南京牛首山文化旅游區

南京牛首山文化旅游區怎么樣

牛首山山脈，屬寧鎮山脈西段三個中的南分支，屬沿江低山丘陵的一部分，山體多為三迭系黃馬青組砂巖。牛首山位于南京市南郊風景區江寧區境內，因山頂突出的雙峰相對峙恰似牛頭雙角而得名，民間又稱為牛頭山。東晉宰相王導曾勸諫初創政權的晉元帝司馬睿打消在皇宮外興建象征皇權的雙闕的念頭，請晉元帝乘輿出宣陽門，南眺牛首，兩峰對峙，十分壯觀，趁機勸喻元帝：“此天闕也，豈煩改作！”，故得名“天闕山”。牛首山自然風光秀美，素有“春牛首” 之美譽；文化底蘊深厚，乃岳飛抗金之地，鄭和長眠之所；佛禪文化源遠流長，乃中國禪宗牛頭一系牛頭禪宗的開教處與發祥地。作為南京市“十二五”期間重大文化項目，牛首山文化旅游區以“長期安奉世界佛教最高圣物——佛頂骨舍利”為主題，以“世界佛教文化新遺產、當代建筑藝術新景觀”為建設定位，整個景區在挖掘生態資源、文化資源和旅游資源的基礎上，著力打造“生態、文化、休閑”三大勝境。

南京牛首山文化旅游區景區介紹

佛頂宮

作為佛頂圣境區的核心之一，佛頂宮坐落于牛首山西峰之處，建基于歷史遺留礦坑之上，總建筑面積約13.6萬平方米，與佛頂塔共同構成牛首西峰新景象，與牛首東峰遙相呼應，再現牛首“雙峰雙闕”并峙的宏偉盛景。整個佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養和內供養。大穹頂形如佛祖袈裟覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持；小穹頂下部為蓮花寶座造型，上部為摩尼寶珠造型，上下結合形成“蓮花托珍寶”的神圣意象。

禪境大觀

禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，內部凈高約41.2米，涵蓋了地上三層。整個空間面積超過6000㎡，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調，布置出人間山水，從而讓人們在行走之際領略禪意。由佛陀出生、成道的禪境花園及中間的如蓮劇場三個部分組成，展現了佛祖一生的行跡。

禪境大觀的頂部是娑羅穹頂，圖案來源于佛陀涅槃時的娑羅樹杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜和燈光，可以營造出清晨的第一縷晨曦、正午熱烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。中心為全銅鑄造的釋迦牟尼臥像，全長7.5米，表面仿以漢白玉材質，能360度緩慢地旋轉，表現了佛祖寧靜、安詳的涅槃境界。

佛頂寺

牛首山有寺院肇始于南朝初年。唐朝貞觀時期，寺院規模宏大，名為佛窟寺，為禪宗之前“牛頭禪”發祥地。北宋后易名宏覺寺。南宋毀于戰亂，明代復興。時至1856年，寺院毀于洪楊之亂，香火中斷百年。恭逢盛世，為繼承傳統文化，江寧區重建文化勝地。2012年開山，2015年全面峻工。征得文化界知名人士和佛教界高僧建議，以供奉于牛首山地宮的佛頂舍利命名，取名佛頂寺。佛頂寺為牛首山主要建筑之一，占地面積六十八畝，建筑面積近四十畝，仿唐風格，傳統中軸線格局。共有殿堂七座，外圍有僧竂、齋堂等建筑。

佛頂塔

佛頂塔是佛頂圣境的標志性建筑之一，建筑高度約88米，建筑面積5065平方米，九級四面，與明代弘覺寺塔相為呼應，重現歷史上牛首山“雙塔”的恢弘格局。塔內供奉一尊毗盧遮那佛坐像，置有一口仿唐式全銅鑄金剛鐘，還有各種經藏展示。整個佛頂塔造型宏偉，盡顯唐風古韻，登塔望遠，可盡收牛首山四季美景。

隱龍湖

隱龍湖原名八畝塘。在民間，隱龍湖還是自然的天氣預報員，據說每當湖面上起霧，就預示著要下雨。隱龍湖的周圍修建了一條環湖路，游客可以在這條路上環湖步行。廣場周圍種植了黑麥草和果嶺草，交替生長、四季常青。

牛頭禪文化園

牛頭禪文化園在宏覺寺遺址上建造。宏覺寺是牛頭宗的發源地，初建于南朝梁武帝天監二年(503年)，原名佛窟寺，又稱弘覺寺，清代為避乾隆帝弘歷名諱，改稱宏覺寺。抗日戰爭時期，宏覺寺遭日軍焚毀。

牛頭禪文化園核心景點弘覺寺塔，塔高45米，七級八面，是南京地區現存最古老的一座仿木結構的磚塔。1956年在弘覺寺塔的地宮里出土的鎏金喇嘛塔是南京博物院的鎮院之寶之一，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有“金陵牛首山弘覺禪寺永充供養”和“佛弟子御用監太監李福善奉施”題記。1957年弘覺寺塔被列為江蘇省文物保護單位。

