,上329國道北行6-7公里,至澥浦鎮十七房村。

        6.上海湖州方向:經過杭州灣大橋,至慈溪上329國道,南行至鎮海澥浦鎮,往南3公里,至澥浦鎮十七房村。

        十七房結構布局

        鄭氏十七房面積6萬平方米,現存建筑面積4萬多平方米。十七房的建筑除了少數明代建筑以外,絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑,包括路沿鄭中央房、東房、西房;廟基頭全盛鄭房;鄭家村三房堂前、大祖堂房、小九房、恒德房、恒祥房、后堂樓房、興房、棧房、源茂房、立房、鼎豐房、當典房、鄭氏宗祠等。

        十七房的馬頭墻、廂房、石雕、牌坊等,具有一定的特色。廂房與廳堂的構筑風格融為一體。群墻外,墻河環城,綠水垂柳,家家有埠,四周有橋,宅中有街,街中有市。建筑具有江南水鄉風格,又兼有宮殿般的布局結構,中軸線、橫軸線極為明顯,經過歷代增擴,建筑規模恢宏,工藝精湛,畫梁飛檐,精雕細刻。宅內還保留著還遺留著乾隆年間成親王親筆題詞“淇水煙波半含春色”的木刻手跡。在村民中還保留著清代牌樓石刻“圣旨”匾額。

        經過歷代的增擴,如今的十七房規模恢宏,氣勢磅礴,更為可貴的是,建筑的總體結構布局至今仍然保存良好,據相關報道顯示,“十七房是國內現存規模較大且保存甚為完整的明清古建筑村落之一,對清代建筑史研究具有重要價值,更是繼唐、宋、元、明建筑之后,中國封建社會民宅建筑的最后一個熱潮”。

        十七房建筑風格

        在清代建筑中,有一種簡明的組群規律,就是以“間”為單位構成組群建筑:一個單元或一進庭院。而十七房卻另有組群風格,它以幢(多間組成)為單元組成庭院,從而顯示其雄偉、壯觀的氣魄。它的庭院布局大體分為兩種,一種在縱軸線上先置主要建筑,如“前堂”、“中堂”、“后堂”,再在堂的左右兩側安設次要建筑相對性的“廂房”,廂房又分成“明軒”和“暗軒”兩種,構成冂形或H形的三合院;有的還在主要建筑的前面,再放一座次要的建筑,名曰“倒軒”,構成正方形或長方形的庭院,稱為“南方的四合院”。這種布局方式,適合中國古代社會宗法和禮教制度,便于分清尊卑、長幼、男女、主仆之間的明顯區別。三合院、四合院成了十七房民宅的主體組群結構,充分體現一代望族的獨特風采。

        據史書記載:十七房有三寶,旗桿最多,最高,寧波都能看得到;十七房三年不下雨,河水不會干涸;十七房馬頭墻最多,一級要比一級高,臺風吹不倒。宅上有街,街中有市,市中有店、有鋪、有坊、有消防。宅外有環河,家家有埠頭,小河外有大河,直通寧波,河邊小橋流水、鴨子戲水、楊柳拂岸、倒影橫斜。

        十七房建筑幢幢相連,有分有合,過廊設亭,屋檐寬大,下雨天往來不沾水。廳門、馬頭墻、明堂、祖堂按等級權力分設。各家自立門戶,有邊門、隔門、柵門、弄門、后門、串堂門,井井有序。廊、巷組合,互通門戶,四通八達。進入內院,如入迷宮,分不清東南西北。規模最大的“后堂樓”是十七房最具代表、最為完整的建筑群體,共有八幢大院組成,四大門南北對峙,馬頭墻鱗次櫛比,高低錯落,氣勢恢宏、古樸,西端正大門,不論官員大小,一律停轎下馬,步入百步御路,才可進入內院。

        十七房的雕塑藝術達到了很高的水平。在屋角、屋脊、檐下、廊下、柱礎、門上、窗上承重輕的地方,用泥塑雕、木雕、磚雕,這些雕塑以細膩、精致著稱;承重大的地方,以石雕為主,雕琢粗獷,線條簡練。門窗裝飾,獨具匠心,考慮非常周密,甚至連小小的窗扦上也刻有人物、花鳥。興房、恒德、后堂樓等很多窗盤、門盤上都刻滿多種花紋圖案。恒德的窗盤特別考究,四周花草,中間人物,有的是仙人,有的是羅漢,十七房人稱它為一百羅漢圖。很多花格欞窗,無一相同花紋。立房的花格窗最有代表性,窗、門中雕著各種各樣的奇異珍果,寄托著五谷豐登,年年有魚(余)的美好愿望。

