湯姆·索亞歷險(xiǎn)記

內(nèi)容簡(jiǎn)介

湯姆幼年喪母，由姨媽收養(yǎng)。聰明頑皮的湯姆受不了姨媽和學(xué)校老師的管束，常常逃學(xué)闖禍。一天深夜，他與好朋友哈克貝里·芬到墓地玩耍，無(wú)意中目睹了一起兇殺案的發(fā)生。因?yàn)楹ε卤粌词职l(fā)現(xiàn)他們知道這件事，湯姆、哈克貝里帶著另一個(gè)小伙伴一起逃到一座荒島上做起了“海盜”，弄得家里以為他們被淹死了，結(jié)果他們卻出現(xiàn)在了自己的“葬禮”上。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，湯姆終于勇敢地站出來(lái)，指證了兇手。不久之后，在一次野餐活動(dòng)中，他與他心愛的姑娘貝姬在一個(gè)巖洞里迷了路，整整三天三夜饑寒交迫，面臨著死亡的威脅。后來(lái)終于成功脫險(xiǎn)，和好友哈克一起找到了兇手埋藏的寶藏。

創(chuàng)作背景

19世紀(jì)70年代，美國(guó)資本主義進(jìn)入了壟斷時(shí)期。龐大的、機(jī)器轟鳴的工廠的出現(xiàn)，集體化的大生產(chǎn)組合以及大刀闊斧的進(jìn)取精神促使了美國(guó)工業(yè)的突飛猛進(jìn)，使得以往平靜而又無(wú)多少競(jìng)爭(zhēng)的年代里蔚然成風(fēng)的禮貌行為和道德涵養(yǎng)準(zhǔn)則逐漸失去了棲身之地。因此，對(duì)維多利亞時(shí)代的溫文爾雅的摒棄是不可避免的。特別是南北戰(zhàn)爭(zhēng)，它像一種催化劑，在摧毀了奴隸制的同時(shí)，也加速了維多利亞社會(huì)結(jié)構(gòu)的崩潰過(guò)程，把年輕人推進(jìn)向傳統(tǒng)宣戰(zhàn)的潮流，使他們體內(nèi)潛藏已久的被壓抑的暴力進(jìn)發(fā)出來(lái)，去摧毀那個(gè)不合時(shí)宜的19世紀(jì)社會(huì)。

馬克·吐溫就是在這個(gè)大歷史背景下創(chuàng)作《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的，因此具有深遠(yuǎn)的歷史意義。他把自己的童年生活經(jīng)歷濃縮進(jìn)了這部小說(shuō)，但又注入了他自己的思想和時(shí)代縮影，使它脫離了一般庸俗的兒童回憶格調(diào)，讓它充滿了時(shí)代的活力。

人物介紹

湯姆·索亞

全名托馬斯·索亞，本小說(shuō)的主人公。他是個(gè)聰明愛動(dòng)又調(diào)皮搗蛋的孩子，姨媽罰他星期六不能去玩而是刷墻，他卻會(huì)忽悠別人說(shuō)刷墻是件很好玩兒的事兒，讓其他孩子搶著為他刷墻。湯姆骨子里具有冒險(xiǎn)風(fēng)格，他會(huì)約上小伙伴們?nèi)プ龊１I。湯姆也足智多謀，他和哈克一起破壞了殺人犯喬埃的陰謀，最終讓壞人惡有惡報(bào)。

哈克貝利·費(fèi)恩

圣彼得斯堡鎮(zhèn)上公認(rèn)的“野孩子”，他的父親是個(gè)酒鬼，不會(huì)照顧哈克。但是哈克卻心地純良，他不受約束是一個(gè)自由自在的流浪兒；湯姆與他關(guān)系要好，把他當(dāng)作知心朋友，后因救了道格拉斯寡婦一命而被寡婦收養(yǎng)。

波莉姨媽

湯姆的姨媽，心地善良的老太太，平時(shí)戴個(gè)老花鏡，但是看人的時(shí)候喜歡從鏡框上看，不通過(guò)眼鏡看人。對(duì)于湯姆要求嚴(yán)格，一心想把湯姆教導(dǎo)成有禮貌，有教養(yǎng)的好孩子。

莫夫·波特

一個(gè)“酒鬼”，為了掙錢買酒喝而去幫年輕的魯濱遜醫(yī)生盜墓，結(jié)果被同伙印第安·喬伊陷害，被誣陷為殺人兇手，后由于湯姆的勇敢作證才得以洗脫罪名。

