《雙城記》

《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史小說，首次出版于1859年。

故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，圍繞著曼馬內特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導致了不可避免的法國大革命。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。

內容簡介

1775年12月的一個月夜，寓居巴黎的年輕醫(yī)生馬內特散步時，突然被厄弗里蒙地侯爵兄弟強迫出診。在侯爵府第中，他目睹一個發(fā)狂的絕色農婦和一個身受劍傷的少年飲恨而死的慘狀，原來姐弟二人是侯爵家的佃戶，侯爵兄弟為了片刻淫樂殺害了他們全家。他拒絕侯爵兄弟的重金賄賂，寫信向朝廷告發(fā)。不料控告信落到被告人手中，醫(yī)生被關進巴士底獄，從此與世隔絕，杏無音訊。

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創(chuàng)作背景

時代背景

該小說創(chuàng)作于19世紀50年代，正處于英國資本主義經濟快速發(fā)展時期，資本主義發(fā)展帶來的種種罪惡和勞動人民生活的貧困化，導致下層群眾中存在極端的憤懣與不滿，英國社會處于爆發(fā)一場社會大革命的邊緣，這與18世紀末法國的社會現狀極為相似，狄更斯通過對兩個城市的對比，給當時的英國社會以借鑒及警醒。

文學素材

據狄更斯在序言中所說的，1857年在狄更斯和他的孩子們、朋友們一起演出威爾基·柯林斯先生的劇本《冰海深處》時，他開始有了這個故事的主要構想。《冰海深處》的主人公是一個被心愛的姑娘拋棄后，在北極探險時為拯救情敵而犧牲的青年。這種人物的塑造完全和狄更斯產生了共鳴，也完全符合狄更斯對一個有道義的人的定義：舍己為人，品德高尚。這為他在《雙城記》中構思出卡頓這個人物形象提供了素材資料。

人物介紹

人物列表

馬內特醫(yī)生（Dr. Alexandre Manette），一位老政治犯。

露西·馬內特（Lucie Manette），馬內特醫(yī)生的女兒。

查爾斯·達爾奈（Charles Darney），厄弗里蒙地侯爵的侄子，愛上露西·馬內特。

西德尼?卡頓（Sydney Carton），一位憤世嫉俗的律師，愛上露西·馬內特。

德發(fā)日（Ernest Defarge），馬內特醫(yī)生舊日的仆人。

德發(fā)日夫人（Madame Defarge/Teresa Defarge），一位堅定的女革命者。

約翰·巴薩（John Barsad），一位間諜。他的真實名字是所羅門（Solomon Pross） ，是波希小姐（Miss Pross）的哥哥。

波希小姐（Miss Pross），露西的保姆。

羅杰·錫利（Roger Cly），另一位間諜，約翰·巴薩的伙伴。

詳細介紹

馬內特醫(yī)生

在《雙城記》中，馬內特醫(yī)生是作者權力塑造的一個理想形象。馬內特醫(yī)生醫(yī)術精湛，心地善良、為人正直，是一個極其同情貧苦人民遭遇的知識分子。

狄更斯將醫(yī)生作為理想的化身，表達了通過以德報怨的方式來解決各種現實問題、緩和社會矛盾和尖銳沖突的理想。作者堅信寬容、善良和仁愛能夠有效化解現實生活中各種尖銳的階級矛盾，解決下層勞動人民和上層貴族階級之間的激烈沖突，使他們能夠和諧共處。但是，依賴道德榜樣來改良社會的方式具有局限性，狄更斯思想上的妥協(xié)性以及認識上的局限性顯然也影響到他的文學創(chuàng)作，從而極大地削弱了《雙城記》對現實的批判力度。

