慈善寺石窟

歷史由來

陜西寶雞麟游是唐初帝王避暑的行宮九成宮所在地，那里遺留有少數佛教窟龕和摩崖造像,其中一部分屬于唐代作品。慈善寺石窟位于麟游縣城東六公里的漆水河畔，始開鑿于隋文帝時期，唐高宗李治和武則天時期續鑿，并對過去的廟堂繼續擴修，它是隋唐皇帝后妃及大臣在麟游避暑時禮佛的宮廷寺院。其地山環水繞，林木蔥郁。

史載，隋仁壽二年（公元602年）六月五日夜，慈善寺新佛堂開光之日，就有靈光映現，并繞梁三圈。六月九日，天降銀屑天花，舍人崔君德用金缽奉給皇帝御覽。慈善寺崖壁間的石佛像，工巧妙絕，是唐永輝四年（公元653年）的作品。唐文宗開成元年（公元八三六836年）慈善寺佛舍遭大水毀壞，后多次修復。現保存有三大窟，四十余尊造像，南北兩大窟主佛均高4.5米以上，所存造像，圓潤豐滿，工巧絕妙，時代風格鮮明，是隋唐皇家寺院佛教藝術精品之作。

藝術特點

現存石窟分布于高28米的崖壁上，西崖有三大窟，南崖窟龕較多。兩處共有12個洞窟，6座佛龕，47尊造像。西崖第一、二窟平面呈馬蹄形，窟內佛像體量較大。第一窟主佛由隋皇宮所刻，高5．5米，極為珍貴。南崖上有9個摩崖造像龕，內鑿佛像，體量較小。此外，慈善寺石窟窟壁內外還保留有唐代至明代的題記、刻經5處。慈善寺石窟的佛像豐滿圓潤，刀法洗練，代表了隋唐時期佛造像的高藝術水平，是隋唐時期佛教造像的典范。它的建筑和雕刻樣式曾是當時建造石窟的范本，因而保存下來的洞窟建筑也十分珍貴。  

據《麟游縣志》載，石窟包括北、西兩座洞窟及附近崖面佛龕。西窟約高5.6米，深2.56米，窟頂較平，造立佛一尊，高4.5米。北壁有尖拱形的佛龕一座，內雕一佛二菩薩，西邊雕脅侍。佛、菩薩均頭戴寶冠，上身赤裸，佩戴瓔珞、臂釧和錦帶，下身系裙，輕柔飄灑。南壁有小龕一座，內雕一佛二弟子。北窟深6米，窟頂呈孤形，造佛像三尊，洞壁上雕佛龕兩座，南龕內雕立佛一尊，北龕無佛像。附近崖面雕佛龕五座，呈平面方形，每邊只有1米余，龕內各雕造像一至五尊不等。

慈善寺石窟所雕佛像，頭部稍大，肌膚豐滿，神態完美，裙帶衣紋流暢，刀法簡練有力。根據其造型、衣紋、裝飾看，與麟游縣城西南百尺崖摩崖造像基本一致，屬唐代初期作品。

結構構造

慈善寺石窟位于陜西省麟游縣城東2.5公里處、漆水河西岸崖面上,現存3窟,均坐西朝東。慈善寺的第1、2、3窟,構成了麟游慈善寺有機的統一體;根據研究,第1窟為三佛題材,主題、開鑿時間相對明確;第3窟是未完成石窟,年代較第1、2窟要晚;唯獨第2窟主像,及作為整體配置的兩側三組合龕。

石窟大佛

慈善寺石窟總面積不大，只有兩座廟，但特別可貴的是，這尊大佛因未經后代裝修，仍保持了初盛唐時代原有雕刻特點，無不反映了初盛唐雕刻造像的雄渾而又精美細致的高超手法，并且成為唐代雕像在刀法上的一種典范。麟游慈善寺是唐代首個皇家寺院。慈善寺的石窟大佛為唐高宗永輝年間開鑿鐫造。立佛，巍然屹立，造型完美，外輪廓完整，頭作高肉髻，雙目緊閉，儀態安詳，面容肌肉豐腴，五官端正明顯，具有雍容莊重的風度，尤其詩作說法式的兩手刻劃，更為飽滿、圓潤、富有肌肉柔軟的質感。在表現衣紋的雕法上，立佛像有好多獨到之處，如袈裟披肩衣褶的翻轉變化，層次分明，結構完美，賦予韻律，下身衣褶能勾畫出體態結構，運用寫實手法，使褶紋的粗細厚薄具有多種變化。

慈善寺第一窟主佛即為隋代開鑿鐫造。隋代存在時間短促，所遺佛教文物較少，像慈善寺第一窟主佛這樣高大完整保存到今天的隋皇宮石窟造像，極其珍貴。唐代除繼續利用慈善寺進行佛事活動外，又在九成宮周圍新建一些寺院。第一窟左右兩側的立佛和第二窟站佛、菩薩等均鐫于唐朝，高大精美，線條流暢，面相慈祥和藹。第二窟唐代刻寫的“敬福經”是全國現存刻寫時間早，保存字數多，內容完整的世俗佛經。在慈善寺出土的佛造像瓦當，亦極其珍貴。

在慈善寺大立佛窟內左右壁各有一處三尊像龕，龕內所雕為一佛二菩薩三尊像，兩邊脅侍菩薩有共同特點，都是頭戴寶冠，上身赤裸，緊佩有瓔珞、臂釧和錦帶，下身裙帶顯得輕而薄。從整體的結構看，除頭部稍大以外，全身的姿態、比例以及肌體刻劃，都是很出色的，可以說是把豐潤多姿的神態完美的表現出來了。

唐代刻寫于南窟的《敬佛經》是全國現存刻寫時間早，保存字數多，內容完整的世俗佛經。