宏覺寺

宏覺寺原名佛窟寺，司空徐度建于梁天監二年（503），位于牛首山南，后更名普覺寺。后梁武帝蕭衍又在佛窟寺下建仙窟寺。因此，牛首山又稱為“仙窟山”。唐法融和尚在此講經說法，創立了“牛頭禪”，名聲大振。南唐時，又在普覺寺基礎上擴建毗盧殿，辟支佛塔、天王殿、白云梯等，規模宏偉，香火盛極一時。明洪武初年，寺院大規模整修，復稱佛窟寺，后更名為宏覺寺。并在崖壁上雕鑿佛像、文字，形成摩崖石刻，然歷經兵燹和幾百年的侵蝕風化，如今寺廟僅存遺址，摩崖石刻字跡已模糊難認了。

鄭和文化園

鄭和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西側，為明代航海家三寶太監鄭和之墓。《上江兩縣志》載該墓系“永樂中賜葬山麓”，東、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吳山環抱。墓前可眺長江滾滾東流水。1985年為紀念鄭和首航西洋580周年，由江寧縣文教局重建。在鄭和墓旁，還加筑了陳列室一座，展覽陳列有關文物。

岳飛抗金故壘

抗金故壘位于牛首山東側至將軍山、韓府山一帶。宋高宗建炎三年（1129），金兀術兵分二路渡江，連破建康等重鎮，在遭到江南人民英勇抵抗后于建炎四年（1130）北撤，途經鎮江復遭南宋名將韓世忠的水軍阻擊，金兀術率兵逃往黃天蕩，退路被封，只好取道建康，岳飛在牛首山到韓府山一帶筑壘伏兵，大戰金兀術，逼使金兀術退回黃天蕩。后來，太平天國與清軍作戰時也曾加以利用。

旅游攻略

【牛首廣場】（觀賞七星指路、風鈴塔等）；沿著含有春、夏、秋、冬主題游覽的天闕路到達【佛頂寺】（坐落于牛首山東峰東南側坡地，是佛頂骨舍利護持僧團的弘法道場）；繼續游覽到達【佛頂圣境】，外部參觀【佛頂塔】；并進入【佛頂宮】

休閑度假之旅

【牛首廣場】（觀賞七星指路、風鈴塔等）；沿著含有春、夏、秋、冬主題游覽的天闕路到達【佛頂寺】（坐落于牛首山東峰東南側坡地，是佛頂骨舍利護持僧團的弘法道場）；繼續游覽到達佛頂圣境，外部觀賞【佛頂塔】；并進入【佛頂宮】（佛頂宮是佛頂圣境的核心建筑，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養和內供養，內部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。）；漫步【禪林路】；游覽【吟龍湖】（體驗生態休閑景觀）。

歷史文化之旅

【牛首廣場】（觀賞七星指路、風鈴塔等）；沿著含有春、夏、秋、冬主題游覽的天闕路到達【佛頂寺】（坐落于牛首山東峰東南側坡地，是佛頂骨舍利護持僧團的弘法道場）；【尋禪小徑】（岳飛抗金故壘、明代摩崖石刻等歷史遺跡）；到達佛頂圣境，外部觀賞【佛頂塔】；并進入【佛頂宮】（佛頂宮是佛頂圣境的核心建筑，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養和內供養，內部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。）； 參觀【鄭和文化園】（鄭和衣冠冢及文物展館等）；游覽【吟龍湖】（體驗生態休閑景觀）。

觀光體驗之旅

【牛首廣場】（觀賞七星指路、風鈴塔等）；沿著含有春、夏、秋、冬主題游覽的天闕路到達【佛頂寺】（坐落于牛首山東峰東南側坡地，是佛頂骨舍利護持僧團的弘法道場）；到達佛頂圣境，外部觀賞【佛頂塔】；并進入【佛頂宮】（佛頂宮是佛頂圣境的核心建筑，外部分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意外供養和內供養，內部由地上部分的禪境大觀和地下部分的地宮構成，其中地宮分為舍利大殿和舍利藏宮兩個空間。）； 【鄭和文化園】（鄭和衣冠冢及文物展館等）；觀賞【寶相湖】；漫步【禪林路】（生態休閑景觀）；游覽【吟龍湖】（體驗生態休閑景觀）。

自然資源

牛首山地區共有高等植物618種（含種下等級），隸屬136科399屬，其中蕨類植物10科12屬15種，裸子植物6科14屬18種，被子植物120科373屬585種，雙子葉植物101科309屬499種，單子葉植物19科64屬86種。按植物性狀統計，木本維管束植物有238種，草本植物有300種，藤本植物有80種。

園林植物應用中，牛首山植物可作地被的野生植物資源有155種，隸屬45科87屬。可作行道樹的有80種，隸屬35科61屬。可作綠籬的有50種，隸屬23科37屬。可作垂直綠化的有77種，隸屬23科46屬。可作室內觀賞植物的有140種，隸屬56科99屬。其他經濟類的野生植物分為食用類、纖維植物類、油脂及芳香類、藥用植物類四大類。

實用信息

交通信息

公交：乘坐754路、755路、712路、G5、G70路前往，在牛首山景區站下。

駕車：沿寧丹公路出城，過公路收費處走8公里，右側就是牛首山入口處。

旅行提示

牛首山屬于丘陵崗地，由中生代火成巖構成，地貌豐富 ，植被種類多樣，地處北亞熱帶季風性濕潤氣候區，常常帶游客醉入江南的雨季。4至5月，春雨如酥，煙水朦朧，欣賞牛首煙嵐的幽夢意境；6至7月，梅雨霽，暑風和，感受牛首萬木蔥蘢的詩情畫意；9至10月，金風颯颯，秋雨綿綿，盡享牛首佛禪之濃厚意趣。