飄忽不定的油燈光下,
一個清癯白須的老者將一個布包交給牢頭,輕聲道:“此可以活人!”那牢頭悄悄將布包揣入懷中。
一千七百年后,有游人至江蘇沛縣華佗廟,廟門前一副對聯日: 醫者刳腹,實別開岐圣門庭,誰知獄吏庸才,致使遺書歸一炬;士貴潔身,豈屑侍奸雄左右,獨憾史臣曲筆,反將厭事謗千秋。
悠悠歲月,滄海桑田,此事早已湮沒在漫漫塵世之中了。
1975年暮秋,江西婺源南山腳下,一株高大的老槐樹下,圍著一群村民,大家都仰著臉瞧著粘貼在樹干上的一張布告……
《青囊尸衣》完成之后,反響強烈。尺子再接再厲,續集《鬼壺》應運而生。《鬼壺》是繼《青囊尸衣》之后又一巨作。擁有了前兩部的人氣支持,第三部《殘眼》,從2014-08-28開始魯班尺的新浪微博連載,現已完結。
青囊可活命;尸衣可避天。魯班尺《青囊尸衣》是一部集醫術、愛情、幽默、靈異、武俠、政治于一身的優秀小說。一度造成回帖功能癱瘓的天涯第一強帖,各大收費閱讀網站、各大出版商虎視眈眈,經網民聯合蓮蓬鬼話版主蓮蓬與天涯總部協商,開通了101頁以上之回帖功能。這是天涯第一次出現過百頁的帖子,與此同時,《青囊尸衣》成為天涯史上最強帖。玄幻、盜墓、懸疑、風水、神秘文化寫手大多彼此看不順眼,《青囊尸衣》一出,眾寫手眾口一詞,一致推崇《青囊尸衣》為此中最上乘之作。
月夜,神秘的湘西。來自江西婺源的鄉村赤腳醫生朱寒生身懷青囊尸衣曠世奇學,離家開始了懸壺濟世的生涯。湘西地處苗疆,中原醫學和堪輿風水,另類武功與苗疆巫術,在湘西天門山各顯神通,朱寒生歷經趕尸、苗疆毒蠱和落花洞女之湘西三邪,誤闖天門客棧五鬼關門、鬼谷洞醫辯白毛湘西老叟、千年古剎智釣堪孖之魚……帶我們翻開了厚重的歷史長卷。
明崇禎十七年三月,李自成進京,但僅四十天不到,百萬久經沙場的農民軍竟然一夜之間全部失去了戰斗力,與滿洲多爾袞十萬鐵騎一觸即潰,兵敗如山倒。一代奇人軍師宋獻策預感大勢已去,遂布下了一個千古謎局——野拂寶藏,隱匿于人煙罕至的湘西天門山鬼谷洞中……
208-1375-1975中國往事:天門鬼谷,埋葬著李自成兵敗之謎。
江西婺源,相傳是中國最美的地方:大明軍師劉伯溫預留在此地的,太極陰暈,隱匿在婺源南山已逾600年,歷代地理堪輿名家、江湖不世才俊踏遍青山尋而不至。公元1975年,一場爭奪太極陰暈的暗中較力悄悄展開了。地方官近水樓臺,遠征軍千里移靈,臺灣軍情局插手,客家圣母出山,活葬、尸體與骨殖爭穴,究竟何人能夠將之收入囊中?
自西晉郭璞死后,祝由葬尺便失傳了。1400年后,為鄉村赤腳醫生朱寒生偶然所得,涉世未深的他身懷青囊尸衣奇術,立志于懸壺濟世,無奈世道坎坷,災禍接踵而至,令其防不勝防,而青黑色的祝由葬尺,則成就了一對鬼嬰孖孖,橫空出世,嗜殺大猩猩,吸血獵狼犬,香港島人心惶惶。
人性善惡,往往系于一念之差:生死別離,每每出乎意料之外。追讀之時,無數粉絲競將口中茶水、咖啡等物狂噴于圖書或電腦屏幕之上,但依舊緊追不舍,樂此不疲。
必須指出的是,赤腳醫生朱寒生依照《青囊經》上面記載的古怪方子治愈了許多當今醫學上的不治之癥,盡管有著一定的醫理依據,但世間疾病均因人而異,本書讀者切不可私下模仿,心存僥幸至于姊《尸衣經》上的辟邪術乃是當年劉伯溫所傳,讀者若遇邪祟之事,但試無妨。
當年三國神醫華佗將其凝畢生心血所著《青囊經》,臨終前夜傳于牢頭,那人竟不敢接,華佗無奈將其付之一炬,致使該醫經失傳至今,令人扼腕嘆息。悠悠歲月,滄海桑田,此事早已湮沒在漫漫塵世之中了。1975年暮秋,江西婺源南山腳下,一株高大的老槐樹下,圍著一群村民,大家都仰著臉瞧著粘貼在樹干上的一張布告……本書是《青囊尸衣》系列之《祝由葬尺》!
1976年,龍年,中國注定的一個動蕩年份。
年初,1月8日,周恩來總理病逝,4月5日京城爆發了紀念周恩來的“4.5”流血事件,緊接著7月6日,人大委員長朱德去世,同年7月28日凌晨3時42分,京畿唐山大地震,震級7.8級,死亡24萬,殘16萬,傷一百萬余人,最后9月9日,一代領袖毛澤東逝世,享年83歲。
這一年時局動蕩,風云突變。
昏暗的油燈光下,羊皮上的字跡經汗漬與水浸,有些已模糊了,經過仔細辨認,他們看到了下面的幾組數字:
八三四一
七四零七
八八零八
……零五
九三零八
……零四
……(最后的一組則完全看不清了)
這些數字究竟是什么意思呢?寒生與吳楚山人面面相覷,均迷惑不解。
吳楚山人指著第一組數字說道:“劉今墨曾經說過,‘八三四一’,這是京城里首部警衛師的部隊番號,也就是代表著御林軍,總之可以肯定是牽涉到了宮廷內部的爭斗。”
寒生思索了半晌,還是一頭的霧水,是啊,丹巴老喇嘛以生命相護這張不起眼的舊羊皮和一連串的數字,肯定是有原因的。
格達活佛,你究竟在這些數字中隱藏了什么秘密?
《心得要旨》曰:“萬物同歸一太極,一物各具一太極,況地理乎?故點穴重認此暈,人知藏之土內,而不知見于土外亦有此暈。其暈常仿佛,不可為象,有影無形,隱隱隆隆,暈外微起似砂非砂,暈內微凹,似水非水,足其見于微者,明唇暗暈淺窩微突是其見于顯者,乃天地生人生物本然之根,是真葬口也。”
吳楚山人默默地望著墓穴內端坐著的那具白骨骷髏,半晌說不出話來……
魯班尺,又名行者,匿名著書,身世不詳。喜孤身徒步旅行,常年行走于滇藏川黔山區一帶。
曾有人在滇西北香格里拉碧塔海中的島上見過他,此人是一個黝黑的中年男人。小島之上有一座噶瑪噶舉派的寺廟。魯班尺,謎一般的人。《老尸客棧》、《古怪的微笑》、《背影》。扛鼎之作則是《青囊尸衣》。
玄幻、盜墓、懸疑、風水、神秘文化寫手大多彼此看不順眼,《青囊尸衣》一出,眾寫手眾口一詞,一致推崇本書為此中最上乘之作。