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        杜心五·南北大俠

        #武術(shù)家# 0 0
        杜心五,1869年-1953年,名慎魁,號儒俠,道號斗米觀居士,是中國著名的武術(shù)家,被萬籟聲稱為自然門的第二代宗師,也是清末時的革命黨員,曾擔(dān)任宋教仁、孫中山先生等人的保鏢。因為他身材瘦削,被稱為俠骨。在日本留學(xué)時,曾經(jīng)飛腿打敗相撲,又被稱為神腿。1953年7月8日,八十四歲的杜心五在打坐時安然去世。時任中央委員的林伯渠、徐特立均發(fā)出唁電。畫家徐悲鴻在唁信中稱,“心五先生卓藝絕倫,令德昭著”,湖南省政協(xié)、省委統(tǒng)戰(zhàn)部均送了花圈。
        • 中文名: 杜心五
        • 別號名稱: 杜慎媿、南北大俠
        • 出生日期: 1869年12月05日
        • 性別:
        • 國籍: 中國
        • 民族: 漢族
        • 出生地: 湖南省慈利縣
        • 星座: 射手座
        • 生肖:
        • 去世日期: 1953年07月08日
        • 職業(yè)職位: 武術(shù)家
        • 主要成就: 擔(dān)任孫中山、宋教仁保鏢 湖南省軍政委員會顧問、湖南省政協(xié)委員
        詳細(xì)介紹 PROFILE +

        人物生平

        杜心五自幼聰慧過人,喜讀詩書。其父延請閻秀才來家課談。他讀書之余,愛隨大人練武。

        七歲,隨管家王云清找到武士石彪,向石學(xué)會了“飛蝗石”,投擊無不中。

        八歲,父親辭世,家道中衰。心五到離家三十里的胡家坪私塾讀書(塾師為清舉人胡老先生),同時,拜嚴(yán)克(慈利甘堰人)為師,學(xué)習(xí)南派拳術(shù)。在這里,他白天讀書,晚上練武,歷時三年,對金巖山張真人一脈相傳的“大連圖”奧秘,已心領(lǐng)神會。 因為他父親在大沽口曾被洋人打穿大腿,又目睹九溪天主教堂傳教士殘害群眾,故立志習(xí)武,并在練功房貼上“練成武藝,誓殺洋鬼”字樣。

        十二歲時,嚴(yán)克云游他鄉(xiāng),心五去寶蓋子山,向老道于虎學(xué)武當(dāng)拳的內(nèi)家功夫。

        十三歲時,他仿古人作法,四處掛牌求師:“小子不才,誠心求師。惟須比試,能勝余者,千金禮聘,決不食言。——慈利江埡巖板田村杜慎媿”。牌子掛出后,應(yīng)聘者雖多,但無一人勝他。一天,貴州趙玉山薦來一武師。來信說:“接奉惠書,囑訪良師。茲從囑,敬聘徐師前來賜教。此人系武林奇士,務(wù)請恭謹(jǐn)迎候,萬勿失之交臂而遺憾終生也!年愚弟趙玉山叩”杜心五看見持函前來的徐師身材矮小瘦瘠,不甚信服。幾經(jīng)試探,乃知確為風(fēng)塵奇人,遂恭謹(jǐn)有加。徐矮師教杜負(fù)重踩樁成圓形走,練自然門的內(nèi)圈法。他說:“自然門首先練氣.踩樁走要輕松自然,動靜相兼,氣沉丹田,能虛能實”。以后,腿上的沙袋逐漸加重,注意手、眼、步法,兼練踢、蹬、掃、踩、踹,做到吞吐沉浮,運氣發(fā)功,感覺內(nèi)在產(chǎn)生升騰之力,瞬息可收可發(fā)。他要求杜心五做到意、氣、內(nèi)功、外功,渾然—體。原來這徐矮師是四川人,學(xué)問精深,通曉經(jīng)書。少年時,在峨眉山從武當(dāng)?shù)廊诵烨逄搶W(xué)藝,并研討少林功夫,集武當(dāng)、少林之精粹,創(chuàng)造出“動靜無始,變化無端,虛虛實實,自然而然”之自然門功夫。杜虛心承教,研習(xí)不倦。

