科技的進步，社會的發展，環境的改變使西津渡逐漸淡化和削弱了作為渡口的功能，但是它活化石般的風貌卻得以基本完整地保存了下來。西津渡古街的文化內涵在于它的津渡文化、宗教文化和民居文化。沿著古街一路往西走，街道兩邊鱗次櫛比的兩層小樓把我們帶回到那笙歌曼舞的年代。古街上的建筑多為明清時期的遺跡。磚木結構，飛檐雕花的窗欄一律油漆成朱紅色，給人以“飛閣流丹”的感覺?，F在，我們仍能清晰地看到沿街“民國元年春長安里”、“吉瑞里西街·1914”、“德安里”等題額。青石板路面上那深深的車轍足以證明這千年古渡、千年老街當年的繁華。那錯落有致的兩層小樓，那翹閣飛檐，那窗上的雕花，那斑駁的柜臺，那杉木的十板門，無不向我們娓娓訴說著“千年古渡，千年老街”的滄桑。走在這條被車輪磨礪出深深印轍的青石板路上，耳邊傳來了千年的歷史回聲，這一切使我們情不自禁地激發出無限的遐想和思古之幽情。不僅如此，西津渡還是宗教與世俗、人文與自然的和諧交融，本身就是一部令人玩味無窮的歷史長卷。
英國領事館舊址是座19世紀后半葉的拱券廊式建筑，1996年經國務院批準，列為全國重點文物保護單位。從建筑形制看，原英國領事館系歐洲古典建筑的變形，也稱“東印度式”建筑，是一組由五幢房子組成的建筑群。整個建筑為磚木結構，主體二層，局部三層，墻壁用青磚夾紅磚疊砌而成，勾白色燈草縫，鋼質黑色瓦楞屋面。辦公樓東立面的二三層有券廊，每層五個拱券，頂端中央的橫額上刻有“1890”字樣。領事館的其他四幢建筑分別是當時的工部局巡捕房、正副領事和職工宿舍以及各種服務設施。領事住宅由東、西兩樓組合而成。西樓三層，東樓地上兩層地下一層。兩樓檐高9米，用通道連接，屋面鋪鋼質黑色大波瓦，上面設有老虎窗。青磚墻壁，勾白色燈草縫，外面的門窗上下用紅磚做裝飾腰線，正面大跨度門窗上有弧形紅磚拱券，在拱角處設兩根圓形石立柱，起支撐和裝飾作用。整個建筑顯得端莊而典雅。英國領事館舊址現屬鎮江博物館。館內珍藏著不同時代的文物3萬余件套，如西周時的鴛鴦尊、春秋時的雙螭首三輪銅盤、東吳時的青瓷罐、唐代的“論語”玉燭、宋代的影青雕塑孩兒瓷枕、禹跡圖碑、絹本南京府縣地圖、金棺銀槨、元代的青花瓷器、明代的《杏元雅集圖》等等稀世珍寶。
云臺閣的建成為鎮江增添了一處新的地標性建筑，登頂云臺閣，眺望四方抒不盡的贊嘆，看不完的鎮江美景盡收眼底。云臺閣為仿古建筑風格樓閣，建筑形式具有宋、元古建特征，是目前鎮江古建筑歷史上體量較大的建筑。云臺閣內陳設的“鎮江城市發展主題館”，展現了3000多年城市發展和市井變遷的歷史過程，將古代鎮江城市的輪廓框架，一一展現給大家細致觀摩。
一進閣門的正中央，是云臺閣微縮模型，左側是《西津勝境圖》，進入一樓大廳，一面巨型玉雕《云臺閣頌》出現眼前。上得二樓，分別放置著《明府城》紫銅浮雕，《清鎮江城》楠木木雕，《民國省會鎮江城》蒙古黑影雕。在三樓正大廳里，還設有多媒體影院，放映展現3000多年來鎮江城市發展面貌變遷的影片，十分震撼。到了四樓，便是讓人興奮的了，我們在此能360°無遮擋看盡鎮江城全貌，西津渡的黛瓦粉墻一排排鱗次櫛比、鎮江市區的高樓大廈一座座錯落有致繁華初顯，大廈矮屋相映成趣相得益彰。金山焦山北固山交相輝映，美輪美奐。
