王灣遺址

歷史沿革

從距今約四千年的新石器時代以來，先民就長時期生活居住在今洛陽市澗西區(qū)王灣村一帶，生息繁衍，相繼地創(chuàng)造了極其豐富的物質(zhì)文化。

遺址特點

堆積文化層

洛陽王灣遺址包括北朝、周代和新石器時代各文化堆積，其中新石器時代

文化層特別厚，一般達3米左右。灰坑分布密集、多重迭打破，說明它延續(xù)的時間很長。整個新石器時代文化層可按其堆積層次、各層的文化遺物差異性，以及遺址相互迭壓打破關(guān)系，將它劃分為三個階段，即王灣第一期文化、王灣第二期文化、王灣第三期文化。

遺址結(jié)構(gòu)

王灣第一期文化，房子可分大、中、小三種，全為地上建筑，居住面的結(jié)構(gòu)可分兩類：一為草拌泥的紅燒土，表面堅硬龜裂；一為石灰質(zhì)物質(zhì)做成，近似現(xiàn)代建筑上用的三合土，十分堅硬而光滑。墻基結(jié)構(gòu)多為挖槽建筑，內(nèi)填碎塊紅燒土，基內(nèi)外都有柱洞，有的墻基地面上還鋪有大塊平整的礫石。王灣第二期文化，居住面是一種近三合土的白灰面，附近和上面多紅燒土塊。

墓葬形制

王灣第一期文化，墓葬種類包括長方形豎穴墓、小口尖底瓶葬、甕棺葬和二層臺豎穴墓。通常成人葬式為單身仰臥直肢葬，頭向西北，絕大部分墓葬均無隨葬品。人頭骨涂朱現(xiàn)象比較普遍。王灣第二期文化，主要長方形豎穴墓，埋葬習俗與第一期基本相同，隨葬品一般不豐富，仍見頭骨涂朱者，并發(fā)現(xiàn)俯身直肢葬，其中一座雙手被縛，俯身直肢。 王灣第三期文化，皆長方形坑，葬式為仰身直肢葬，無隨葬品。

周代墓葬全為長方形豎穴墓，有棺有槨、有棺無槨、無棺無槨三類，就其形制看，西周墓一般小而淺，東周墓則大而深。王灣周墓，從西周中晚期開始流行屈肢葬，到春秋、戰(zhàn)國時期更為盛行。

文物遺存

王灣第一期

王灣第一期文化的遺跡中，房子7座?；铱?座，坑內(nèi)多有生活用具及獸骨等。墓葬76座。遺物中產(chǎn)生工具有石斧、石錛、石刀、石鏟、石鏃、石盤狀器、石磨棒等，也有陶刀和骨鏃。生活用具主要是陶器，以泥質(zhì)紅陶為主，夾砂灰褐陶次之，紋飾有線紋、弦紋、附加堆紋及彩繪等，彩陶花紋簡單，主要器形有釜、灶、甑、鼎、盆、甕、罐、缽、小口尖底瓶等。還有骨錐、針、匕、簪及一些蚌、陶、石等質(zhì)料的裝飾品。

王灣第二期

王灣第二期文化的遺跡中，發(fā)現(xiàn)有殘居住面和柱洞。灰坑8個，有袋形、直筒形、鍋底形、不規(guī)則形四種，以袋形坑占絕大多數(shù)。墓葬39座。遺物中生產(chǎn)工具除延用第一期工具外，新出的有穿孔石鏟、石鐮，蚌刀、蚌鏟，骨鏃，彈丸，網(wǎng)墜等。生活用具仍以陶器為大宗，石、骨器次之，蚌器少。陶器以夾砂灰褐陶多。彩繪花紋由簡變繁，到本期晚些時候彩陶花紋絕跡，新出拍印紋飾有橫籃紋和方格紋等。主要器形有鼎、甑、罐、雙腹盆、單耳杯、小口平底罐、甕、碗、豆、盤等。二期早段有折腹盆、罐、圜底鼎、折腹短粗把豆等。二期晚段為敞口盆、平底鼎、雙腹盤式細高把鏤孔豆、橫籃紋鼓腹罐。還有骨鏃、針、匕、簪，也有陶環(huán)及蚌、玉、牙飾等。