        十四歲時,因徐矮師已返川,便去漁浦書院學(xué)習(xí),讀經(jīng)史,練書法。由于他記憶力特強,又很勤奮,深得吳巖村山長器重,命他赴澧州應(yīng)考,竟取在前十名。其后,杜入常德高等普通學(xué)堂,與慈利吳良愧、劉孟顧,臨澧林伯渠,桃源唐伯球等同學(xué)。業(yè)余回家,從本地名獵手學(xué)習(xí)打虎,練好了虎叉。他少時曾吸鴉片成癖。一次因獵獲一只野豬,同伴要他提起上肩,卻力不從心。于是痛感煙毒之害,乃決心把煙戒掉。

        十六歲時,杜去四川峨眉山,向徐矮師專攻“法于天地陰陽之理,順乎自然規(guī)律之道”的自然門輕功,成為自然門鼻祖徐矮師的獨傳高足。

        1887年,十八歲的杜心五到重慶金龍鏢局當(dāng)鏢師,走鏢川、黔、滇、桂一帶,保護商旅安全。一次,他將一馬幫護送到目的地后,獨自一騎返川。在川黔邊界一座深山老林中,他除掉了—個開黑店的大盜李老大,救出了幾個被劫搶來的婦女。

        1889年(光緒十五年),杜心五辭鏢師職,回到慈利老家,閉門讀書。不久,去北京守衛(wèi)清宮,月銀八十兩。他住北京西直門大街醬房大院六號。

        1904年夏,經(jīng)宋指點,杜氏與邑人徐桐初、朱奎中等在上海乘日輪“神戶丸”東渡日本,蹈海求學(xué)。他先在東京百科學(xué)校補習(xí)日文,后考入東京帝國大學(xué)農(nóng)科,與吳玉章是同學(xué)。又與林伯渠異地重逢,交誼篤厚,受其思想影響較深。留日期間,曾與日本著名相撲師齋藤一郎在日比谷公園比武,贏得了柔道比賽的冠軍,因而名噪東瀛。

        1905年(光緒三十一年),杜心五經(jīng)宋教仁、賈振介紹,加入了同盟會,投身反清行列,從事革新運動,并擔(dān)任孫中山的保鏢。同時保護孫中山的,尚有拳王王潤生(長沙人)。其時,慈禧太后派宦官張某赴日。張攜帶巨款,喬裝富商,秘密收買日本浪人刺殺孫中山。杜發(fā)覺后,即將宦官處死。又有一次,孫中山和黃興、宋教仁、柳亞子等在東京牛町區(qū)若宮町開會。清廷駐日使館暗派刺客伺機刺殺他們,宋教仁聞訊,要杜心五去保鏢。杜發(fā)現(xiàn)有三個行蹤詭秘的華人在附近逗留,便迅猛地將他們打倒在地,隨即搜繳了他們的兇器(手槍),使公議順利開完,同志們安然離去。另有一次,東京留日學(xué)生請孫中山講演,出席的有革命、保皇兩派的人。當(dāng)孫中山痛斥列強侵略中華、清廷屈膝賣國時,保皇學(xué)生起哄。杜心五即要宋教仁、王潤生等保護孫中山退場,自己則沖到保皇學(xué)生中間,厲聲喝斥:“要鬧事的給我站出來!”他們見只有杜一人,便罵“逆黨”、“叛賊”,并群起圍攻。杜心五便一忽兒“迎風(fēng)展翅”,一忽兒“觀音轉(zhuǎn)蓮”,把他們打得狽奔豕突,匹散逃去。

        后來,杜氏奔走于南洋、北美,宣傳革命主張,募集革命資金,聯(lián)絡(luò)同志,共圖革新。

        1908年(清光緒三十四年戊申),他銜命回國,投入反清洪流。

        1912年5月,宋教仁任北京政府農(nóng)林總長,延請杜心五任僉事。秋,宋總長住宅前,來了—個虎背熊腰、貌若門神的“磨剪人”。杜一見便知是刺客無疑。遂悄悄走到他身旁,猛然間,用“雙龍捧珠”的招式將其架起,那人即用“五雷掌”劈打杜的頭部。杜一扭頭,乘勢以右腿將他踢出丈余,并跳到他身后將雙手反扣,進(jìn)行盤問。那人承認(rèn):“聽說宋總長家有能人,想來見識見識。”并懇求開恩。杜唱令不許再來,讓他溜走。