印江·喬伊

印第安人，陰險(xiǎn)狡詐，在與莫夫·波特一起幫魯濱孫醫(yī)生盜墓時(shí)殺死了醫(yī)生，并把罪名嫁禍給了莫夫·波特，但最終因貪財(cái)而餓死在山洞里。

貝基·撒切爾

撒切爾法官的女兒，活潑可愛，湯姆的意中人，湯姆在見到她第一眼時(shí)就“愛”上了她。她有一雙藍(lán)眼睛漂亮迷人，一頭金發(fā)編成兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，上穿白色襯衫，下穿繡花燈籠褲。

喬伊·哈波

湯姆最好的玩伴，知己，與湯姆、哈克貝利·芬一起在杰克遜島上度過(guò)了一段他們一心向往的海盜生活。

作品鑒賞

作品思想

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》標(biāo)志著馬克·吐溫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作有了進(jìn)一步的發(fā)展。這本書以歡快的筆墨描寫了少年兒童自由活潑的心理，并以其與小市民庸俗保守的生活加以對(duì)照，突出了那種生活的枯燥與沉悶。湯姆淘氣活潑，富于幻想有正義感，為了擺脫現(xiàn)實(shí)的種種束縛，充分享受自由的樂趣，打算外出去冒險(xiǎn)。所有這一切都與資本主義的生活環(huán)境相抵觸，為世俗的道德和教會(huì)的戒律所不容。總的來(lái)說(shuō)，揭露美國(guó)地方生活的停滯庸俗及宗教的偽善是小說(shuō)的主要思想內(nèi)容。

湯姆絕不僅僅是一個(gè)逗人發(fā)笑的頑童，作為馬克·吐溫用來(lái)顛覆當(dāng)時(shí)流行的說(shuō)教式的兒童文學(xué)作品的一個(gè)角色，他首先反抗的就是大人社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。比如，他蔑視大人眼中的好孩子。即便是他的種種惡作劇和冒險(xiǎn)，如果細(xì)細(xì)追究起來(lái)，其實(shí)目的只有一個(gè)，就是渴望別人承認(rèn)，要成為一個(gè)英雄。

這本書爭(zhēng)議最大的是結(jié)尾。因?yàn)樵诠适伦詈螅恢狈纯勾笕耸澜绲臏肪尤煌讌f(xié)了，被一直渴望逃離的所謂文明社會(huì)收編了，和大人站到了一起，不但自己成為了一個(gè)好市民，還把逃走的哈克貝利找了回來(lái)，規(guī)勸他做一個(gè)體面人，接受那個(gè)有錢寡婦的收養(yǎng)，不然連他湯姆自己都會(huì)被人瞧不起。這，顯然大大削弱了作品的批判力量。然而，我們也可以換一個(gè)角度來(lái)看待湯姆的這種變化，這本書的原版編者約翰·C.葛伯就指出：“作品其實(shí)是對(duì)成長(zhǎng)進(jìn)程的一種嘲諷性的說(shuō)明，因?yàn)闇纷詈蟾咏谑ケ说帽さ某扇耍@些成人往好里說(shuō)是虔誠(chéng)而善感﹔往壞里說(shuō)則遇事不能容忍，生性殘酷。馬克·吐溫很可能是想提醒讀者：人們?cè)陂L(zhǎng)大成人的過(guò)程中往往越來(lái)越看重社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)的贊許與否，越來(lái)越喪失我們對(duì)個(gè)人自由的熱愛。”