        十七房的裝飾色彩,也非常有特色,多以白墻、灰瓦和粟、黑、墨綠、褐、赭等色在梁、架、牛腿、柱、檐、墻壁等處裝飾,形成樸素、自然、雅淡、透麗的格調,物體與自然環境融為一體。

        歷史沿革

        鄭氏十七房系鄭氏一支南遷后世居之地。公元前806年周宣王封季弟友鄭桓公于陜西華縣立“鄭國”為王。五代時,社會動蕩,戰爭頻繁,民不聊生,鄭氏一族三次舉族南下。據清光緒《鄭傳笈朱卷》載,鄭氏一支“宋南渡遷居靈緒鄉(今鎮海澥浦一帶)擇山之陽塘路沿,稱路沿鄭。傳六世之后,分居十七房,始祖賁,明貝也贈登士郎,晉封林郎”,后繁衍成族。現存“鄭氏十七房”絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑,現有鄭氏群宅住民335戶,1024人。

        文化底蘊

        暮色裝飾的馬頭墻,在旗桿格弄悠長的影子里,揣測遠山的高度;半含春色的古老村落,守望青山綠水的錦繡江南。

        浙東一塊文化瑰寶

        走進寧波鎮海澥浦鎮“鄭氏十七房”,漫步在明清古居環繞的河邊,推敲一扇扇充滿故事的門窗,徘徊在浙東江南水鄉的詩情畫意之中,讓人如夢如戲、如癡如醉。推開鄭氏的大宅門,身處幽幽長廊,夢回那曾經繁華的古村落,戶戶相對,房房相惜,每一扇門里都在訴說著鄭氏家族古老而又神秘的過去。鄭氏十七房,這一目前國內保存規模最大、最完整的明清時期風格的古建筑群,汲取時代之精華,已經成為浙東的一塊文化瑰寶。走在十七房古老的江南水鄉特有的石板街上,隨處可見馬頭墻、廂房、石雕、牌坊、石質棋桿格等古建筑樣式,其中廂房與廳堂的建筑風格融為一體,堪稱鎮海區境內現存的明清建筑風格經典之作。

        宮廷院落彰顯風采

        經典是智慧的結晶,所載為常理常道,其價值歷久而彌新。中國傳統文化博大精深,正是一種經典,歷經五千年經久不衰。從《澥浦鄭氏宗譜》陽宅圖上看,十七房其總體布局為“棋盤”形式。宅屋四周環河圍繞,東西、南北大路把全宅分為四大板塊。這種有規律、有次序,繁而不亂的布局,猶如宮廷院落,彰顯皇家風采,層次分明,氣勢十分雄偉。這與鄭氏望族世代為官、官宦人家,儒商發跡的慣有思想和愿望是分不開的。十七房一幢挨一幢,緊密相連,有分有合,過廊設亭,屋后設園,屋檐寬闊,可掛燈結彩,置桌設宴,下雨往來,不沾水。廳門大小,馬頭墻高低,明堂的大小、樓房、廂房、石鼓、棋桿等都按等級、權力分設,層次分明,體現了那一時期嚴格按封建禮教辦事的社會面貌。

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        【佛教建筑景觀】著名佛寺_佛教名山_重點寺院_佛像佛殿
        佛教產生于古代印度,西漢末、東漢初傳入中國,在中國歷史上有著很重要的地位。佛教在中國發展的2000多年的歷史中,留下了許多的寺廟、佛塔、名山等等建筑,比如少林寺、法門寺、塔爾寺、靈隱寺、寒山寺、普濟寺等名寺古剎,還有崇圣寺三塔、大雁塔、釋迦塔等佛教名塔,還有五臺山、普陀山、峨眉山等佛教名山。下面為您盤點一下佛教著名寺廟、佛教名山、佛教名塔等佛教建筑,一起來看看詳細介紹。