        爾后,杜調(diào)任農(nóng)商、農(nóng)工部部員。旋調(diào)河南彰德府農(nóng)商直屬第二農(nóng)事試驗場任會辦(會辦相當(dāng)于副場長,場長稱總辦),因總辦出缺未補,杜以會辦代行。期間曾去嵩山少林寺,與老相識法號靜空的高僧切磋技藝。民國初年,河南遭大水災(zāi)。農(nóng)場會計楊某(寶慶府人),想串通杜心五謊報災(zāi)情,乘機將場內(nèi)經(jīng)費二十萬銀圓帶往漢口,將此款吞沒,杜不準(zhǔn),楊又想串通農(nóng)商部主管貪污這筆錢,杜氏遂將楊連人帶款強解北京。然部里主管認(rèn)為楊公款俱在,僅給予調(diào)部察看處分;而杜未經(jīng)請示即押送會計,亦屬非是,調(diào)第一農(nóng)事試驗場(即北京西郊公園)任技正兼農(nóng)事傳習(xí)所(即農(nóng)業(yè)大學(xué)前身)氣象學(xué)教授。

        在農(nóng)事傳習(xí)所(農(nóng)業(yè)大學(xué))任教時,杜氏收農(nóng)大畢業(yè)生萬籟聲及慕名就教的郭歧鳳為武術(shù)門徒,傳其衣缽。

        1913年3月20日,袁世凱派人在上海火車站暗殺了準(zhǔn)備進(jìn)京籌劃組織“責(zé)任內(nèi)閣”的宋教仁,杜心五去滬參與為宋治喪事宜后回北京,因疾憤軍閥的黑暗統(tǒng)治,乃毅然棄官去職,隱身江湖,當(dāng)了青紅兩幫的“雙龍頭”。此后,他走南闖北,或耽影故鄉(xiāng),或棲身江湖,有時閉門謝客,修佛參禪;有時開堂收徒,擴組幫會。得暇則讀莊生書,研相人術(shù);有興則采藥煉丹,制千捶膏。總之,萍蹤浪跡,行止靡定。

        1920年代前期,杜心五住在北京西直門大街醬房大院六號。一日,他的同學(xué)天津大公報社長張季鸞介紹一個從四川來京的劉神仙(埋名,一說叫劉天一)來到他家。此人曾在洪秀全軍中任軍醫(yī),后隨石達(dá)開西上,在大渡河之戰(zhàn)時逸去,到峨眉山學(xué)習(xí)氣功。他在杜家打住數(shù)年。杜的氣功和醫(yī)藥,均得到劉神仙的悉心傳授。

        有武林高手趙金彪,徒眾千余,在華北頗有名氣。他居心叵測,想暗害杜心五而揚名四海。一次,他在北京宴請杜氏。杜為防范萬一,內(nèi)著鋼護身赴宴。席間,趙金彪向杜敬酒時,將杜的胸側(cè)狠擊一拳,杜的肋骨即被重創(chuàng)。但仍強忍痛楚,若無其事地向趙回敬一杯,順手點摳了他的天突穴。趙金彪當(dāng)即吐血數(shù)口,不久身亡。此后,杜心五的知名度大增,威震北國。他的肋骨之傷,得到了劉神仙的醫(yī)治。

        杜在北京時,因恐反動軍閥懷疑他與宋教仁有特殊關(guān)系,曾一度言語舉止似癲若狂,人呼杜癲子。

        1922年正月,縣人胡亞夫、朱岳峙同去給他拜年。杜說:“如今別人說我有武術(shù),就是罵我害我,我不承認(rèn)有什么武功。”