王灣第三期

王灣第三期文化的遺跡中，灰坑78個，其中袋形坑為多，還有直筒、鍋底和不規(guī)則形坑，有3個袋形坑底部發(fā)現(xiàn)人骨架。墓葬4座。遺物中生產(chǎn)工具有石鏟、石刀、石鐮、石斧、石錛、石鑿、石紡輪、石鏃、石矛、石彈丸、石砍刀、石槍頭等。骨、蚌器也占一定比重。生活用具中陶器以泥質(zhì)和夾砂灰、黑陶為主。紋飾以方格紋、豎籃紋為主。陶器形繁多，除繼第二期之外，又見新器形，有帶領(lǐng)甕、夾砂小甕、單耳罐、鬲、聾、鬻、岙、鏤孔器座等，另有骨錐、骨針、骨匕、骨簪、骨環(huán)，蚌、牙飾比前期更多。

周代

王灣遺址中，共發(fā)現(xiàn)周代灰坑59個，其中西周坑22個，東周坑37個，在西周晚期的灰坑中發(fā)現(xiàn)了板瓦和大塊鋸剖工整的骨料。墓葬59座，其中西周19座，東周36座。另外4座僅知其為周墓，西周墓的隨葬品一般較少，而東周墓的隨葬品較多。還發(fā)現(xiàn)西周陶窯一座，東周水井一眼，以及大量的石器、蚌器等生產(chǎn)工具和以陶器為主的生活用具等。

晉、北朝

王灣遺址中，晉墓僅發(fā)現(xiàn)1座，系中型磚券墓，保存完整，隨葬品計有40多件器物和70多枚“五銖”銅錢。

王灣遺址的北朝文化堆積發(fā)現(xiàn)灰坑94個、水井2眼、溝一條和豐富的文化遺物，其中有鐵鏵、鑺和鐮等生產(chǎn)工具。小口瓶（壺）、雙耳罐、盆、碗等生活用具。磚、瓦和瓦當?shù)冉ㄖ牧稀＿z址中還發(fā)現(xiàn)一座陶屋，其外形似一陶倉，泥質(zhì)紅陶，門券上邊刻劃有“呂始和一主”五字。另外，還發(fā)現(xiàn)一些銅、鐵、骨制的日常用具、裝飾品和”五銖”、“常平五銖”等銅錢。

價值意義

王灣遺址的周墓與洛陽中州路周墓，兩地材料相互補充，對探討屈肢葬

問題是很有意義的。北朝遺址中發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具、生活用具和建筑材料等對研究北朝的社會經(jīng)濟和生活特點都是相當重要的。 ?

王灣遺址是一處中國早發(fā)現(xiàn)的具有代表性的遺址，該遺址為仰韶文化向河南龍山文化過渡提供了明確的地層關(guān)系和大量實物資料，在考古學上具有重要價值。

王灣三期文化陶器的內(nèi)涵較為復雜，從陶鬲、陶鬻、甕、三足皿等器物的演變規(guī)律探其源流，對于研究它與周圍諸文化（民族）的關(guān)系，特別是研究中原地區(qū)西、東方夏、商民族文化的形成與發(fā)展具有重要的參考價值。

保護措施

1995年，《河南省古代大型遺址保護管理暫行規(guī)定》經(jīng)河南省政府常務(wù)會議審議通過，并發(fā)布施行。

2018年4月，河南省大遺址保護和考古遺址公園建設(shè)工作有序推進，在全國產(chǎn)生了一定影響，但也存在一些問題和不足。河南省文物局田凱局長對下一步的保護工作提出了四個方面的要求：

一是高度重視大遺址保護和考古遺址公園建設(shè)工作，做好新時期大遺址保護和考古遺址公園建設(shè)。

二是高標準高要求建設(shè)遺址公園。首先規(guī)劃標準要高。規(guī)劃階段要詳細論證，精益求精；其次保護工程質(zhì)量要高。牢固樹立科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，注重內(nèi)涵挖掘，做深做細考古研究，高標準做好展示項目；第三，藝術(shù)再現(xiàn)水準要高。遺址公園道路標識、雕塑場景等藝術(shù)作品要高起點設(shè)計，高標準創(chuàng)作，與遺址文化內(nèi)涵相得益彰。

三是協(xié)調(diào)推進，分級實施，融合發(fā)展。地方政府要建立協(xié)調(diào)機構(gòu)，加強遺址管理機構(gòu)隊伍建設(shè)，分工協(xié)作，合力推進。在省級層面策劃實施中原文化展示工程，包括博物館展示、文化遺產(chǎn)展示、遺址公園建設(shè)、信息化展示等工程。

四是保護為主，加強研究，講好故事。切實做好本體保護，特別是要把土遺址保護放在首位。各遺址公園不僅要有保護規(guī)劃、遺址公園建設(shè)規(guī)劃，更要制定考古研究規(guī)劃，持續(xù)開展考古研究，搞清遺址分布范圍、構(gòu)成、內(nèi)涵，為保護展示奠定堅實基礎(chǔ)。