卡頓

英國律師卡頓是一個悲劇人物，他才華橫溢，討厭這個骯臟的社會，但又無力抗爭。讀者在一開始閱讀小說時會覺得他是一個頹廢、冷酷、無情且懦弱的人。卡頓認為自己是一個“絕望了的苦力”，他冷漠地告訴大家，“我不關心世上任何人，也沒有任何人關心我”。但是，美麗善良的露西的出現像一道山泉，滋潤了他干涸已久的心靈。于是，他鼓起了生活的勇氣，改掉了多年的壞習慣，對將來也一下子有了希望。他愛上了美麗善良的露西，卻覺得自己沒有資格去愛她，而且他還身患嚴重的肺病，將不久于人世。最終，他把對露西的愛埋在了心底露西與達爾奈結婚后，他對達爾奈充滿了羨慕，心中十分難過，萬分失落，但他最終還是選擇為達爾奈和露西道上自己最誠摯的祝福。

卡頓甚至做好了隨時為露西犧牲生命的準備，他毫無保留地“愿為你和你所愛的人做任何事”，并毫不畏懼，“抓住一切機會，為你和你所愛的人做出任何犧牲。，他深愛露西，不求任何回報，只是希望露西能夠“不時想起有這么一個人”，希望露西記住自己。這也就暗示了卡頓最終為愛犧牲的結局，為下文埋下了伏筆。最終卡頓代替達爾奈走上了斷頭臺，用鮮血和生命實現了自己對露西的愛的承諾。卡頓這個人物身上也充分閃耀著人道主義的光芒，他明知自己的單戀沒有結果，卻仍然義無反顧地選擇用生命為所愛之人換來幸福，用自己的鮮血和生命去化解殘忍的暴力。卡頓對女主角的深切愛意和大無畏的犧牲精神也使得《雙城記》的主題精神得到了進一步的升華，增強了小說的浪漫主義色彩。

露西

醫(yī)生的女兒露西是博愛的化身，她對身邊所有人都抱著仁愛之心，溫和、友善地和所有人相處。她更是用自己的愛心將兩個原本因為仇恨根本無法共存的家庭聯(lián)結在一起，這種化解仇恨的方式體現了作者崇尚人道主義的本意。作家著意將露西刻畫為一個完美的圣母形象，她用愛心溫暖著父親受傷的心靈和身體，在她的精心照料下，父親的神智恢復了正常。而她又是勇敢的，當丈夫有難時，她義無反顧地離開了平靜溫暖的家，來到危險重重的巴黎，竭盡全力挽救丈夫。

達爾奈

達爾奈身為厄弗里蒙底侯爵的后裔，本應是代表醫(yī)生仇人的一個反面形象，但作家卻將他描寫成高大光輝的正面形象。他對貴族階層壓榨窮苦大眾的行徑十分厭惡，甚至對自己家族的各種罪行深惡痛絕，對那些遭到自己家族傷害的無辜的人感到萬分的慚愧。后來，達爾奈以自己的真誠和善良得到了馬內特的寬容和肯定，最終和露西幸福地生活在一起。大革命爆發(fā)之后，達爾奈返回巴黎去營救自己的仆人。雖然受到家族背景的牽連而被抓進監(jiān)獄，但他最擔心的卻是自己的妻女以及岳父的安全。達爾奈是狄更斯心中理想青年、理想統(tǒng)治者的化身。

但是，狄更斯在塑造達爾奈這個理想形象的時候，只單方面地對其道德水平和自身修養(yǎng)進行了突出和美化，并沒有充分描寫其思想基礎和社會基礎，因此，作者筆下的達爾奈的形象是不夠豐滿的，他對貴族階級的種種抗爭也是抽象的，是理想化的抗爭。