        1922年冬,杜心五回到長沙,住在亞細(xì)亞煤油公司經(jīng)理、他女婿陶良鶴家中。慈利劉盤明給他送去一擔(dān)野味,談話時,杜問劉學(xué)了些什么工夫。劉說十二歲起學(xué)拳功。杜說,和我試試看。劉說,您年紀(jì)大了,恐怕經(jīng)受不住。杜說,不要緊,盡管來。于是劉脫去皮衣,兩人比試起來,動作都很敏捷,杜一腳踢到劉的后腦勺,劉踉蹌倒地,才佩服杜老師的功底確實非凡。

        1928年秋,杭州舉行第一界全國國術(shù)考試。杜氏受聘為評判員,并應(yīng)邀表演了“走圓場”。他先在臺中央走圓圈,打自然拳,繼而越走越快,忽然不見其人,只見黑影一團,象閃電一樣晃動,終則嘎然而止,站立不動,氣不上浮,面不改色,口不喘氣。觀眾瞠目咋舌,嘆為觀止。當(dāng)晚,在杭州濱湖酒家出席湖南同鄉(xiāng)聯(lián)歡會,同鄉(xiāng)們請杜表演輕功。他們疊上三張飯桌,杜一縱跳了上去,在最高層邊緣打自然拳,然后如燕飄下,毫無聲響,同鄉(xiāng)們贊嘆不已,杜的武功還得到當(dāng)時武林至尊孫祿堂先生的高度贊譽。

        有一次,杜心五游至道縣,聞某寺“了然和尚”精通禪理,專程拜訪,竟被拒之門外。杜即題一聯(lián):“不了之了終須了;自然而然豈偶然。”去后,了然和尚見之,即命徒追請杜氏到寺,暢談甚歡,并留宿多日。

        1931年“九·;一八”事變后,杜氏支持弟子郭歧鳳去東北參加抗日聯(lián)軍,而萬籟聲后來則成為著名武術(shù)家。萬說:“追隨杖履,倏已七稔。余之得窺內(nèi)家藩籬,兼聆禪解,杜師之賜也。”

        杜氏住在南京鼓樓飯店三十號時,國民黨高級將領(lǐng)如廣西張發(fā)奎、山西孫楚、河南張蔭悟、楚溪春等,曾登門求教。

        杜心五去東北后,張作霖曾向他學(xué)習(xí)武藝。又,關(guān)東的“紅胡子”(人稱響馬強盜)輕騎出沒,專搶貪官奸商,后來,杜將他們“招安”,他們擁杜為都統(tǒng)。杜雖允其劫富濟貧,本人卻不要他們的一分一文。

        1935年,日寇入侵華北后,杜心五寓北京榆錢胡同。一天,目睹日軍坦克一連輾死三個中國小孩,他義憤填膺,寫了“祖國沉淪堪痛哭,同胞應(yīng)起拯危亡”的詩句以言其志。爾后,日酋策劃華北五省“自治”,日特務(wù)機關(guān)長土肥原賢二企圖誘使杜心五任“華北自治政府主席”,搞滿洲第二,當(dāng)傀儡皇帝。杜氏嚴(yán)詞拒絕,當(dāng)場撕毀了日方饋贈的日本正金銀行面值二百萬元的支票。土肥原遂派特工員監(jiān)視他的行動。杜先要家屬去上海,只留門徒朱國禎一人在身邊。后來伺機逃出虎口,踏上南歸的旅途。

        上海工人大罷工時,蔣介石要上海青幫頭領(lǐng)杜月笙加以制止,無效,但工人卻擁護杜心五出面調(diào)解,使問題得到了解決。

        何鍵主湘時,杜心五回到長沙,仍住陶良鶴家中。何鍵請杜創(chuàng)辦國術(shù)館,并委任杜的高徒萬籟聲為館長。其時,杜另一門生李麗久則任何部的技術(shù)(即武術(shù))大隊長(副大隊長為慈利溪口人胡亞夫,亦杜的門生,現(xiàn)年八十六歲)。

        1935年10月,長沙武霸柳森嚴(yán)到長沙又一村國術(shù)俱樂部去玩耍,與杜心五比試手指頭上的硬工夫。結(jié)果被杜緊壓得兩眼發(fā)黑,滾倒在地,半晌才爬起來回家。因之,對杜心五懷恨在心。

