湟源丹噶爾古城

湟源丹噶爾古城怎么樣

丹噶爾古城是宗教勝地。古城得名于著名的藏傳佛教寺院東科爾。清順治五年（1648年），東科爾寺從西藏遷至古城東百米處，成為青海和西藏聲名遠播的寺院。以后隨著商業貿易的發展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山群廟、清真寺等，這些寺院廟宇建筑宏偉，布局嚴謹，刻鏤精致，壁畫精美，彰顯出無窮的神秘魅力，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現得淋漓盡致。

丹噶爾古城又是一座文化之城，各個民族在這里交匯融合，各種文化在這里相生相長，形成獨具特色的地域文化。一片瓦、一塊磚、一扇門、一合窗，院落街巷無不包含著古老而燦爛的文化信息。而且古城中留下了眾多名人詩詞、神話傳說和排燈、剪紙、曲藝、羊皮繡等民間藝術，以及“花兒”會、朝山會、廟會、法會、祭孔、祭海等傳統民俗文化活動，為古城增添了豐厚的文化內涵。

湟源丹噶爾古城景區介紹

拱海門

丹噶爾古城的的西城門——拱海門，這個名稱與古羌地祭海的風俗有關。“拱”是作揖，“海”指青海湖(西海)，意為拱手西海。據說，清政府每年農歷七月十五都要派遣欽差大臣到青海湖畔，召集蒙藏各部落王公頭人祭海會盟。而去青海湖畔，丹噶爾古城是必經之地，欽差大臣從東城門進，西城門出，在西城門外要舉行簡單的祭海儀式，因而稱西城門為“拱海門”。其實祭海只是形式，目的是通過會盟防止戰亂，維護國家的和平統一，“自是圣朝崇祀典，愿祈福澤遍蒼生”。直到民國，這一慣例一直沿襲下來。

明清老街

作為湟源老城的重要組成部分和湟源民俗集聚的明清老街，連接著城隍廟、關帝牌坊、文廟等古建筑群，記載著古代西北地區最大貿易市場的發展，展示了湟源歷史發展脈絡，具有很高的文物保護和歷史文化價值。由于經濟、文化等的發展和商貿中心地位的轉移，明清老街失去了原有的特色，店鋪大多改為民居，古建筑也多改為磚混樓房。為了打造具有特色的城市形象，延續城市文脈、改善旅游投資環境，湟源縣政府遵循“修舊如舊”的原則和城市更新與發展相結合的辦法，對明清老街進行保護性開發。

仁記商行

丹噶爾古城現存的一座洋行——英國人辦的仁記商行，它是舊中國外商在湟源經商的歷史見證。

清代嘉慶、道光年間，丹噶爾古城商貿鼎盛，年交易額達到白銀300萬兩，是當時西寧府貿易總額的六七倍，英、美、俄、比利時等國商人，京、津、晉巨商大賈，紛紛前來此地設立洋行，駐莊經商。有名的洋行有新泰興、仁記（英）、平和、怡和、居里、瑞記（美）、美最斯（俄）、瓦利（土）等。他們主要從事青海羊毛的收購販運，在國際市場賺取豐厚的利潤。

丹噶爾廳署

仁記商行對面，是丹噶爾廳署。乾隆九年(1744年)，因丹噶爾路通西藏，逼近青海，為漢、土、回、藏、蒙往來交易之所，經西寧道僉事楊應琚奏請朝廷以高臺縣議裁主簿移駐，并特準“一切交易，俱在丹城，毫無他泄”。道光年間，因湟源海藏通商，中外咽喉，特設立丹噶爾廳，屬西寧府。現修復的丹噶爾廳署為前后兩院，前院有大堂及六房，后院有議事堂等。丹噶爾廳署內，每天由當地民間藝人定期進行縣衙升堂表演，藝術地再現當時辦公、生活的場景。

城隍廟

城隍廟是省級文物保護單位，在縣城西門內北，建于清乾隆年間，占地四畝多，有山門三間，門前石砌臺階，左右石獅旗墩圍桿刁斗，山門對面有青磚照壁，高兩丈，寬三丈，刻有花紋圖案。門內建有鐘鼓樓閣，門樓戲臺，正殿、廊房、牌房、花園、書房等規模井然。全廟建筑屬傳統式飛檐大屋頂，繪畫雕刻，尤顯瑰麗，廊房內的壁畫--勸善圖，具有較高的藝術和欣賞價值，是西北地區保護最完整的城隍廟之一。近年來，多次修繕，重塑了城隍等塑像，再現了城隍廟往日風采。

交通指南

乘車路線

西寧火車站每天7：00→18：30有直接到達湟源的班車，分兩種：一站式直達的高速快客，票價為11.20元；普通班車票價為9.70元。

自駕路線

西寧-京藏高速-西湟高速-丹噶爾古城，約1小時。

景區特色

皮繡

丹噶爾皮繡是湟源人民創造的一種卓越的手工藝術品，具有精湛的技藝、獨特的藝術風格和豐厚的文化蘊含，至今已有上千年的發展歷史，是青藏高原民間藝術的一絕，為湟源所獨有，作品《高原精靈》被奧組委收藏。其淵源可追溯到古羌時代。

皮繡取材于特制的各類皮料，用毛線、皮繩、馬鬃及絲、絨、棉及多種顏色的繡線，運用平繡、網繡、盤金繡、拉鎖繡等七十多種針法，根據不同題材、不同物象、不同紋理、不同要求，選配各種不同色階的繡線，構成各種優美的圖像、花紋，再加上結構虛實結合，明暗對比，其藝術特色形象生動，粗獷逼真，質感強烈。

皮繡既有欣賞的藝術品，也有美觀適用的日用品，可繡以自然風景、花鳥魚蟲、飛禽走獸、人物肖像等圖案，畫面絢麗多彩，富于變化。經過藝術革新的丹噶爾皮繡，在保留傳統的基礎上，采用現代各種刺繡技巧和新型材料，使其形式更加多樣，題材更加廣泛，并融入堆繡、盤繡、藏繡、刺繡等手法，精選具有教育意義的典故、文學作品、民間故事、傳說和反映當地的自然風貌、文物古跡及民間藝術等內容，使丹噶爾皮繡更加生動逼真，形神兼備，賦予了新的藝術生命力。