德發(fā)日太太

德發(fā)日太太作為一個具有悲慘命運的社會下層女性，其經歷應該是讓人感到同情的，然而作者并沒有將這位童年時期家庭就遭受重大變故的悲慘人物塑造成正面形象，反而是下筆著重刻畫著她的可怕、兇狠和冷酷無情，在自己的親人接連被厄弗里蒙地所迫害致死之后，這位悲情人物逐漸變得堅強起來。她一直在忍耐，等待著復仇的機會。在革命開始時，她成為了一位令人畏懼的婦女領袖，并逐漸開始了自己的復仇計劃。在作者的筆下德伐石太太苦情的人生并沒有過多的描寫，更多的是對其自身的“冷”和“陰險的黑眉毛”進行扣述，甚至夸張的形容連送信的修路人見到她都會渾身發(fā)抖。作者使用大量的筆墨去描繪其殘酷和為了復仇而傷及無辜的變態(tài)心理，從而通過她折射出殘酪的暴力和復仇以鮮明的結局表達自己反對暴力的人道主義思想。

作品鑒賞

作品主題

小說《雙城記》中厄弗里蒙得侯爵兄弟的殘暴、搶占婦女、草菅人命等一系列行為與狄更斯提倡的人道主義精神背道而馳，像如此這般的惡魔勢力必遭到社會的唾棄，厄弗里蒙得兄弟是當時貴族的一個縮影，這樣有違人道主義精神的形象必定會被人民拋棄，正如小說中法國大革命的瞬時爆發(fā)，就是法國統(tǒng)治者有違人道主義的必然趨勢，這鮮明的傳達了作者的人道主義思想。小說中馬內特醫(yī)生的以德報怨，為了自己女兒的幸福，將自己發(fā)之天性的對厄弗里蒙得家族的憎惡壓制心底，用寬容寬恕的心態(tài)接納查爾斯，以及文中最后深愛露西的卡頓為了露西的幸福代替查爾斯上斷頭臺，這一切無不體現狄更斯的人道主義思想。

《雙城記》以法國大革命為背景，透過貴族與平民之間的仇舊沖突，作者狄更斯傳達“鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛”的主旨，貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。作者站在人道主義的立場上，既反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民過于極端的暴力。但《雙城記》備受爭議，因為在狄更斯筆下，失控階段的革命演變成了巨大災難，狄更斯批判革命人民盲目屠殺，在憎恨貴族社會對他們殘酷壓迫的同時，自己也變成了一種畸形的社會階層，除了仇恨和報復，一無所有。

狄更斯反對濫殺無辜。他反對任何種類的暴力，貧窮的起訴，或復仇的窮人盲人。他認識到革命的思想的到來是不可避免的；但當革命來臨，帶來許多可怕的情況和血腥場面，他轉而反對革命。狄更斯的態(tài)度從原先的識別革命到后來的否定形成了巨大的反差，但有一個一致的標準：就是反對暴力和濫殺無辜，并促進了人文主義和愛。狄更斯主張非暴力社會改革家，他拒絕在暴力中革命。他認為革命暴力不能解決根本問題，而理性與寬容，善良和愛是要建立一個和平與和諧社會。

藝術特色

《雙城記》經過狄更斯精心安排的構架，描寫社會氣氛緊張的歷史背景，成功地將階級間的痛苦與沖突展現開來。在閱讀作品時，讀者無論如何，也沒能找出造成馬內特18年牢獄之災的原因，懸念由此產生。但是狄更斯又巧妙地抓住讀者心弦，不斷讓讀者陷入更加令人好奇的情節(jié)。當馬內特醫(yī)生想和露西結婚時，他很想將自己的真實身份坦誠相告，然而恐慌和擔憂又不斷侵襲著他。這一系列元素都讓讀者感覺非常地好奇。直到后來，馬內特的精神狀況仿佛又帶著讀者回到了巴士底獄的痛苦歲月。直到小說的最后，到法庭宣讀馬內特的血書時，才清楚了兩人的關系，以及代爾那死亡的原因。這種懸念有了很特殊的構架，從而體現了馬內特醫(yī)生的經歷是痛苦的，當然，也是神秘的、浪漫的。這種謎底慢慢被揭開時，其跌宕起伏的過程極其充滿藝術美，既體現了小說的主題，又具有人性美和人道主義，使得《雙城記》成為極其富有浪漫主義色彩的作品。

