坪坦風雨橋

簡介

分布：坪坦河風雨橋群分布在百里侗文化長廊腹地黃土鄉、坪坦鄉、隴城鎮境內的坪坦河面上。

橋名： 共有普修橋、回龍橋、普濟橋、永定橋、永福橋、回福橋、觀月橋、文星橋、中步頭橋。

2006年5月【2006】19號國務院公布為全國第六批重點文物保護單位坪坦河由南而北流經23個侗寨，全程27公里,自古為侗民族聚居地。在8.2公里長的河段上，先后有9座造型各異，形態萬千的風雨橋橫臥其上，侗民將它們取名為永福橋、回福橋、永定橋、文星橋、普濟橋、迥龍橋、中步頭橋、中步二橋、觀月橋，寄托著對幸福安康的祈禱以及對生活的膜拜與欣慰之情。

坪坦河上的9座風雨橋被評為全國重點文物保護單位，歷經兩百多年的風雨后成為國寶。

福橋

令人稱奇的是，風雨橋不管其外形有多么講究，規模有大有小，但又均與村寨整體融為一體，而絲毫不存在突兀。它還與寨子里的鼓樓、祠廟等標志性建筑物互為映襯，產生和諧之美。

風雨橋首先是橋，具交通疏導之功能。然而，它又不僅僅是橋，還承擔著其他多種功能，在侗鄉及侗民族中具有崇高的地位。通道縣文化局局長段吉林介紹，風雨橋在當地還有如下多種功用：

它是宗教祭祀的場所，橋上往往設有文昌、關圣、土地的神龕，逢年過節，村人都要前來拜祭，祈求平安。何況，侗民族信奉“萬物有靈”，橋本身也是祭祀敬奉的對象。

它是風水節點，負有“護寨”“鎮宅”的功能，建橋之初必要全村人商議共識，必要經風水師勘定，必要舉行隆重的儀式，請動諸神攘力助陣。

它是公共外交場所，村人在此互通有無，交換資訊，討論集體事務，迎送親友，接待外村來訪等。近年舉行慶祝活動時，往往全村各戶都端來“拿手菜”，在此拼成長條桌一起共享美酒佳肴，謂之“合攏宴”。

它是休憩交友的場所，可遮雨避風，橋上設有長凳，常年有人義務供應涼水，村人在勞作之余在此歇息，疲憊路人在此整休飲水，年青男女在此對唱情歌，互表衷腸。

為何歷二百多年風雨橋還完好如初？談到維修及保護問題，當地侗民極為自豪：風雨橋是侗寨的“神”，在侗民生活中占有的特殊地位，不管老幼，人人都是它自覺的守衛者。有資料顯示，自清代至今，其間也進行過多次維修，村人根據自己的力量大小或捐資或出力——在他們眼里，這是一種積德積福行為，為此，相關貢獻一律勒石為據，傳之后世。這種管理和保護橋的習俗一直延續至今，也才保有這批“建筑活化石”。

風雨橋也是侗鄉的主要標志之一，它又稱花橋，一般為杉木組合托架簡梁式木橋，橋臺上為長廊，長廊中繪有彩畫，有對聯、匾額和題詞等，橋墩上建亭閣，整座橋亭閣、長廊聯為一體。

侗鄉的風雨橋不僅可使人過橋、休息、避風雨，還可使人欣賞到侗家藝術。著名的風雨橋有：貴州省的地坪風雨橋；湖南省通道縣的坪坦回龍橋和黃土橋，其中回龍橋是湖南侗族地區現存的最長的風雨橋，橋長58.5米；廣西三江縣的程陽橋(正式名為永濟橋)、琶團橋。程陽橋與河北趙州安濟橋、江蘇蘇州寶帶橋、四川灌縣珠蒲橋齊名，號稱我國古代四座名橋。琶團橋是一座有立體功能、人畜分道的木橋，設計獨特。