佛教典籍《華嚴經》有一個勸人為善的故事。說是善財童子因為受到文殊菩薩的教化而幡然悟性，于是決定走遍全國尋訪圣賢，以求得進一步的升華。善財童子一路南下，跋山涉水饑餐露宿，先后求教于53位高知者。最后在觀世音菩薩的點化下大徹大悟，成為觀音的左脅侍。如今在全國各大寺廟都可以看到站在觀世音身邊參拜高知者的善財童子的塑像。據說善財童子參拜的第一位高知者就是鎮江焦山定慧寺方丈海云法師?，F在焦山上還建有海云堂，以紀念這位大智大德的高僧。五十三坡的地名便是從這一故事中得到的啟發。我們每上一級臺階，仿佛就是參拜了一位圣賢，走完了53級臺階，也就意味著完成了對53位高人的求教。像善財童子一樣，陶冶了情操，凈化了思想。五十三坡計有53級臺階，取名五十三坡，反映了人們對真善美的向往和追求。
救生會始建于康熙三十一年(1693)，距今已有300多年歷史。事實上，救生會的創設應追溯到宋代。救生會，顧名思義就是濟渡救生的意思，是帶有慈善性質的水上安全救助機構。隋唐以前，鎮江江面寬40多里，到唐代時還有20多里寬。唐代大詩人孟浩然就留下了“江風白浪起，愁煞渡頭人”的詩句。每每風起浪涌，船工和渡客的呼救之聲格外驚心動魄。唐天寶十年(722)，一次就有數十艘渡船沉沒；南宋紹興六年(1136)一艘渡船離岸不久即遇上風濤，連艄公在內的46名渡客無一生還。明萬歷十年(1582)的一陣狂風竟摧毀了千余艘漕船和民船。由于西津渡特殊的交通位置和軍事地位，加強安全管理就顯得尤其重要。到了宋代，統治者更是將鎮江視為漕運咽喉。于是，當時的鎮江郡守蔡洸在西津渡創設了救生會。清代后期，鎮江和揚州的紳士發起成立了京口救生會、瓜洲救生會和焦山救生會總局，專門從事義務打撈沉船和救生會事宜。
這是一座元代建造的過街石塔。據專家考證，為元武宗海山皇帝命建造元大都白塔寺工匠劉高主持建造。石塔塔基的東西兩面都刻有“昭關”兩個字，故稱“昭關石塔”，也有人稱之觀音洞喇嘛塔或瓶塔。昭關石塔高約5米，分為塔座、塔身、塔頸、十三天、塔頂五部分，全部用青石分段雕成。
昭關石塔塔座分為兩層，以“亞”字疊澀法鑿成，塔座上有一個復蓮座，塔身偏圓，呈瓶狀。再向上是亞字形塔頸，又有一個復蓮花座，再上面是十三天和仰蓮瓣座，仰蓮瓣座上有法輪，法輪背部刻有八寶飾紋，塔頂呈瓶狀，特別值得一提的是重修工程中的重大發現：在石塔的塔心室里，意外地發現了兩個“曼荼羅”。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九只吐寶鼠。在佛教里面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛——老鼠也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。在昭關石塔里發現的這兩個元代曼荼羅，在國內實屬罕見。有關專家據此認為，應將昭關石塔和曼荼羅定為國家一級文物。
歷史上鎮江的江面是非常開闊的。老百姓有一句俗話說，“長江無風三尺浪”，一是說它的氣勢，二是指它潛藏的危險性。傳說，有一天大慈大悲的觀世音菩薩腳踩祥云途經鎮江，親眼目睹了江面上船毀人亡的慘烈一幕，于是伸出援手，將掙扎在波濤中的遇難者救上了岸。人們感念于觀世音菩薩的恩德，在昭關石塔旁的山體上鑿成了觀音洞，表達了人們祈禱平安的一種美好愿望。