在作品中，讀者可以看到湯姆內(nèi)心桀驁不馴、行為頑皮乖張。但在公眾面前，他有時(shí)卻試圖顯得乖巧規(guī)矩。在主日學(xué)校的課堂上，他因?yàn)槟承┨刭|(zhì)的欠缺或者是用心不足，在背誦《圣經(jīng)》這個(gè)項(xiàng)目上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于其他所有孩童，但他卻憑借物物交換的方式，得來(lái)了可資證明自身勤奮和聰明的小票，并在眾人矚目的情況下?lián)Q來(lái)了獎(jiǎng)品。這值得我們深思，為什么他痛根讀書和背誦，痛恨主日學(xué)校，卻又愿意挖空心思，甚至不借舍棄自己的許多“寶貝”，只為換取那些只有通過(guò)他所痛根的讀書和背誦才能得到的小票，只為得到他所痛恨的主日學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)品？湯姆真的只是為了得到那本作為獎(jiǎng)品的《圣經(jīng)》嗎？顯然不是。此時(shí)的獎(jiǎng)品更多的是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)代表了勤奮、聰明、耐心、虔誠(chéng)、榮耀的符號(hào)，代表了社會(huì)規(guī)范的一種承認(rèn)。當(dāng)湯姆登臺(tái)接受獎(jiǎng)勵(lì)，和代表了社會(huì)規(guī)范的法官和其它大人物一起時(shí)，這種承認(rèn)在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)負(fù)Q來(lái)了人們的艷羨、其它男孩子咬牙切齒的嫉妒、湯姆熱切要給他心儀的女孩展示的地位。他被社會(huì)規(guī)范定義為了高于其他孩童的孩童，得到了超過(guò)旁人的社會(huì)認(rèn)同感，最大程度地滿足了個(gè)人的虛榮心。他對(duì)社會(huì)規(guī)范的承認(rèn)是他受到社會(huì)認(rèn)可的前提條件，即使湯姆欺騙、玩弄社會(huì)規(guī)范，他也不能、也不愿背離社會(huì)規(guī)范。

馬克·吐溫在這部經(jīng)典作品中，通過(guò)湯姆和其歷險(xiǎn)經(jīng)歷，展示了他對(duì)所處時(shí)代虛偽庸俗的社會(huì)規(guī)范的矛盾態(tài)度，一方面對(duì)其深惡痛絕，不吝辛辣諷刺，想要反抗擺脫，一方面對(duì)其無(wú)所不在的強(qiáng)大力量和重要性有著透徹深刻而又無(wú)可奈何的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)作家，本人內(nèi)心的矛盾和好扎，不可避免地要反映到他的作品中去。

藝術(shù)特色

從寫作方面看：小說(shuō)情節(jié)緊湊，而且含義深刻。小說(shuō)通過(guò)湯姆生活中一系列情節(jié)，批判了資產(chǎn)階級(jí)兒童教育的清規(guī)戒律；小說(shuō)的時(shí)代雖在南北戰(zhàn)爭(zhēng)前，寫的雖是圣彼得斯堡小鎮(zhèn)，但該小鎮(zhèn)從某種程度上可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的縮影。小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比和夸張的手法，深刻諷刺了小市民的庸俗、保守、貪婪以及資產(chǎn)階級(jí)道德和宗教的虛偽。小說(shuō)的心理描寫細(xì)致生動(dòng)。

馬克·吐溫在《湯姆“索亞歷險(xiǎn)記》里對(duì)主日學(xué)校的描寫無(wú)不充滿了諷刺、嘲笑的意味。校長(zhǎng)是一位道貌岸然的人，“他手里非拿著一本圣詩(shī)不可，就好象一個(gè)歌唱家開音樂會(huì)的時(shí)候，從臺(tái)上走到前面去獨(dú)唱，非把歌單拿在手里不可一樣——雖然誰(shuí)也不知道那是為什么：因?yàn)樵谂_(tái)上受罪的那些人從來(lái)都不會(huì)用得上那本圣詩(shī)或者那張歌單。”校長(zhǎng)的道貌岸然在他給湯姆發(fā)獎(jiǎng)品——一本精美的《圣經(jīng)》時(shí)被嘲諷到了最大程度。校長(zhǎng)給湯姆發(fā)獎(jiǎng)品時(shí)，心里很明白，要是這孩子能在他的大腦里儲(chǔ)存著一丁點(diǎn)《圣經(jīng)》里的知識(shí)的話也就讓人心滿意足了，所以，他根本沒有資格領(lǐng)獎(jiǎng)。但是，湯姆不知從哪里弄來(lái)的《圣經(jīng)》背誦合格證——九張黃條兒，九張紅條兒和十三張藍(lán)條兒——都一點(diǎn)不假，票面部有效，無(wú)法推脫。這時(shí)，那些曾經(jīng)拿背誦《圣經(jīng)》的條子給湯姆以換取其出賣刷墻特權(quán)的孩子們猛然醒悟了過(guò)來(lái)，而給湯姆發(fā)獎(jiǎng)的校長(zhǎng)卻還蒙在鼓里，眼睜睜地讓這個(gè)肚子里沒有一點(diǎn)兒《圣經(jīng)》知識(shí)的湯姆得到了《圣經(jīng)》背誦的最高榮譽(yù)。這真是一種盡情諷刺、嘲弄的“黑色幽默”。

