東山古建筑群

簡介

東山古建筑群全國重點文物保護單位，明至清代樓閣寺觀古建筑群。位于貴州省銅仁市城東隅，南臨錦江。占地約3萬平方米。銅仁東山古木參天，風景秀麗。明清古建筑群有明正德十一年（1516年）在山巔建的“澄江樓”、“川上亭”，嘉靖二十二年（1543年）增建的“大觀樓”，清道光二年（1822年）建的“奎星閣”，以及其他清代古建筑崇真觀、崇仙宮、真武觀、文昌宮、大雄殿、武侯祠、魁星樓、護國樓、二吳亭等。大致分山頂、西側山坡、南側崖頂三組。山頂僅存的雷神殿和真武殿，一前一后，面闊各三間、五間，山墻均為屏風墻。真武殿后還有大雄寶殿及吊腳樓形式的左右配殿。現辟為貴州銅仁文化博物館。館旁有建于1912年的光復紀念碑。

銅仁東山古建筑群位于銅仁市中山路兩側及大江北路東側，始建于明初，清代續修，現存建筑大部分為清代遺構。銅仁東山古建筑群集廟宇、會館、民居、店鋪、古城墻、碼頭及自然 山水于一隅，類別豐富、規模宏大。占地面積11 萬平方米，建筑面積27555 平方米，分東、西 兩個部分。東部為廟宇、城墻、碼頭、民居。廟宇依山而建，民居以江為屏，多為前店后宅， 周以高墻圍護，內辟若干天井。多為四合院，亦有三合院，雖然中軸對稱，但大門隨地勢多朝 巷口而不向大街。而西部的川主宮則為會館建筑，系巴蜀客商集會地。

歷史

銅仁原為土司地區，元置銅人大小江等處蠻夷長官司，明初改銅仁長官司，屬思南宣慰司。明永樂十一年(1413年)廢除思州、思南二宣慰司，改設黔東八府，合貴州宣慰司建立貴州省。銅仁府與貴州建省同齡，在往后的歲月中，文教興起，商業繁盛，留下許多文物古跡。從上世紀80年代起，銅仁留下的文物越來越受到重視，先是1982年貴州省人民政府批準周逸群故居為省級文物保護單位，繼后是1985年銅仁東山古建筑群列為省級文物保護單位，1997年銅仁川主宮列為省保。2006年，將銅仁城區內的這些文物聯合申報，統稱為銅仁東山古建筑群，經國務院批準，公布為全國重點文物保護單位。這組古建筑反映了歷史的滄桑，反映了銅仁六百年的歷史進程，也反映了邊遠地區政治、經濟、文化的演進。

錦江繞銅仁城而過，江邊突兀聳起一座山峰，因在城東而稱東山。明朝正德十一年(1516年)，參議蔡湖在東山臨江壁立的山巔修建澄江亭和川上亭，題為“舞雯遐思”。嘉靖二十二年(1543年)，知府李資坤增建大觀樓，順治十八年(1661年)知府梁懋宸復修雙峰閣及兼隱庵。此后郡人及官紳先后修建真武觀、文昌閣、奎星閣、武侯祠、大雄寶殿、護國樓、二吳亭等，綿延數百年而形成東山古建筑群。山頂的一組建筑佛道相間，雷神殿后為真武殿，真武殿后為大雄寶殿，大殿后的天師殿為三層三檐六角攢尖頂閣樓，底層供張天師，二層供白衣觀音，三層供送子觀音，各路神仙、菩薩在這里和平共處。半山腰上的一組建筑，以二圣殿和文昌閣為中心，二圣殿面闊三間，樓高三層，底層左供文昌君，右供關圣，二層供諸葛武侯，三層供魁星;文昌閣為二層四角攢尖頂閣樓，底層供文昌君，二層供玉皇大帝。看來宗教世俗化日益明顯，強調文治武功，人們崇尚玉皇大帝、文昌君、關圣和諸葛武侯，二圣殿內立有文昌騎鹿、關公騎馬的泥塑。近江懸崖上的一組建筑，有紀念辛亥革命的“光復紀念碑”，有紀念護國戰爭勝利的護國樓和二吳亭，有“抗日陣亡將士紀念碑”，1976年又建“唐山地震不幸殉職同志紀念碑”。1990年，在東山麓建立全國一個“儺文化博物館”。

廟宇與會館

東山廟宇建筑分布于山頂、山腰及山麓。明清以來，先后建過幾十座廟宇，現仍存川上亭、雷神殿、真武殿、大雄寶殿、東西廂房，此外還有觀音閣、鎮遠樓、雙峰閣、藏書室、洗墨池、云彩江聲等古建筑或遺跡。建筑依山就勢，由南而北，由西而東，逐漸升高，體現出傳統建筑與山區地形的結合。

川上亭建于東山臨江絕壁上，為兩重檐六角攢尖頂。大雄寶殿面闊五間，進深三間，穿斗、抬梁混合結構，硬山青瓦頂。真武殿面闊五間，進深五間，穿斗式硬山頂。雷神殿，面闊三間，進深三間，穿斗式硬山頂。飛山廟位于山麓，為清康熙年間續修邊墻、鎮壓“紅苗”的副將賀國賢建，現存戲樓、兩廂、正殿，建筑面積1145.10平方米。