在《雙城記》這部小說中，作者使用了很多的對比手法，反映了階級的特點及狀態(tài)。這一對比手法體現在厄弗里蒙地侯爵兄弟和馬內特醫(yī)生身上，一個殘酷無情，另一個極度善良；在農村里，一邊是貴族永無休止的荒淫無恥的生活，而一邊則是農民無知卻又可憐的生活；在城市里，貧民窟到處都是小孩老人，臉上仿佛都刻畫著由于長期饑餓而形成的削瘦臉型，而另一邊的貴族們卻慢慢地拿起茶杯，品著奢侈的茶，還時刻顯露出不滿的表情。這一幕幕體現了狄更斯的寫作特色，既具深度，又極其巧妙，將《雙城記》貴族的奢侈及貧民的苦厄結合在一起，極具畫面感，且這一畫面是淋漓的、血腥的、無恥的，且都深深印在讀者的內心世界。

出版信息

中文譯本

1955年，《雙城記》，羅稷南譯，新文藝出版社、上海譯文出版社（1983）。

1981年，《雙城記》，畢均軻譯，湖南人民出版社。

1989年，《雙城記》，張玲、張揚譯，上海譯文出版社。

1993年，《雙城記》，石永禮、趙文娟譯，人民文學出版社。

1994年，《雙城記》，宋兆霖譯，浙江文藝出版社。

1995年，《雙城記》，郭賽君譯，北京燕山出版社。

1996年，《雙城記》，陳文伯譯，花城出版社。

1996年，《雙城記》，孫法理譯，譯林出版社。

1997年，《雙城記》，楊學義譯，外語教學與研究出版社

1997年，《雙城記》，馬占穩(wěn)譯，語文出版社。

2000年，《雙城記》，于世華譯，外文出版社。

2001年，《雙城記》，葉紅譯，長江文藝出版社。

2001年，《雙城記》，文怡紅譯，小知堂文化。

2002年，《雙城記》，林曉琴 張筠艇譯，海峽文藝出版社。

2003年，《雙城記》，周輝譯，中國致公出版社。

2003年，《雙城記》，曾克明譯，南方出版社。

2004年，《雙城記》，馬瑞潔譯，天津古籍出版社。

2004年，《雙城記》，許天虹譯，桂冠出版社。

2005年，《雙城記》，趙運芳譯，中國致公出版社。

2006年，《雙城記》，何湘紅譯，廣州出版社。

2007年，《雙城記》，于曉梅譯，哈爾濱出版社。

2007年，《雙城記》，宋兆霖譯，北京燕山出版社。

2008年，《雙城記》，王泉根譯，同心出版社。

2012年，《雙城記》，張玲、張揚譯，上海譯文出版社。

作者簡介

狄更斯（1812～1870），英國小說家，出生于海軍小職員家庭，10歲時全家被迫遷入負債者監(jiān)獄，11歲就承擔起繁重的家務勞動。曾在皮鞋作坊當學徒，16歲時在律師事務所當繕寫員，后擔任報社采訪記者。他只上過幾年學，全靠刻苦自學和艱辛勞動成為知名作家。他生活在英國由半封建社會向工業(yè)資本主義社會的過渡時期。其作品廣泛而深刻地描寫這時期社會生活的各個方面，鮮明而生動地刻畫了各階層的代表人物形象，并從人道主義出發(fā)對各種丑惡的社會現象及其代表人物進行揭露批判，對勞動人民的苦難及其反抗斗爭給以同情和支持。但同時他也宣揚以“仁愛”為中心的忍讓寬恕和階級調和思想。對勞動人民的反抗斗爭抱行動上支持而道德上否定的矛盾態(tài)度。表現了他的現實主義的強大力量和軟弱空想。狄更斯一生共創(chuàng)作了14部長篇小說，許多中、短篇小說和雜文、游記、戲劇、小品。代表作有描寫勞資矛盾的長篇代表作《艱難時代》（1854）和描寫1789年法國革命的《雙城記》（1859）。