格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺

歷史沿革

達那寺大約始建于公元三四世紀，那時是苯教寺院。現在古老的建筑是一座叫尕烏拉康的修行宮殿。據說，當年與藏族一座宮殿雍布拉康齊名。青海省囊謙縣境內以山峰眾多出名，縣之南部吉曲鄉西、尕永鄉東和吉尼賽鄉南三鄉交接處的崇山峻嶺之中，有一座狀似馬耳的山峰，稱為“達那山”，山腰間有一千年古剎，遠遠望去，猶如懸掛半空，令人膽戰心驚，這就是因與藏族古代英雄格薩爾王英名相連而享譽康區的達那寺。

“達那山”（意即“馬耳山”）下是一片沙土地帶，顆顆沙粒在陽光下閃閃發光，再下面草坪如茵，相連著茂密的松柏林，寺院即在林間。寺前一片河柳和灌木叢。清澈的麥曲河自山根緩緩流過，這里山勢極其險峻，但又風光著實迷人，不失為青藏高原一處修心養性、閉關禪定的好去處。為與印度格本日地方的達那寺相區別，此寺也稱“北部達那寺”。達那寺初為本教寺院，后改宗藏傳佛教葉巴噶舉派。1171年，帕摩竹巴弟子桑結葉巴·伊西則于喀木（昌都地區）建成葉巴寺，從這里發展出時巴噶舉派。宋淳熙十五年（1188年），伊西則改建達那寺為葉巴噶舉派寺院。從達那寺改宗時間算起，這座寺院迄今也有800余年的歷史了。當初，達那寺建筑規模宏大，僅一座稱為“嘎嘉瑪”的大經堂就有100根柱子，該寺鼎盛時期有寺僧300余人，還轄有今囊謙縣尕永鄉的嘎扎西寺、吉曲鄉的葉文寺和賽佐強寺等。達那寺經堂里供奉著高9米高的英雄格薩爾王及其部將的塑像，以及他們用過的戰刀、盔甲和衣物等，還陳列著數萬卷藏族早期的經卷和極其珍貴的其它文物。在離那達寺不遠的達那山巖洞中，建有《格薩爾王傳》中嶺國30員大將的靈塔，塔形均為噶丹式（一種藏式塔）。

歷史文化

達那寺位于距玉樹州囊謙縣城150公里的達那山山腰(“達那”,藏語,意為馬耳),因為這里的巖山形狀酷似馬的耳朵而得名。公元1188年由藏傳佛教高僧帕竹噶舉創始人帕摩竹巴的高徒桑吉葉巴·意西澤巴創建,迄今已有800多年的歷史,屬藏傳佛教噶舉派寺院。經堂里供奉有9米多高的英雄格薩爾王及其部將的塑像還有他們用過的戰刀、盔甲、衣物和數萬卷藏族早期經卷等。在距離達那寺不遠的一處巖洞中,還保留有《格薩爾王傳》中嶺國30員大將的靈塔。2006年達那寺被列入國務院公布的第六批全國文物保護單位。

旅游風光

文革期間，達那寺古建筑及文物遭到了嚴重的燒毀和破壞，但目前仍保留了一部分文物和古建筑，尤其是格薩爾王及其三十大將靈塔群，保存較為完好，靈塔群造型雄偉，塔內三十多種宋代擦擦精美無比。保存如此良好的早期藏式靈塔群不僅在青藏地區獨此一處，乃至全國也是極為罕見，該塔群是青藏地區藏式靈塔中布局大的一種“群組式靈塔”，在建筑形式上保留了唐代晚期藏式靈塔營造風格及建筑藝術，不僅傳承了印度佛塔的基本規格，又是一種別具風格的古老藏族宗教建筑藝術和藏傳佛教建筑藝術。達那寺的幾座古佛塔邊，每逢雨后，濃霧彌漫，佛光或彩虹橫在眼前，似乎觸手可及。

達那寺在藏區很有影響，其所在地靼納山，具有特殊的歷史地位和文化價值，是佛教。達那溝及吉尼賽鄉一帶風景得天獨厚，優美至極，被譽為“九寨溝第二”，是誘惑力的旅游。

搶救性保護

青海省玉樹州作出安排，將對格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺進行搶救性保護。

達那寺位于距玉樹州囊謙縣城150公里的達那山山腰（“達那”，藏語，意為馬耳），因為這里的巖山形狀酷似馬的耳朵而得名。公元1188年由藏傳佛教高僧帕竹噶舉創始人帕摩竹巴的高徒桑吉葉巴·意西澤巴創建，迄今已有800多年的歷史，屬藏傳佛教噶舉派寺院。經堂里供奉有9米多高的英雄格薩爾王及其部將的塑像還有他們用過的戰刀、盔甲、衣物和數萬卷藏族早期經卷等。在距離達那寺不遠的一處巖洞中，還保留有《格薩爾王傳》中嶺國30員大將的靈塔。2006年達那寺被列入國務院公布的第六批全國文物保護單位。

以來，達那寺和靈塔群由于缺乏必要的修繕保護，寺院和靈塔群均存在屋面滲漏、櫞木糟朽、梁架歪閃、墻體開裂、地基下沉的問題，個別靈塔殘損嚴重，面臨坍塌的危險。為了切實有效保護這一名勝古跡，玉樹州積極聯系聘請具有文物保護規劃編制資質的單位，進行《格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺文物保護規劃》、《格薩爾三十大將軍靈塔和達那寺搶救性工程項目方案》的編制，并盡快向青海省有關部門申請報批，希望能獲得2007年的文物保護專項資金，以及早開展搶救和保護工作。

遵循“修舊復舊，恢復原貌”的原則，規劃編制包括整體文物保護維修工程方案和消防、安防、避雷工程方案。玉樹州相關單位已著手開展前期準備工作，囊謙縣政府也已劃定初步的保護范圍和建設控制帶，文物安全。