        1938年秋,日寇犯臨湘、岳陽,長沙吃緊。前此,杜心五帶著家眷和門徒李麗久、李如圭、李如同及其家屬一行二十余人,從長沙經(jīng)津市回慈利。抵慈城后,杜夫人一行先乘船至九溪,杜本人則暫住慈利女師(即簡師前身)。一天早晨,他的兩個隨從去逛街,遇一小偷扒其中一人衣袋里的錢,被另一人發(fā)現(xiàn)后,揪到杜老師處。杜問明其家世后,即教育他切不可再作此見不得人的事,而應(yīng)自食其力,并將扒的錢全數(shù)給他,作回家的盤纏。那人連連叩頭稱謝,表示立刻回家生產(chǎn),重新作人。

        杜心五在縣城居住不久,便回到白巖峪。因他年高德劭,武藝超群,又是青幫龍頭,故人均尊稱為杜老師。回家后,杜老師先后在江埡徐小桐家,象耳橋鄧恒臣家等處設(shè)壇開堂,發(fā)展青幫組織,一次即達(dá)百數(shù)十人。

        杜老師家居時,看到窮人給他家送一背簍豬草,就要那人背一簍大米回去。

        在白巖峪期間,杜老師常吃核桃,但從不用錘子,只用手一捏,核桃就開了。在此鄉(xiāng)居,他仍要徒弟天天練功。由大徒弟李麗久帶班,一同由長沙來的陶良鶴夫婦和李如圭兄弟等十多人,每天拂曉都來參加。他們先練劍功,再練拳術(shù),從不中輟。

        國民黨政府遷重慶后,蔣介石想利用杜心五的聲望和幫會勢力,派員接他去重慶,委以全國抗日群眾動員委員會主任之職。

        1941年3月,杜氏離慈赴渝。他先住重慶沙利文旅社,后遷南溫泉一莊園,但國民政府軍令部次長劉斐慕名接杜到他家居住,并在他私人防空洞躲避敵機空襲。—天,劉問杜國共兩黨將來到底誰勝誰敗。杜直言不諱地回答:“共產(chǎn)黨必勝,國民黨必敗!”此時,得杜高傳的萬籟聲亦在重慶,兩人過從甚密。在渝一年,杜氏積極從事抗日救國活動,并曾以青幫身份幫助中共地下組織派黨員和進(jìn)步人士去外地工作。至1942年,他恐怕最高當(dāng)局懷疑,便辭職回慈利,隱居不仕,直到解放以后,才去長沙供職。

        杜心五從重慶回縣后,先去白巖峪家中居住。這時,有擅長猴拳的唐石次作隨身護理。稍后,杜氏選定縣城附近飯甑山的繞河寨(寨為元末明初農(nóng)民起義領(lǐng)袖譚□所筑。俯瞰婁水,三面險崖,唯一徑可上),修建住宅。要他的徒弟柳林鋪富豪朱泰順主其事,給了朱四千光洋,限期一月修好。這座磚木結(jié)構(gòu)的平房落成之后,杜命名為“斗米觀”。堂屋正中掛有達(dá)摩祖師的畫像,像兩邊是“始知養(yǎng)生主,曾無及第心”的對聯(lián)。大門兩邊貼有“十二天上坐,二七地下生”對聯(lián)。他棲隱于此,與白云青松為鄰,以清風(fēng)明月為友,探索氣功養(yǎng)生之道。

        1942年下半年,杜心五在趙善夫家與名中醫(yī)吳鳳翥相會。吳談及打算修建水碾的事。杜對吳說:“修水碾是好事,但是,收米一定要少。別人碾坊一次收一升,你只收半升才好”。吳表示同意。

        有一次,國民黨將領(lǐng)彭位仁到斗米觀拜會杜老師,杜有意安排給他煮菜粥吃。但是,駐在永安渡抗戰(zhàn)傷兵去到他家以后,卻親切地?fù)嵛克麄儯⒁跃迫庀啻?/p>

