教稼臺

基本介紹

教稼臺位于陜西武功老城東門外漆水之濱，是全國一處古農業名勝古跡，被稱為世界上較早的農業科學技術研究所，中國農業發祥圣地。

教稼臺為覆斗形，古樸典雅，別具一格，辟四門洞。傳說是公元前4000多年前，周人的祖先后稷教稼的地方。后稷，姬姓，名棄，為帝嚳元妃姜嫄所生。他所在的周族為黃帝姬姓一支，世居關中，執農不棄，成為著名的農業部族。

教稼臺不僅是農耕文化的講臺，也是中國歷史上第一所農學院所。后稷被譽為農業始祖，被尊為谷神，其事跡在《山海經》《詩經》《史記》等古籍中有所記載。他倡導的農耕文明對周民族的崛起和周王朝的建立有重要影響。教稼臺建筑形制獨特，四面各辟一門，代表四季；有24根欄樁，象征24節氣；前后臺階分別有五階六階，寓意五谷豐登、六畜興旺。臺前石碑和門洞中嵌滿名人詩詞題刻。

簡介

教稼臺為關中四大名臺之首，中國八大名臺之一。位于陜西武功古城東門外漆水之濱，相傳這里是農業始祖后稷教民稼穡的地方。所謂教稼臺，顧名思義就是農耕文化的講臺。谷神后稷是中國歷史上第一位領講農學的老師，這里亦就成為中國開天辟地的第一所農學院所。民以食為天，食必講研農耕。觀拜農耕文化的先祖圣賢后稷，唯祈福風調雨順，五谷豐登。

早在4000多年前，有邰氏族就生息在武功縣境內，棄就誕生在此。他在母親的影響下，潛心專研農耕技術，以無與倫比的膽量和智慧開創農耕文化之先河，被堯帝舉為農師，樹藝五谷，教民稼穡，使人類結束了茹毛飲血的游獵生活。他的生動事跡在《山海經》、《詩經》、《史記》中都有詳細的描述。他倡導的農耕文明，讓他的后代——周民族很快強大起來，創建的周王朝統領中華八百余年。他功蓋天地，名播華夏，人們尊稱他為‘后稷’。后是君主的意思，稷者五谷之長，帝王奉祀為谷神。”

景點景觀

建筑形制

教稼臺位于陜西省武功縣武功鎮東門外漆水之濱，相傳為后稷向人們宣講稼穡百谷之道的場所。原一矩形土心磚砌平臺，下大上小，呈覆斗狀，中有洞門，為來往車馬行人必經之路。洞門東口上有寬約1米、長約2米的石刻，其文曰：“教稼名區”。上款為“道光五年（1825）正月重修”，下款“知武功縣事鄧兆桐立”，西口上為“教稼臺”。

這是一個磚砌箕斗形平臺，長78米，寬31米，高約15米，古樸墩實，別具一格。教稼臺為皇家覆斗形臺，皇家星座為氐斗形，氐斗是古人制作的一種無底斗，常為糧食交易市場上的量具。其形是天象二十八宿中的氐宿星座。古人認為氐宿為角宿、亢宿之根，猶如樹之根基。華夏為龍，正是亢宿之形，恰好應對了我國自古以來以農立國的國策。

臺四面各辟一門，寓意一年四季；有24根欄樁，隱含24節氣；前后有臺階分別有五階六階可達其頂，象征五谷豐登、六畜興旺。臺前石碑和四面門洞之中嵌滿于錢范宇、劉暲昆、周堯、趙宏章、于右任、呂楠、王任重、屈武等人詩詞題刻，既可思索內中事理，又可欣賞詩書藝術，引人入勝。

教稼臺現成為人們懷念遠古祖先為發展農業而辛苦勞動的象征。每年舊歷十一月間，武功東河灘大古會，仍在這里舉行。為了弘揚后稷事業，1934年，于右任在此建立了中國較早的高等農業學校——國立西北農林專科學校。

中華人民共和國成立后，改名為西北農學院，又相繼建立了陜西省農科院、中科院西北水土保持研究所、西北植物研究所、水利部西北水利研究所、陜西省林業科學研究所、西北林學院、陜西省農校、陜西省林校、陜西省水利學校、陜西省農業科學研究中心等農林科學教學、科研單位。后稷故鄉成了頗具規模的中國農業科學城。教稼臺內古今名人詩詞、聯語鑲嵌其中，使教稼臺更加肅穆壯觀。

