洛帶古鎮(zhèn)

洛帶古鎮(zhèn)怎么樣

洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最為完整的客家古鎮(zhèn)，有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽，旅游資源十分豐富，文化底蘊非常厚重。洛帶景區(qū)主要包括洛帶古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)、金龍湖景區(qū)、寶勝原生態(tài)客家村三部分。鎮(zhèn)內(nèi)千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，空間變化豐富;街道兩邊商鋪林立，屬典型的明清建筑風(fēng)格。“一街”由上街和下街組成，寬約8米，長約1200米，東高西低，石板鑲嵌;街衢兩邊縱橫交錯著的“七巷”分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷。鎮(zhèn)內(nèi)尤以國家級重點文物保護(hù)單位--四大會館(廣東會館、江西會館、湖廣會館、川北會館)和客家博物館、客家公園最為出名，是中國古代建筑“大觀園”中的一支奇葩，總面積達(dá)20000余平方米。洛帶會館是一部濃縮了的客家移民史，客家會館的建筑風(fēng)格屬典型明清建筑風(fēng)格，各殿內(nèi)圓木撐弓鏤雕戲劇場面，明間闌額彩繪，卷棚天花中棚和屋脊等，均雕刻了各式龍鳳花鳥戲劇人物，造型逼真，精工細(xì)雕，十分考究，具有極高的藝術(shù)欣賞價值。風(fēng)火墻以磚砌，呈半圓形巨壁，高底參差，延綿起伏，猶如兩條青龍騰空欲飛。洛帶會館極具歷史、建筑、文化、科學(xué)價值。金龍湖景區(qū)春花秋實、鳥語花香，寺廟晨中暮鼓、湖面碧波蕩漾。有難辯真?zhèn)蔚慕瘕埛鹿砰L城，香火旺盛的金龍寺和古老的摩巖造像等等。寶勝原生態(tài)客家村把發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)巧妙地結(jié)合起來，成為洛帶的客家生態(tài)文化旅游區(qū)，被譽為“成都的后花園”。

洛帶古鎮(zhèn)景區(qū)介紹

廣東會館

廣東會館位于洛帶老街上街南側(cè)，占地面積2712平方米，建筑面積2499平方米，清乾隆十一年（1746年）由廣東籍客家人捐資興建，因崇尚佛教禪宗的創(chuàng)始者六祖慧能（被譽為“南華道人”），又名“南華宮”。后失火，燒毀各主要殿堂，僅存大門戲樓及前院壩兩邊廂房耳樓。光緒九年重修全館，建國以后改作糧倉，多有拆除和添建，繼而由洛帶公社使用。

廣東會館座北向南，主體建筑由戲臺、樂樓、耳樓及前中后殿組成，呈中軸線對稱排列，復(fù)四合院結(jié)構(gòu)，總建筑面積3310平方米。廣東會館大殿石柱上有楹聯(lián)多副，其中“云水蒼茫，異地久棲巴子國；鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺”最能反映出客家移民拓荒異鄉(xiāng)、艱苦創(chuàng)業(yè)和思念故土之情。而現(xiàn)代客家畫家（龍泉西河鎮(zhèn)人，國家一級畫師）邱笑秋為廣東會館創(chuàng)作并懸掛于中堂的一副對聯(lián)“叭葉子煙品西蜀土味，擺客家話溫中原古音”，刻畫出了客家人扎根四川后既溶于巴蜀文化，又以“寧賣祖宗田，不丟客家言”的祖訓(xùn)頑強傳承自身國文化的精神特質(zhì)。廣東會館是目前中國保存最完好、規(guī)模最宏大的會館之一，是洛帶古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。

湖廣會館

湖廣會館又名禹王宮，位于洛帶鎮(zhèn)中街，湖廣籍移民于清乾隆八年（1743年）捐資修建，供奉大禹，是清代填川湖廣（今湖南、湖北）人聯(lián)絡(luò)據(jù)點。會館座北朝南，依中軸線對稱布局，由牌坊、戲臺、耳樓、中后殿和左右?guī)繕?gòu)成，全貼金裝飾，建筑面積2480平方米，較完整地反映了湖廣移民的艱苦創(chuàng)業(yè)和社會生活。館內(nèi)天井無下水道，但即使街上洪水漫漲，湖廣會館不會淌水漫延，為湖廣會館的一大奇跡，民間傳為大禹保佑之故。會館于民國元年（1912年）毀于火災(zāi)，民國二年（1913年）重建。

湖廣會館館內(nèi)設(shè)有四川客家博物館，常年免費舉辦“中國西部客家民俗文物展”，陳列其中的400余件客家文物、民俗民物以及紅色革命成果展示等實物或圖片，具有極高的研究價值。

