后周皇陵

地理位置

皇陵位于鄭州新鄭市城北約18公里的郭店鎮附近，由嵩陵、慶陵、順陵和懿陵四座陵墓組成。嵩陵是后周太祖郭威墓。郭威，五代十國時期后周的建立者，顯德元年(954年)葬于此。

慶陵為后周世宗柴榮的墓，在新鄭郭店鎮陵上村。順陵為恭帝柴宗訓的墓，位于郭店鎮陵上村東北。懿陵是后周世宗皇后符氏的陵墓，在郭店鎮陵上村內。和中國歷史上的秦、漢、唐、宋等封建帝王的陵墓相比，后周皇陵的規模明顯較小，這主要與后周太祖郭威的薄葬思想有關。

據記載，郭威在臨終前曾囑咐養子柴榮說，喪事從簡，不要勞財傷民，陵墓務必儉素，不用石柱、石人、石獸、不修下宮，不要守陵宮人，下葬時只用瓦棺紙衣。周太祖郭威埋葬時是否用瓦棺紙衣，尚不得而知，但嵩陵前確無石人石獸。其他的慶陵、順陵、懿陵前也均無石人石獸。1963年6月20日，新鄭后周皇陵被原河南省人民委員會確定為河南省文物保護單位。

陵墓結構

現存陵墓包括嵩陵、慶陵、順陵和懿陵。嵩陵為后周太祖郭威墓，位于郭店村西南約1公里的陵后村。現存冢高約12米，周長110米。慶陵，為后周世宗柴榮墓，位于新鄭郭店村西北500米處陵上村。現存冢高10米，周長105米。陵園現存御制祭文碑28通。陵地北高南低，東西各有一道小土嶺，陵墓兩側各有一條千溝。冢高約9米，周長103米，保存較好。

慶陵為后周世宗柴榮墓，在郭店鄉陵上村西100米處。現存冢高約15米，周長105米，保存尚好。陵前原有御制祭(祝)文碑44通，現存35通，多數下半截埋人土中，其中7通僅露碑首。

順陵為恭帝柴宗訓之墓，位于陵上村東北約300米處。冢高4米，周長約40米。順陵，是恭帝柴宗訓墓，位于慶陵東北500米處。現存冢高4米，周長40米。墓室和墓道還保存有壁畫。

懿陵為后周世宗皇后符氏之墓，位于陵上村中，冢高2米，周長約20米，在居民院內，冢土保存很差。后周皇陵規模較小，據史載，郭威臨終時要養子柴榮喪葬從儉。故嵩陵前面只有墓碑一座。后周皇陵薄葬且形制較小，但體現了后周統治者難能可貴政治開明及與民休息的政策，且陵園和祭碑有較高的歷史和科學價值，為中國歷史上各王朝皇陵不可缺少的一段實物例證。

慶陵、順陵、懿陵前均無石人石獸，文獻上也未見到陵前有石人石獸的記載。直至明朝初年，才開始為慶陵修建陵園。陵園呈方形，邊長約200米，總面積4萬平方米。后周皇陵與歷代帝王陵墓相比，規模較小，儀設也比較簡單，這與郭威、柴榮體恤民困、崇尚儉約有關。后周皇陵薄葬且形制較小，但陵園和祭碑有較高的歷史和科學價值，為中國歷史上各王朝皇陵不可缺少的一段實物例證。

墓主概述

郭威，字文仲，邢州堯山（今河北隆堯）人。后漢時為鄴都留守。乾佑四年（951年）取代后漢稱帝，建都汴京（今河南開封），國號周，史稱后周。郭威注意節儉，臨終前留下遺囑，墓內不修地下宮殿，陵前不置石人石獸。除瓦棺紙衣外,不得隨葬珍貴物品,只“立一石記子”就行了。柴榮即位，遵照遺囑辦事，在墓碑上刻著：“周天子平生好儉約，遺令用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違也。”嵩陵內是否真用瓦棺紙衣，不得而知。但從陵前遺存來看，確實沒有石人、石獸諸物。

柴榮（921-959年），邢州龍崗（今河北邢臺西南）人，少年時，家道論落，住姑父郭威府，為郭府管家，為人謹厚，辦事得力。郭威無子，收為養子。郭威死后繼承帝位（954-959年）。他是一個有所作為的君主，上任后他勵精圖治，改革內政，整頓軍事，獎勵生產，力圖統一中國。在位六年，39歲駕崩，被后世稱為五代第一名君。

后周世宗柴榮，是五代時期一位杰出的政治家。他繼位后，勵精圖治，改革內政，整頓軍事，獎勵生產。如：鼓勵開墾荒田，減輕賦稅，保護民生，并嚴懲貪官污吏；興修水利，堵黃河決口，修固黃河大堤，疏通汴河、五丈河、蔡河，恢復了以開封為中心的水陸交通網；限制僧尼，廢寺院，銷毀佛像；裁撤冗軍，加強中央禁軍的力量。此外，周世宗還注意納諫，留心政事，力圖統一全國，先后擊敗了北漢的入侵，攻取了后蜀的隴西四州，取得南唐的江北淮南十四州六十縣和契丹的瀛莫易三州之地，基本結束了五代十國時期的混亂局面，為后來北宋的統一事業奠定了基礎。只可惜，周世宗在位只有6年，年僅38歲就去世了。

柴榮的功績頗受明清皇帝的推崇，明朝初年，慶陵修建有陵園。陵園呈正方形，邊長約200米。陵墓四周古柏參天，祭壇附近石碑林立。民國年間，軍閥混戰，慶陵遭到破壞。陵前御制祭（祝）文碑僅存44通。文化大革命中部分石碑被砸毀，現僅存33通石碑。現存最早的是明宣宗宣德元年（1426年）所立，最晚為清宣統元年（1909年）所立。碑文內容均為贊頌世宗的功績。

規模特色

后周皇陵最大的特色就是節儉，同歷代皇陵相比，后周皇陵紙衣瓦棺，從規模形制來看，它是歷代皇家陵墓中最簡樸的一組，連石馬石象等雕塑都沒有，但其陵園及歷朝歷代的御制祭碑有較高的歷史科學價值，也是中國歷史上各王朝皇陵不可缺少的一段實物例證。后周太祖、后周世宗在五代十國割據紛爭時期，勵精圖治，倡儉樸，反奢華，進行經濟和政治改革，國力日強，為北宋的統一事業打下了堅實的基礎。后周諸帝倡導而且身體力行“崇尚儉樸，戒止奢華”并施行，極受后人的推崇，宋、明、清三朝多次擴建、維修或派人保護，后被新鄭市委市政府公布為黨員干部廉政教育基地。

歷史事件

順陵在1991年曾經被盜，至今一個直徑將近1米的黑咕隆咚深不知幾許的盜洞還露著天，沒人回填。只有幾根行將腐朽的玉米稈，草草地遮掩了盜洞的一半。據《河南考古四十年（1952～1992）》載：1991年，恭帝柴宗訓順陵被盜，文物工作者在勘察中發現了兩幅壁畫《武吏端斧圖》、《文吏迎侍圖》，另外墓室穹隆頂有天象圖等。因沒有進行發掘，有沒有其他遺物尚無法確知。 懿陵是柴榮的妻子符皇后的陵墓，是后周皇陵中唯一留存下來的皇后陵墓，其單獨設陵（如武則天這樣的人物死后也是與高宗合葬的）對宋代皇后不與皇帝合葬而單獨設陵有著啟示和先導作用，是研究中國皇陵制度演變的極為珍貴的歷史遺產。

交通提示

從鄭州市汽車站坐車到郭店村