青囊尸衣

內容簡介

飄忽不定的油燈光下，

一個清癯白須的老者將一個布包交給牢頭，輕聲道：“此可以活人！”那牢頭悄悄將布包揣入懷中。

一千七百年后，有游人至江蘇沛縣華佗廟，廟門前一副對聯日： 醫者刳腹，實別開岐圣門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。

悠悠歲月，滄海桑田，此事早已湮沒在漫漫塵世之中了。

1975年暮秋，江西婺源南山腳下，一株高大的老槐樹下，圍著一群村民，大家都仰著臉瞧著粘貼在樹干上的一張布告……

《青囊尸衣》完成之后，反響強烈。尺子再接再厲，續集《鬼壺》應運而生。《鬼壺》是繼《青囊尸衣》之后又一巨作。擁有了前兩部的人氣支持，第三部《殘眼》，從2014-08-28開始魯班尺的新浪微博連載，現已完結。

青囊可活命；尸衣可避天。魯班尺《青囊尸衣》是一部集醫術、愛情、幽默、靈異、武俠、政治于一身的優秀小說。一度造成回帖功能癱瘓的天涯第一強帖，各大收費閱讀網站、各大出版商虎視眈眈，經網民聯合蓮蓬鬼話版主蓮蓬與天涯總部協商，開通了101頁以上之回帖功能。這是天涯第一次出現過百頁的帖子，與此同時，《青囊尸衣》成為天涯史上最強帖。玄幻、盜墓、懸疑、風水、神秘文化寫手大多彼此看不順眼，《青囊尸衣》一出，眾寫手眾口一詞，一致推崇《青囊尸衣》為此中最上乘之作。

第二部

月夜，神秘的湘西。來自江西婺源的鄉村赤腳醫生朱寒生身懷青囊尸衣曠世奇學，離家開始了懸壺濟世的生涯。湘西地處苗疆，中原醫學和堪輿風水，另類武功與苗疆巫術，在湘西天門山各顯神通，朱寒生歷經趕尸、苗疆毒蠱和落花洞女之湘西三邪，誤闖天門客棧五鬼關門、鬼谷洞醫辯白毛湘西老叟、千年古剎智釣堪孖之魚……帶我們翻開了厚重的歷史長卷。

明崇禎十七年三月，李自成進京，但僅四十天不到，百萬久經沙場的農民軍竟然一夜之間全部失去了戰斗力，與滿洲多爾袞十萬鐵騎一觸即潰，兵敗如山倒。一代奇人軍師宋獻策預感大勢已去，遂布下了一個千古謎局——野拂寶藏，隱匿于人煙罕至的湘西天門山鬼谷洞中……

208-1375-1975中國往事：天門鬼谷，埋葬著李自成兵敗之謎。

第三部

江西婺源，相傳是中國最美的地方：大明軍師劉伯溫預留在此地的，太極陰暈，隱匿在婺源南山已逾600年，歷代地理堪輿名家、江湖不世才俊踏遍青山尋而不至。公元1975年，一場爭奪太極陰暈的暗中較力悄悄展開了。地方官近水樓臺，遠征軍千里移靈，臺灣軍情局插手，客家圣母出山，活葬、尸體與骨殖爭穴，究竟何人能夠將之收入囊中？

自西晉郭璞死后，祝由葬尺便失傳了。1400年后，為鄉村赤腳醫生朱寒生偶然所得，涉世未深的他身懷青囊尸衣奇術，立志于懸壺濟世，無奈世道坎坷，災禍接踵而至，令其防不勝防，而青黑色的祝由葬尺，則成就了一對鬼嬰孖孖，橫空出世，嗜殺大猩猩，吸血獵狼犬，香港島人心惶惶。

人性善惡，往往系于一念之差：生死別離，每每出乎意料之外。追讀之時，無數粉絲競將口中茶水、咖啡等物狂噴于圖書或電腦屏幕之上，但依舊緊追不舍，樂此不疲。

必須指出的是，赤腳醫生朱寒生依照《青囊經》上面記載的古怪方子治愈了許多當今醫學上的不治之癥，盡管有著一定的醫理依據，但世間疾病均因人而異，本書讀者切不可私下模仿，心存僥幸至于姊《尸衣經》上的辟邪術乃是當年劉伯溫所傳，讀者若遇邪祟之事，但試無妨。

當年三國神醫華佗將其凝畢生心血所著《青囊經》，臨終前夜傳于牢頭，那人竟不敢接，華佗無奈將其付之一炬，致使該醫經失傳至今，令人扼腕嘆息。悠悠歲月，滄海桑田，此事早已湮沒在漫漫塵世之中了。1975年暮秋，江西婺源南山腳下，一株高大的老槐樹下，圍著一群村民，大家都仰著臉瞧著粘貼在樹干上的一張布告……本書是《青囊尸衣》系列之《祝由葬尺》!

第四部

1976年，龍年，中國注定的一個動蕩年份。

年初，1月8日，周恩來總理病逝，4月5日京城爆發了紀念周恩來的“4.5”流血事件，緊接著7月6日，人大委員長朱德去世，同年7月28日凌晨3時42分，京畿唐山大地震，震級7.8級，死亡24萬，殘16萬，傷一百萬余人，最后9月9日，一代領袖毛澤東逝世，享年83歲。

這一年時局動蕩，風云突變。

第五部

昏暗的油燈光下，羊皮上的字跡經汗漬與水浸，有些已模糊了，經過仔細辨認，他們看到了下面的幾組數字：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最后的一組則完全看不清了）

這些數字究竟是什么意思呢？寒生與吳楚山人面面相覷，均迷惑不解。

吳楚山人指著第一組數字說道：“劉今墨曾經說過，‘八三四一’，這是京城里首部警衛師的部隊番號，也就是代表著御林軍，總之可以肯定是牽涉到了宮廷內部的爭斗。”

寒生思索了半晌，還是一頭的霧水，是啊，丹巴老喇嘛以生命相護這張不起眼的舊羊皮和一連串的數字，肯定是有原因的。

格達活佛，你究竟在這些數字中隱藏了什么秘密？

第六部

《心得要旨》曰：“萬物同歸一太極，一物各具一太極，況地理乎？故點穴重認此暈，人知藏之土內，而不知見于土外亦有此暈。其暈常仿佛，不可為象，有影無形，隱隱隆隆，暈外微起似砂非砂，暈內微凹，似水非水，足其見于微者，明唇暗暈淺窩微突是其見于顯者，乃天地生人生物本然之根，是真葬口也。”

吳楚山人默默地望著墓穴內端坐著的那具白骨骷髏，半晌說不出話來……

作者簡介

魯班尺，又名行者，匿名著書，身世不詳。喜孤身徒步旅行，常年行走于滇藏川黔山區一帶。

曾有人在滇西北香格里拉碧塔海中的島上見過他，此人是一個黝黑的中年男人。小島之上有一座噶瑪噶舉派的寺廟。魯班尺，謎一般的人。《老尸客棧》、《古怪的微笑》、《背影》。扛鼎之作則是《青囊尸衣》。

玄幻、盜墓、懸疑、風水、神秘文化寫手大多彼此看不順眼，《青囊尸衣》一出，眾寫手眾口一詞，一致推崇本書為此中最上乘之作。