川北會館

川北會館始建年代不詳，重建于清同治年間（1862-1874年），原址位于成都市臥龍橋街，1998年遷建至洛帶鎮(zhèn)正興村，為旅蓉川北藉商賈聚會聯(lián)絡(luò)據(jù)點，現(xiàn)僅存大殿、戲臺，戲臺為二層，重檐歇山頂，抬梁式木構(gòu)架、雕花門窗，頂飾藻井。遷建后的川北會館占地約3330平方米，四合院布局，由山門、戲樓、正殿和庭院組成。山門、戲樓房頂為歇山式，正殿為穿逗式架梁，單檐歇山式屋頂，筒瓦覆蓋。建筑部位的木雕、石雕刻技精美，為典型的川西神廟建筑風(fēng)格。

江西會館

江西會館位于洛帶鎮(zhèn)江西館街，原名“萬壽宮”，座北向南，建筑面積2200平方米，由江西籍客家人于清乾隆十一年（1746年）捐資興建，供奉贛南鄉(xiāng)賢神祗“許真君”，為清代填川江西人聯(lián)絡(luò)據(jù)點。江西會館為四合院布局，主體建筑由大戲臺、民居府、牌坊、前中后三殿及一個小戲臺構(gòu)成。江西會館在整體布局和建筑美學(xué)方面都頗有價值，在中后殿之間的天井里還有小戲臺，為四川會館中獨有。

燃燈古寺

燃燈古寺是成都市第四批文物保護(hù)單位，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，原名“信相祠”。隋唐時期建寺。到了唐代，法潤禪師及悟達(dá)知兀國先后在此修行，在大師的主持下，信相祠聲名漸起。宋朝時期，真宗皇帝欽賜寺名“瑞應(yīng)禪院”。清代以來，因為寺內(nèi)供奉燃燈佛一尊，改稱燃燈古寺。文革時期，燃燈古寺曾遭遇沖擊。后來因客家人祭祖的契機，上傳下方師父來到了燃燈寺，和社會各界共同努力，在廢墟上重建寺廟。十幾年的耕耘，歷經(jīng)歲月的洗禮，燃燈古寺香火重燃，再度興盛。

燃燈古寺寺廟內(nèi)保存了大量的歷代碑刻和楹聯(lián)。寺內(nèi)的佛像全部用純銅鑄造。燃燈古寺占地達(dá)18畝，有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、燃燈古佛殿等。

交通指南

自駕

洛帶南距成渝高速公路龍泉站3.2公里，成洛、龍洪、龍新公路貫穿全境。從成都出發(fā)至洛帶，僅需半個多小時，可當(dāng)天往返。

公交

五桂橋公交站（乘坐公交219路，26站）——玉帶街站——洛帶古鎮(zhèn)

新南門汽車站——勝利村街站（乘坐公交301路，16站）——槐樹店站——槐樹店站（乘坐公交219路，22站）——玉帶街站——洛帶古鎮(zhèn)

城北客運中心——火車北站公交站（乘坐公交80路，22站）——十陵街辦站——十陵街道辦站（乘坐公交219路，18站）——玉帶街站——洛帶古鎮(zhèn)

北門車站——梁家巷站（乘坐公交80路，19站）——十陵街辦站——十陵街道辦站（乘坐公交219路，18站）——玉帶街站——洛帶古鎮(zhèn)

西門車站——西門車站（乘坐公交4路，13站）——五桂橋公交站——五桂橋公交站（乘坐公交219路，26站）——玉帶街站——洛帶古鎮(zhèn)

金沙車站——金沙公交站（乘坐公交81路，17站）——五桂橋公交站——五桂橋公交站（乘坐公交219路，26站）——玉帶街站——洛帶古鎮(zhèn)

石羊場客運站——石羊場公交站（乘坐公交91路，24站）——五桂橋公交站——五桂橋公交站（乘坐公交219路，26站）——玉帶街站——洛帶古鎮(zhèn)

昭覺寺汽車站——昭覺寺汽車站（乘坐公交537路，22站）——青龍村站（乘坐219路公交，19站）——玉帶街站——洛帶古鎮(zhèn)

地理環(huán)境

位置境域

洛帶古鎮(zhèn)景區(qū)地處四川省成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，總面積達(dá)20000余平方米。西距成都市區(qū)18千米，南距國家級成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)11千米，距離成渝高速陽光城入口3千米、雙流國際機場43千米，北距洪安火車站6千米。成洛路、成環(huán)路東西南北貫穿全鎮(zhèn)，也是成趙公路、成洪公路、洛黃公路三路交匯處。

氣候特點

洛帶古鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。

非遺文化

客家龍舞

客家龍舞是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，洛帶素有舞水龍祈雨的傳統(tǒng)，擁有男子龍、女子龍、娃娃龍等幾支專業(yè)水龍隊伍。洛帶的客家龍舞以“劉家龍”為代表，其名得于參加舞龍的都是江西籍客家人中的劉氏家族人。劉氏家族人在洛帶鎮(zhèn)已經(jīng)居住了14代300余年之久，劉家吉慶節(jié)日在古鎮(zhèn)舞龍，也已有300多年的歷史了。劉家龍舞直接從中國古代龍舞發(fā)展而來，歷史悠久，家族內(nèi)部傳承且一直沒有中斷，因此保存了較多的中國古代舞龍最原始的程序和古樸的儀式。