        1945年9月,有個河南武士彭玉林到斗米觀求見杜氏。他口稱慕名前來領(lǐng)教,心想為師(柳森嚴(yán))報仇。杜正坐在圈椅上吸煙。問他擅長什么,他說是“頂功”,人稱為鐵頭。旁侍的朱允年見此人身材魁梧,便接過杜老師的銅水煙袋。杜剛從圈椅上站起來時,彭玉林趁機一頭猛撞過來,杜只一巴掌便他打倒在屋角桌下。彭爬起后,用盡渾身之力,又—肩撞過來。杜身一縱,用腳后跟回?fù)羲㈨槃輰⑵漕^夾在腋下,并點了他的穴,彭立即跪下連呼“師爺饒命”。杜便叫朱允年拿來三粒丸藥結(jié)他治傷,并對他說:“慈利像你這樣的武士多得很,你最好趕快離開慈利。”

        杜氏通曉醫(yī)藥,尤擅長治跌打損傷。他自制千捶膏與丸、散、用以救死扶傷,施善積德。他為窮人治病,從不收受酬謝,但有錢人求醫(yī),則曰“到醫(yī)院去!”他的徒弟如李家齊、朱允年、韋精誠、戴子賢等人,都跟他學(xué)過采藥治病(李家齊和韋精誠學(xué)的是千捶膏)。

        1946年,柳林鋪街上李玉恒之子李同和(時年十四),在近鄰屋后河坎邊柳樹上柯干柴,不慎從五丈多高的樹上跌下來,奄奄一息,人事不省。李家賣米粑粑,家貧,不能送醫(yī)院急救。李玉恒找到朱允年,求他請杜老師救治。杜先給四十一粒小丸子,要朱送去,并叮囑朱不得在他家吃飯。朱送到后,用酒灌下,約二十分鐘,李同和便排出血尿。朱回斗米觀向杜老師說明傷情后,杜又要他送去三粒半大藥丸。傷者服下后不久,淤血即從大便排出。次日,杜又給膏藥四張,要朱買二十元錢的麝香和敷,并囑朱允年,買麝香的錢,要記他父親朱泰順的帳。數(shù)天后,傷者即漸痊可。李玉恒為感謝杜老師救子之恩,特選上好桔紅一背簍送到斗米觀。杜老師要他背回去賣了買米,并且還打發(fā)四包副食品給李妻,說“你老媽子好苦啊!”李玉恒感動得大哭一場而歸。如今,這位被杜救活的李同和已五十三歲,在柳林鋪牛場當(dāng)會計。其他被杜老師義務(wù)診治的,還大有人在。

        1947年春,張才千、李人林領(lǐng)導(dǎo)的部隊,在慈利江埡一帶開展革命活動,部隊走了以后,土匪武裝鄧恒臣、鄧立臣兄弟陰謀屠殺曾經(jīng)支持過武工隊的群眾,杜老師知情后,趕往江埡,制止了這場慘案。

        杜心五除了擅長武術(shù)、醫(yī)藥之外,尚有廣泛的愛好。

        他是一位京劇愛好者。早在北京時,即與名京劇藝術(shù)表演家梅蘭芳、程硯秋、馬連良、言菊朋等人有過深厚的交誼。程并拜杜為師,并親書一聯(lián)相贈:“縱談及上下古今,每提命移時,輒忘雪立;所學(xué)窮三教九流,惜聞道太晚,徒仰山高。”一九五O年春節(jié),慈利縣府宴請杜心五。席間,縣長丁銳鋒拉琴,杜氏唱了《二進(jìn)宮》、 《捉放曹》和《朱砂痣》等京劇唱段,在座者有政委侯仰民、縣府秘書杜修經(jīng)。他這次在縣城住了半月,每天在原縣貿(mào)易公司為群眾治病數(shù)十人。

        杜氏工書法。1927年(丁卯),曾書“動靜無始,變化無端,虛虛實實,自然而然”勖勉萬籟聲(見圖片七),筆力倉勁,自成一格。

        1937年,慈利著名學(xué)者吳恭亨(悔晦)逝世。吳氏生前自擬之墓聯(lián)“埋我買山小結(jié)束,痛人棄地大糊涂”的石刻,即為杜心五所手書。他的文學(xué)造詣也是很深的。

        1947年,柳林鋪公務(wù)員姚建邦(現(xiàn)年七十五歲),請他題寫了一副對聯(lián):“意隨流水俱遠(yuǎn),心與白鶴同閑”,屬對精工,如雪竹冰絲,非同凡響,體現(xiàn)他寧靜淡泊的情懷。

