重慶銅梁安居古城

重慶銅梁安居古城怎么樣

重慶銅梁安居古城，是一座體系保存完整、規模龐大、非常具有立體感、層次感的千年古城，堪稱中國第四大古城。古城文化底蘊深厚，自然風光秀美，擁有市、縣級文物古跡197處，非物質文化遺產1項；“九宮十八廟”璀璨奪目，“安居八景”令人嘆為觀止，湖廣、福建、江西等地會館聞名遐邇，禮部尚書、封疆大臣、翰林大學士人才輩出；詩人韓愈、書法家米芾也曾流連于安居，馮玉祥、劉伯承等革命先輩均在此工作生活過。由于特殊的地理位置，安居古城歷來帆檣蟻聚，商賈云集，貿易繁榮，而且是兵家取道涪江的要塞和屯兵扎寨的住所。而諸多的民間傳說更使得安居充滿迷人色彩，是銅梁乃至重慶地區不可多得的旅游觀光絕好地方。

重慶銅梁安居古城景區介紹

安居古城內廟宇宮祠眾多，有媽祖廟、城隍廟，以及元天宮、東岳廟、火神廟、藥王廟等。這些宮閣廟門有不少楹聯，其中令人印象深刻的是藥王廟的門聯：不望大名垂千古，愿留藥典濟眾生。

媽祖廟

原系福建會館，又名天后宮，主要是漁民用于祈禱神靈保佑的宗教性建筑。抬梁式結構和穿斗結構相結合，構造獨特。尤其是徽式建筑風格為巴渝罕見，具有極其珍貴的文化藝術價值。廟內平面組織精妙，庭院樓臺布局嚴謹，徽式建筑特色的馬頭山墻，造型高低錯落，富于變化，青瓦白墻，雕刻裝飾題材豐富。

城隍廟

城隍廟，始建于明成化十七年（1481），萬歷四十七年（1619）知縣唐運生重修，明末被焚，清乾隆十年（1745）僧一川募眾重修，道光六年（1826）巡檢沈安慶不補修，改觀音殿為寢宮。城隍廟依山而建為“三合頭”構造，中間合檐，兩邊飛角精雕細鏤，十分美妙。

玉皇樓

從橋頭路邊的城隍廟側，可登上玉皇樓。玉皇樓居于江畔，立于山巔，樓如其名，高聳入云，有君臨天下的恢宏。登樓而望，盡覽四方風光。站在玉皇樓環視古城，只聽到樓下傳來陣陣誦經聲，玉皇樓下不大的道觀就是元天宮。

引鳳門

位于十字街，高15米，寬7米，厚5米，有城墻一段，始建于明代成化年間，長約300米，高6米，寬3米。

會龍橋

始建于明弘治年間，知縣余誠創建以磚，萬歷知縣詹時宜去磚易以石，清乾隆十七年（1752）補修，東西走向，石結構3孔拱橋，橋長15.8米，寬5.4米，高5米，跨度5.7米，橋面用條石鋪成。

安居八景

化龍鐘秀

所指為安居城內化龍山，《光緒銅梁縣志》載：山自城東迤邐而來，迥翔起伏，勢若蟠龍，三水環繞，為舊治八景之一。

飛鳯毓靈

所指為飛鳳山，安居城東南，巴川鎮北，突起巨石如臺。《光緒銅梁縣志》載：出引鳳門過平橋，兩岸柳絲如織，曲徑通幽。人岱廟后即飛鳳山，后人以峰巒秀麗欲蜚勝于鳳九肖并名。由飛鳳山東行里許即玻侖山。

玻侖捧月

千年古寺，位居鎮東兩里地外的玻侖山上。《光緒銅梁縣志》載：黃昏至寺......忽覺清光大來，澗鳥飛鳴，水鏡冰輪，月光似從山頂涌出，飛掛于老樹虬枝間，寺后山石嶙峋，高不勝寒，下方仰視，又疑巨靈伸指，捧出白玉盤也。

石馬呈祥

所指城東峭壁臨江上的石嶕峣，形如石馬，巖間歲有落石，前人以為科第之占，屢試不爽。

瓊花獻瑞

每到夏秋漲水時節，涪江水急而渾濁，瓊江水靜而清澈。兩江交匯后，涪江水從江底貫入，直沖水面，層層涌出，似瓊花怒放，變化萬千。

紫極煙霞

所指為紫極山，在安居鎮北泉溪鄉境內?！豆饩w銅梁縣志》記載：乘小舟入瓊江，可七八里，岸轉山出，翠壁直插云霄，上為紫極山，竹樹蒙密中，有古觀。每旭日初升，溪煙四合，鐘樓隱隱，紺宇沉沉，如展楚江清曉圖，有天然畫意，反返照入江，余霞散綺，金碧燦爛，紫翠欲流，一日之間山容屢變。相傳東嵐之下舊有紫霞寺，晚鐘答響，白云往還，更可想當時幽趣。

關濺流杯

所指為昔日流杯池，在關濺鄉關濺溪附近，《光緒銅梁縣志》載：從紫極山下槳南折而入，過海棠溪，貫篤萬個，拂水悉成緣云，鹽泉噴薄，皚皚如雪，則濺盤之水所從出也。其水入處激為飛湍。昔賢于其旁鑿為流杯池，引上游之水瀠洞而入池，曲折而歸溪，平曠幽潔可坐而休。當風暖日遲名流修禊相與與詠其間，而波光似鏡，杯渡如飛，左右逢源，中央宛在攬勝者竟以比諸會稽蘭亭云。

圣水晚眺

所指為圣水寺，有短垣、紫竹環繞。《光緒銅梁縣志》載：萬籟皆寂，白云沉沉，煙光欲暮，獨立梳妝，石畔遙望，江城一帶，蒼茫如在云間，迨明月高揭，野渡人歸，隔江漁火二三，星猶隨艇子搖漾渡江而來。

交通指南

乘車路線

從陳家坪汽車站、龍頭寺汽車站、菜園壩汽車站坐車到銅梁北門車站，從北門車站打的前往南門車，在南門車站有發往安居的班車。

自駕路線

渝遂高速/G93/成渝環線高速→少云/G319出口離開（經少云收費站）→G319→S416→安居鎮