客家水龍節(jié)

客家水龍節(jié)是第五批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。客家水龍節(jié)是一項有著悠久歷史傳承的民俗活動。古時，客家人即在每年夏季以舞水龍祈求雨水和豐收，相沿成習(xí)，后隨“湖廣填四川”帶到洛帶，并逐漸演變成今日的“客家水龍節(jié)”。洛帶“客家水龍節(jié)”自2001年舉辦以來，有著300余年歷史的“劉家龍”，也在最初兩支男子龍隊基礎(chǔ)上，逐步增加了女子龍隊、娃娃龍隊和板凳龍隊。

洛帶的客家龍舞以“劉家龍”為代表，其名得于參加舞龍的都是江西籍客家人中的劉氏家族人。水龍九節(jié)，夏日伏旱，舞水龍是為祈雨。舞龍者皆赤裸上身，只穿一條短褲，上下騰挪；觀賞者用水槍、水盆潑射龍，前后追堵。客家人以水為財，潑得越濕，人越旺財，舞者和觀者攻防進(jìn)退，劉家龍也成為客家文化中具吸引力的一項活動。

世界客屬懇親大會

2005年，洛帶古鎮(zhèn)舉辦第20屆“世界客屬懇親大會”，因此洛帶古鎮(zhèn)被世人稱為“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”，“西部客家第一鎮(zhèn)”的定位也得以確立。

客家學(xué)術(shù)研討會

2001年3月18日，第七屆客家學(xué)術(shù)研討會在成都市龍泉區(qū)舉行。此次國際客家學(xué)術(shù)研討會會期為2天，主題為：“揚客家文化之名，觀中國桃花之最”。

火龍節(jié)

火龍為七節(jié)，原正月十五燒火龍，后來為配合龍泉區(qū)的桃花節(jié)改在了三月十八日。舞龍者皆赤裸上身，只穿一條短褲，上下騰挪；觀賞者用煙花噴龍，前后追堵。煙花是財運的象征，燒得越紅，則吉財越旺。

特色小吃

九斗碗

九斗碗也被人們習(xí)慣稱作壩壩宴、流水席、九大碗、九個碗等，是四川地區(qū)傳統(tǒng)特色菜肴之一，其特色注重的是蒸菜，原意是以蒸菜的九大菜而得名。分別為：軟炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲魚、蒸渾雞、蒸渾鴨、蒸肘子、夾沙肉、咸燒白。同時，“斗”在四川方言里，意指大的容器，用九斗碗來稱此場面，也是贊其菜多量足的意思。

煙熏油燙鵝

煙熏油燙鵝，龍泉洛帶古鎮(zhèn)客家美食，由遷入四川的客家人自創(chuàng)，具體的誕生時間已不得而知，由洛帶鎮(zhèn)客家人傳承。油燙鵝制作工藝復(fù)雜，從宰殺、腌制、晾掛、煙熏、鹵煮到油炸，前后需經(jīng)過七八道工序，耗費10多個小時。

天鵝蛋（糖油果子）

傳說幾百年前的一個冬天，一群天鵝飛來過冬。在客家人眼里，天鵝是一種代表吉祥、幸福的動物。當(dāng)?shù)乜图胰藫?dān)心天鵝的蛋被人偷盜，就用糯米、芝麻和紅糖炸成天鵝卵大小的食物，取名“天鵝蛋”，供人食用，以保護(hù)野生的天鵝。后來成了客家人的小吃。天鵝蛋是糯米泡制，研磨后發(fā)酵一定時間，包入紅糖或豆沙等餡料，紅糖、白糖用清油熬化，放入搓成團(tuán)的糯米團(tuán)炸制而成。“天鵝蛋”用大鐵鍋熱油炸制，撈出裹芝麻白糖，外焦里糯，一鍋一次性大概能炸200—300個左右。

傷心涼粉

傷心涼粉，客家特色小吃之一，傷心一說有二解：一為居住在洛帶鎮(zhèn)的當(dāng)年湖廣填四川來的廣東客家人思念家鄉(xiāng)時做的涼粉，因為思念而傷心，故得名；二則指該涼粉太辣，吃了涼粉的人都會被辣出眼淚，個個淚汪汪。涼粉有兩種，主料是豌豆做的米黃色的涼粉，還有一種是土豆粉或者大米粉做的白色的涼粉。白涼粉口感爽滑。佐料主要有：紅油，特辣辣椒油，鹽，醋，姜蒜，蔥花，雞精等13種。

榮譽及其他

2006年，洛帶古鎮(zhèn)被評為國家4A級旅游景區(qū)。

2008年10月，洛帶古鎮(zhèn)被評為第四批中國歷史文化名鎮(zhèn)。

2014年7月，洛帶鎮(zhèn)被評為全國重點鎮(zhèn)。