歷史沿革

歷史沿革

此臺自秦漢代有修葺，歷經滄桑，幾度興圮。

清雍正元年（1723）知縣杭云龍、清道光五年（1825）知縣鄧兆桐、民國25年（1936）縣長錢范宇曾三次重修。

建國初傾坍殆盡，僅余殘痕。

1970年，由于“文化大革命”中破壞，只存殘壁破瓦。

1987年，耆宿發起倡議，士、農、工、商，尤其中央、省屬楊陵農業科研單位踴躍籌資4萬余元，于1988年秋施工，次年春主體落成。

教稼臺重立于舊址，形體依舊，仍呈覆斗形，高12米，周長24米，臺周圍確定了保護范圍，占地面積2500余平方米。遂立標識，設門楣，建起磚圍墻。

教稼臺四周垂柳依依、翠柏常青、花繁葉茂、爭奇斗艷。若遇天氣晴朗，游人登臺覽勝，長川曲幽、漆水映帶、田野碧綠、白云藍天、太白屏南、梁山攏北，一切自然美景盡收眼底。

景點傳說

后稷傳說是姜嫄老母所生，因為姜嫄在荒野踩了大人的腳印而懷上后稷，即古語所說'偶經荒原，履巨人跡，感而有孕，'認為不吉利，就把他遺棄了，所以后稷的名字本來叫棄。但扔到道路上，馬牛不踩他；扔到河冰上，飛鳥用翅羽溫暖他，姜嫄這才知道他是神，就重新收養。

后稷從小喜愛稼穡，對種地很有研究，并且成效卓著，到舜時被提升為農官，專門教人種地，后來被尊為稷神。這個教稼臺是全國唯一的一處古農業名勝，被列為關中四大名臺之首。也可以說這里是世界上較早的農業科技研究所、農業科技大學、國家農業部所在地。

據《史記·周本紀》載：后稷是帝嚳的元妃姜媛的兒子，名叫棄。兒時就有巨人之志，好種樹、麻、菽、麥，成人后遂好耕作，教民稼穡。帝堯舉為農師，封于有邰（故址在今咸陽市武功縣境內），號曰后稷，別姓姬氏。后人為了紀念這位中國農業始祖的不朽功績，遂建立了后稷教稼臺。與此相鄰的楊陵農科城和現已成立的國家級楊凌農業高新技術示范區，可視為我國古老的后稷教稼臺的歷史傳脈。

每年冬季陰歷十一月初七到十七，武功鎮東河灘交流大會也由來已久、淵源深厚。相傳上古時期每年春季，后稷在教稼臺前教農稼穡，授民于農耕技術。至于農歷11月初7，四方百姓聚合東河灘教稼臺下，紛紛帶來各自的收獲以答謝后稷，并開始以物易物，中國較早的市場即發端于此。武功鎮河灘會，即東河灘物資交流會，從某種意義上說，是人們為紀念后稷教民稼穡而舉行的古會，每年在教稼臺前漆水河灘上舉行。人山人海，祭農神，慶豐收，學經驗，物資交換，并有歌舞、雜技、戲曲等節目助興。

榮譽及其他

相關詩詞

《詩經大雅生民》

厥初生民，時維姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗無子。

履帝武敏歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時維后稷。

誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無菑無害。以赫厥靈，上帝不寧。不康禋祀，居然生子。

誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。

誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。

誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。

誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。

實方實苞，實種實褎，實發實秀，實堅實好，實穎實粟。即有邰家室。

誕降嘉種，維秬維秠，維糜維芑。恒之秬秠，是獲是畝。恒之糜芑，是任是負。以歸肇祀。

誕我祀如何，或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。

載謀載惟，取蕭祭脂，取羝以軷。載燔載烈，以興嗣歲。

卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶時，后稷肇祀。庶無罪悔，以迄于今。

《詩經周頌思文》

思文后稷，克配彼天。

立我烝民，莫菲爾極。

貽我來牟，帝命率育。

無此疆爾界，陳常于時夏。

書按察分司廳壁

曹璉

后稷封邰萬世功，登臨偏感夕陽紅。

風生武水波千尺，云鎖香山樹幾重。

唐宅基湮青草合，許公碑古碧苔封。

人欲問當年事，都在漁樵晚笛中。

登后稷祠

呂柟

夫子天下烈，播谷廣炎皇。苴茅當茲土，種德邈無疆。

有口皆食力，罔極齊穹蒼。二月武功曲，鸚鳴柳半黃。

星言拜古祠，陟山云中翔。煙川睇春縣，覽極獨慘愴。

風塵翳環宇，贏黎裂予腸。緬惟躬稼澤，誰可使均穰。