顧名思義，待渡亭就是古人迎來送往或者小憩避雨等待擺渡的場所。傳說當年乾隆皇帝也曾經在這座待渡亭里停留。大臣們怕皇帝寂寞無聊，特地備下漁具讓皇帝釣魚消遣。那天乾隆皇帝的運氣好得出奇，頻頻有魚兒咬鉤，所以收獲頗豐，乾隆爺自然十分開心。原來手下人暗中在水下布下一張大網，網里放了一大群魚，乾隆一而再再而三地得手這就不足為怪了。所以把待渡亭稱之為釣魚臺也是名副其實的。
這是一座智慧之山。相傳1700多年前的三國時期，曹操率百萬精兵強將南下，孫權和劉備的聯軍總共不過五萬人，形勢十分危急。在蒜山頂上的亭子里，兩位傳奇人物從容地商量著對策。他們約定各自在自己的手心里寫一個字，以決定對付曹操的策略。這是一場智者的交流，當他們亮開手掌時，掌心里不謀而合地都寫著一個“火”字。于是，歷史的長卷里就有了一場以弱勝強的著名戰例，這就是人們至今津津樂道的“火燒赤壁”戰役。這兩位傳奇人物就是諸葛亮和周瑜。因此，這座小山就叫“算山”，這座亭子就叫“算亭”。當時山上長滿了澤蒜，所以習慣上稱蒜山。
圍繞著這座蒜山，歷史上還發生過許多流傳千古的戰事。東晉隆安五年(401)，五斗米道首領孫恩起義，數萬兵馬占領蒜山。后成為南朝宋開國皇帝的劉裕率兵八千與孫恩在此展開了鏖戰。南唐時，烈祖李升發駐守鎮江之兵渡江平息了廣陵之亂，從而取得了南唐的天下。宋代，抗金將領韓世忠駐兵蒜山抵御金兵南侵，夫人梁紅玉親自擊鼓激勵士氣，兵困十萬金兵于鎮江城西黃天蕩，差點活捉了金兵統帥金兀術。公元1275年，元朝軍隊由瓜洲渡江南下西津渡，擊潰駐防宋軍后直取南宋王朝。公元1658年，鄭成功高舉“反清復明”大旗誓師北伐，一舉攻占了鎮江進而渡江輕取瓜洲，震動了大清帝國的江山。西津渡就是這一幕幕威武雄壯的話劇的見證人。
1、西津渡附近有公交西津渡迎江路站，有8、14、29、35、49、102、130、k38、鎮揚城際公交線等公交車經停。
2、如果從鎮江火車站出發，可以乘2路公交至人民街下，或乘17路至和平路下，但下車后都要再步行十分鐘才能到。
南京自駕：
1、南京→滬寧高速（約30元）→揚溧高速→鎮江西出口→長江路→沿長江路行駛4.9公里，到達西津渡（在道路右側）。
2、南京→滬寧高速公路→G42（揚州/溧陽/潤揚大橋/G4011方向）→丹徒樞紐→G4011→鎮江西/高資出口→長江路→沿長江路行駛4.9公里，到達西津渡（在道路右側）。
揚州自駕：
揚州→通港路高架橋→G40→潤揚大橋/鎮江方向→G4011（全路段收費）→金橋大道→長江路→沿長江路行駛4.9公里，到達西津渡（在道路右側哦）。
上海自駕：
上?！鋵幝?外環線—滬寧高速（約130元）—官塘橋路—鎮江市區—長江路—沿長江路行駛4.9公里，就到達西津渡（在道路右側）。
鎮江市西津渡歷史文化街區大門景點免費，部分小景點另收費：云臺閣為20元/人；?觀音洞和救生會?聯票為30元/人?。
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