對(duì)牧師的諷刺和嘲弄卻另有一番風(fēng)趣。當(dāng)牧師把全世界各族人民團(tuán)聚在一起的，作了一番偉大而動(dòng)人的描述時(shí)說(shuō)：“那時(shí)候，獅子和羔羊會(huì)在一起躺下，有一個(gè)孩子領(lǐng)著它們。”這時(shí)候，湯姆很愿意做那個(gè)孩子。湯姆做到了，但不是領(lǐng)著一起躺下的獅子和羔羊，而是獅子狗和它的“老虎鉗甲蟲”。獅子狗和“老虎鉗甲蟲”不能友好相處。當(dāng)獅子狗和“老虎鉗甲蟲”一起躺下的時(shí)候，獅子狗因冒犯了“老虎鉗甲蟲”而被它狠狠地夾了一下。獅子狗痛得大叫起來(lái)，在教堂里的過(guò)道上狂奔亂竄，叫個(gè)不停，“它從圣壇前面橫過(guò)講堂，又順著另外那條過(guò)道飛跑；以光的速度在它的軌跡上前進(jìn)。最后這條痛得發(fā)狂的獅子狗越出了它的跑道，跳到它主人的懷抱里；他把它使勁往窗戶外面扔出去，那陣痛苦的叫聲很快就小了下來(lái)，終于在遠(yuǎn)處聽不見了。”

當(dāng)湯姆和哈克來(lái)到凄涼的墓地，躲藏在三棵大樹后面的時(shí)候，他們目睹了一場(chǎng)兇殺案的發(fā)生。這場(chǎng)兇殺案形成了一個(gè)懸念，因?yàn)檎嬲臍⑷朔赣〗桃涟褮⑷俗锩泼摰簦旁诹司乒砟颉げㄌ厣砩希±锖康哪颉げㄌ鼐拐嬉詾樽约簹⒘巳恕＿@個(gè)懸念還為以后一系列的懸念埋下了伏筆。真正的殺人犯印江·喬伊和被冤技的莫夫·波特這時(shí)候在讀者那里構(gòu)成了一種張力，使他們產(chǎn)生了矛盾、神秘、期盼和不安的心理。在沒有讀到結(jié)果之前，他們會(huì)十分焦慮地使出渾身解數(shù)來(lái)給出一個(gè)令他們自身的倫理、道德感到滿意的結(jié)果。

隨著湯姆勇敢地指證印江·喬伊為真正兇手，這個(gè)故事似乎了結(jié)了，讀者的張力也似乎消解了；但是，印江·橋埃的逃跑又在讀者那里形成了新的懸念和張力。雖然后面的思念和張力經(jīng)過(guò)了多次起伏后，以湯姆和哈克找到黃金而告結(jié)束，但作者最后又在讀者心里埋下了一顆懸念的種子，那就是湯姆和哈克決定要去當(dāng)強(qiáng)盜。這么起起伏伏、迭迭蕩蕩的懸念大大激發(fā)了讀者的想像力、理解創(chuàng)造力和閱讀興趣，使他們的內(nèi)在感官在心靈深處產(chǎn)生出一種游戲快樂和美的感受。

作品影響

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》自出版以來(lái)，就廣受追捧。該書大獲成功之后，馬克·吐溫又創(chuàng)作了《密西西比河上的生活》（1883年）和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》（1884年），被后人推崇為“密西西比河三部曲”，還原了19世紀(jì)中后期最真實(shí)的美國(guó)社會(huì)。

該書的姊妹篇是《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》被選入人教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第五單元第17課（只選入了梗概和精彩片段）、蘇教版初中7年級(jí)上冊(cè)課本和川教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的32課。

作者簡(jiǎn)介

馬克·吐溫（1835—1910），美國(guó)作家，真實(shí)姓名是塞繆爾·蘭霍恩·克萊門斯。“馬克·吐溫”是他的筆名，原是密西西比河水手使用的表示在航道上所測(cè)水的深度的術(shù)語(yǔ)。

馬克·吐溫一生寫了大量作品，題材涉及小說(shuō)、劇本、散文、詩(shī)歌等各方面。從內(nèi)容上說(shuō)，他的作品批判了不合理現(xiàn)象或人性的丑惡之處，表達(dá)了這位當(dāng)過(guò)排字工人和水手的作家強(qiáng)烈的正義感和對(duì)普通人民的關(guān)心；從風(fēng)格上說(shuō)，專家們和一般讀者都認(rèn)為，幽默和諷刺是他的寫作特點(diǎn)。