通道侗族自治縣南部侗族古村落群，有著“百里侗文化長廊”之稱，坪坦河流經的地帶是侗文化長廊的核心區域，這是一條文化的母親河，從源頭至匯入渠江約30公里，卻流經23個侗寨，河上橫臥著17座大小不一、造型各異的風雨橋，因而又有著“福橋之鄉”的美譽。當地政府將其中最具代表性的觀月橋、中步頭橋、中步二橋、永福橋、回福橋、永定橋、文星橋、普濟橋、回龍橋等9座橋“打包”申報，得到了國家的肯定，都成了“國寶”。　侗族所居住的地域，古稱溪峒之地，山環水繞，溝壑溪流遍布于道途、田疇、山野之間。為了交通上的需要，人們就會在必要的地方架橋，在溪流密布的侗鄉，一個寨子往往需要建多座橋，才能夠滿足人們交通的需要。風雨橋在實用之外，還有著豐富的文化隱喻。“福橋”概念其實是風雨橋的深層次內涵。風雨橋多建在寨邊的溪河之上，一般都為杉木組合托架簡梁式木橋，橋上建有長廊和亭閣。這種橋結構科學，構思獨特，造型優美，建筑堅固，具有極高的審美價值和實用價值。風雨橋除了供人們躲避風雨、歇息乘涼外，還有更深層次的內容。侗族建村寨極講究風水地勢，既要依山又必傍水，但為了不讓風水福氣隨水流去，每寨都要在寨邊的溪河上建一座橋來“堵風水、攔村寨”，侗家人認為只有這樣才能保村寨平安，又能讓財富積聚，所以橋上大都設有神龕，讓神靈鎮橋護寨。風雨橋的選址兼顧實用功能需求與精神文化需求，與侗寨標志性建筑鼓樓、吊腳樓民居遙相呼應，有機地融為一個和諧的整體，突出了人居環境之美、風水之美。

這9座橋均始建于清代，均為木結構橋。在建橋過程中，讓侗族工匠值得驕傲的是，他們修橋居然沒有圖紙，造型、構件、尺寸全在設計者的頭腦之中。修建前，設計者將廊柱、梁枋等構件的尺寸，標注在一根長桿上，榫印的尺寸標在許多塊指頭寬、尺余長的竹片上，這種長竹竿叫“香桿”，竹片叫“線”。施工時，由掌墨師傅（相當于“總工程師”的角色）在材料上根據標注的尺寸下墨，其他木匠按墨施工。更令人驚嘆的是，修橋不用一釘一鉚，全部*榫卯相合。有的相合處甚至是使用古老的“濕藤綁扎法”，居然也能經歷風雨、長久無損。

近年來，國內外的許多建筑學家專程來到這里研究侗族建筑。他們驚嘆之余，認為這些修橋方法非常符合現代力學原理，并將侗族福橋認定為“榫卯抵承梁柱體系之大觀”。

通道侗族自治縣共有全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位6處，市、縣文物保護單位9處，不可移動文物916處，可移動文物2160多件（套）。這里古樸的侗族古村落群的建筑，豐富的非物質文化遺產吸引著四方來客。

風雨橋是由橋墩、橋身、橋廊和橋亭等組合而成的。橋墩承重；橋身跨河；橋廊，上鋪有木板，兩邊設有長凳，供人們休息，齊腰處開欄桿，可觀賞兩岸風光；橋亭則根據橋的長短而設，一般有3亭，長的有5亭。它是橋，橫跨河流，聯結兩岸；它又不僅僅是橋，造型如長龍，是一方風水要素，象征著保護一方平安的力量，也寄托著人們帶來福氣的企盼；它是廊，既能給人避風擋雨、遮陰躲陽，又能給人啟蒙教育和美的熏陶，因為橋廊內繪的壁畫是那么豐富多彩；它是塔，橋面長廊上座座寶塔，飛檐翹角，彩繪雕塑，真像一座民間藝術陳列館。