        1948年春,慈利婁江中學(xué)組織九溪北山農(nóng)民在山麓墾荒。豪紳安百一認(rèn)為山麓有安姓墳地,出面阻止,并指使當(dāng)?shù)責(zé)o賴唐天寶四處揚言要殺該校校長管彥健,與該校師生發(fā)生沖突,學(xué)生上街游行示威,斗爭激烈。后經(jīng)杜心五、吳良愧出面調(diào)解,吳指出開荒辦學(xué)是為公,杜責(zé)罵安百一“愚蠢”,安才停止阻墾,并保證師生安全,使該校師生的開荒斗爭取得勝利。

        杜老師同情窮人,抑富濟貧,愛整有錢勢的人。柳林鋪的朱泰順,除占有大量田產(chǎn)外,尚有三處店鋪,為當(dāng)?shù)厥赘唬荻艦閹煟庞质震B(yǎng)其子朱允年為徒。

        1948年孟秋,朱允年大病初愈,又值“而立”之年。杜便要朱泰順為允年做三十歲,并以杜的名義大宴賓客,但不準(zhǔn)收受錢財禮物,只允許大放鞭炮響銃,大玩獅子龍燈,以湊熱鬧。到時(農(nóng)歷七月三十),本縣名流、外縣和外省青幫圈內(nèi)人物,齊集柳林。他們的隨從或槍兵,更是不久,可說是“群‘賢’畢至,少長咸集”。前后三天三夜,耗費了朱泰順的大量錢財,大傷了他家的元氣。

        杜氏在飯甑山斗米觀住了八年,隨身徒弟有朱允年和韋精誠等。杜老師貌極斯文,體態(tài)修長且贏瘦,但步履輕健。他秉性倜儻,平易近人,但對徒弟要求嚴(yán)格。他要徒弟早睡早起,天未破曉,即喊起床練功。一般是先作“金雞獨立”半小時,再練保健功和拳術(shù)等,兩小時以后,才做家務(wù)事。

        在生活起居方面,杜老師睡木扳床,起則靜坐養(yǎng)神。每天黎明即起,將兩腳從前面掛到后頸窩而坐,做“數(shù)息”功夫(周而復(fù)始地數(shù)一二三四五),貌似酣睡,實則修煉氣功。他研習(xí)氣功之道是“以自身為試驗品,以自己生存的空間為試驗場,以生活中遇到的人和事為作用于丹的反映。”杜最講清潔衛(wèi)生,晚年食量亦好,一天三餐,從不偏食,講求多樣化。愛吃新鮮蔬菜和魚肉,不吃現(xiàn)萊。紅薯、雜糧也愛吃。平時不喝酒,說是酒醉傷生。他有四條養(yǎng)生之道:不餓不吃飯,不渴不喝茶,大解不用力,小便緊咬牙。故年事雖高而精神矍鑠,目光有神,牙齒完好。

        1949年7月底,慈利解放。

        1951年初,中南軍政委員會聘請杜心五為參事。同年一月起,又任湖南人民軍政委員會顧問、湖南省政協(xié)委員,遂離開斗米觀,攜眷遷居長沙。在長沙,有些干部請杜傳授武術(shù),杜亦樂于施教。

        1953年7月8日(農(nóng)歷五月廿八),病逝于長沙北門寓所,享年八十四歲。中央委員林伯渠、徐特立曾發(fā)唁電,湖南省政協(xié)、省委統(tǒng)戰(zhàn)部均送了花圈。

        杜心五不平凡的經(jīng)歷,早已馳名中外,盛享贊譽。名畫家徐悲鴻在他辭世后寫結(jié)杜修嗣的唁信中,說是“尊人心五先生卓藝絕倫,令德昭著”,當(dāng)非過譽。晚年,他由武術(shù)大師進(jìn)而研習(xí)氣功,頗有創(chuàng)見。

        1984年11月,在無錫召開的全國氣功年會上,稱他為我國自赤松子、張良、呂洞賓等人以來繼往開來的氣功家,并非偶然。

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