銅仁先后建有川主宮、萬壽宮、禹王宮、天后宮等會館建筑。川主宮又稱川主廟，始建于明洪武八年(1375年)，其后屢有修葺。清光緒四年(1878年)增建完善。坐西北向東南。中軸對稱。自東南而西北依次為碼頭、牌樓大門、戲樓、正殿、兩廂、觀音殿等。現存牌樓大門、戲樓、正殿、兩廂等。建筑群背山面水，占地面積5000平方米，建筑面積1200平方米。正殿面闊五間，通面闊21.7米，進深三間，通進深8.9米。前帶抱廈，面闊三間，通面闊13.5米，進深一間3.6米，穿斗式封火山墻青瓦頂。梁架上用駝峰及象頭形穿插枋。脊瓜柱兩側用云紋飾叉手支撐。格扇門窗。大梁題記隱約可見。左廂維護墻上嵌清咸豐、同治年間記事及告示碑5通。

城墻與碼頭

銅仁現存城門兩座，碼頭4處，東山—江宗門—后水門段城墻1800余米。城墻多臨水而建，皆以料石砌筑。碼頭有嚴格分工，除下南門碼頭為關卡外，其余均為貨運碼頭。便水門碼頭、江宗門碼頭專門停靠錦江上游、梵凈山下來的桐油、花生、木材、煙草、藥材、豬鬃、朱砂、水銀等土特產。中南門碼頭、西門碼頭為運往湖南常德等地的土特產和下游運來的棉花、布匹、糖果、瓷器等物資裝卸用。川主宮碼頭為四川人專用，川鹽由此上岸并轉運黔中各地。明清時代，中南門碼頭位居銅仁各大碼頭之首，現仍在使用中。

民居與店鋪

明清以來，隨著“五溪”之一的錦江(又稱辰水、麻陽江)水運日趨發達，外省客商逆江深入武陵腹地，使苗鄉古城、武陵明珠銅仁迅速崛起，大批具有徽派建筑特點的民居相繼落成，終形成具有11條街巷、135棟商住合一的中南門民居建筑群。湘鄂西革命根據地創建人之一、賀龍同志入黨介紹人周逸群烈士的故居也位居其中。

民居建筑分布

中山路兩側及雙江路。其建筑布局多為前店后宅或前店后坊，店鋪后為多進院、帶天井的四合大院。平面上多為小面闊、大進深的格局，滿足了在臨街方向爭得一席經營的需求。店鋪多為兩層，為避雨和遮陽，常做成兩重檐(當地叫眉毛廈)，采用產自梵凈山的粗大椿木或柏木做抬梁，其直徑均在35厘米以上。

東山古建筑群具有重要文物價值，堪稱武陵山區、錦江河畔的一顆明珠。

“銅仁”早稱“銅人”，曾置銅人大小江等處長官司。相傳元代有漁民在大江、小江交匯處的巨崖下揀到三尊小銅人，巨崖因此稱“銅崖”，其地因此稱“銅人”。不論傳說是否可信，發源于武陵山主峰梵凈山的大江、小江在銅仁相匯則是不爭的事實。如果沒有梵凈山，如果沒有大小江，恐怕不會有銅仁。

憑借從梵凈山流下的錦江，可達百里洞庭，銅仁因此成為武陵山區的大商埠，僅碼頭就多達六七座。銅仁碼頭是武陵山區面向中州大地的重要窗口。銅仁東山古建筑群的形成，得益于武陵山區的自然和特產。因此，可以說，銅仁東山古建筑群是觀察武陵山區豐富資源的窗口。

銅仁秦漢時為“武陵蠻”居住地，唐宋時為“五溪蠻”居住地。“武陵蠻”、“五溪蠻”是以苗族為主體的眾多少數民族的祖先。元代銅仁置“銅人大小江等處蠻夷長官司”。明永樂十一年(1413年)“改土歸流”，建銅仁府。銅仁是開發較早的民族地區之一。自明清以來，錦江水運日趨發達，大批湖南、江西客商逆江來到銅仁，與當地少數民族共同開發武陵山區，再加上川鹽入黔，促進了銅仁府的發展與繁榮。與此同時，銅仁還是歷代封建王朝“開辟苗疆”的前沿陣地，民族沖突時有發生。反映在古建筑方面，即有“經兵火，樓盡毀”、“郡署毀于苗”等記載。但從另一方面看，“前沿陣地”利于加速文化的交流與融合，從而使銅仁成為少數民族文化與中原傳統文化的水乳交融之地。譬如石庫門上浮雕八卦、八仙、古錢、萬字、魚形水草、水牛望月、山羊銜芝、牛角守門等圖案。將葉子刻成鯉魚形，將犀牛望月刻成水牛望月，將野鹿含芝刻成山羊含芝，特別是將水牛角鐫刻于石庫門上以示水牛把門，都是苗族文化典型標志。在武陵山區，魚不僅是富裕的象征，還是繁榮的標志，而水牛則為苗族村民的主要崇拜對象。東山古建筑群是研究武陵地區民族關系的實物資料。

水星閣

與東山遙相對應，在大、小兩江匯流處有一座聳立于江心的銅巖，正德十一年參議蔡湖在巖上建跨鰲亭，期盼銅仁生員科舉考試能獨占鰲頭。康熙四十九年(1710年)知府蘇稷改銅巖為小金山，增建上下兩亭，后人撰楹聯一副：“雙亭蕩云海，一柱砥風濤”，又在巖壁上題“中流砥柱”四個大字。1993年，銅仁市人民政府重修跨鰲亭，為三檐六角攢尖頂，高18米。沿江而下有水星閣，它建在一面傍山、三面環水的地方，上方有漁梁灘，每當皓月當空，江水潺潺，碧波點點，構成“漁梁夜月”勝景。明嘉靖十四年(1535年)知府魏文相在火星巖上開鑿一池，大書一個“水”字，據說是以水克水，又建一閣為民禳災祈福，康熙九年(1670年)知縣趙景福在原址建閣，易名水星閣。