玉女心經

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林朝英當日柔腸百轉，深情無限，纏綿相思，盡數寄托于這章武經之中。雙劍縱橫是賓，攜手克敵才是主旨所在，然而在所遺石刻之中卻不便注明這番心事。小龍女與楊過初練「玉女素心劍法」時相互情愫未生，無法體會祖師婆婆的深意，修習之際兩人均使本門心法，自是領會不到其中妙詣。

二人想不到林朝英當年創制這套劍法，心中想像與王重陽并肩御敵。而楊、龍兩人對拆，卻是將對方當成了敵人，互刺互擊，相殺相斫。其實林朝英與王重陽都為當時天下一等一的高手，單只一人已無旁人能與之對敵，這套聯手抗敵的功夫實在并無用處，只是林朝英自肆想象，以托芳心而已。她創此劍法時武功已達巔峰，招式勁急，綿密無間，不能有毫發之差，楊過與小龍女不明其中含意，自難得心心相印，難以融會和領悟。

后來楊過和小龍女共同對敵，二人同使「玉女劍法」，難以抵擋金輪法王。但楊過無意中使「全真劍法」，小龍女使「玉女劍法」，卻均化險為夷。直到此時楊過和小龍女才終于想通了《玉女心經》最后一章「玉女素心劍」的精義所在。

楊過和小龍女同使一招劍法，兩招名稱相同，招式卻是大異，一招是「全真劍法」的厲害劍招，一招是「玉女劍法」的險惡家數，雙劍合璧，威力立時大得驚人。二人劍招相互呼應配合，所有破綻全為旁邊一人補去，厲害殺著卻是層出不窮。楊過和小龍女修習這章劍法，數度無功，但到身遭奇險之時，相互情切關心，都是不顧自身安危，先救情侶，正合上了劍法的主旨。

這「玉女素心劍」劍法的男女二人倘若不是情侶，則許多精妙之處實在難以領會；相互間心靈不能溝通，則聯劍之際是朋友則太過客氣，是尊長小輩則不免照拂仰賴；如屬夫妻同使，妙則妙矣，可是其中脈脈含情、盈盈嬌羞、若即若離、患得患失諸般心情卻又差了一層。彼時楊過與小龍女相互眷戀極深，然而未結絲蘿，內心隱隱又感到前途困厄正多，當真是亦喜亦憂，亦苦亦甜，這番心情，與林朝英創制這套“玉女素心劍”之意漸漸地心息相通。這路劍法每一招中均含著一件韻事，或“撫琴按簫”或“掃雪烹茶”或“松下對弈”或“池邊調鶴”均是男女與共，當真是說不盡的風流旖旎。林朝英情場失意，在古墓中郁郁而終。她文武全才，琴棋書畫，無所不能，最后將畢生所學盡數化在這套武功之中。她創制之時只是自舒懷抱，哪知數十年后，竟有一對情侶以之克御強敵，卻也非她始料之所及的了。

林朝英當年創制這路劍法本為自娛抒懷，實無傷人斃敵之意，其時心中又充滿柔情，是以劍法雖然厲害，卻無一招旨在致敵死命。

玉女劍法這一派武功的創始人林朝英是女子，而接連兩代的弟子也都是女人，此劍法自然不免輕柔有余、威猛不足。

小龍女教導楊過的架勢，都帶著三分婀娜風姿。楊過融會貫通之后，因自己的聰明和悟性，自然而然地已除去了女子神態，轉為飄逸靈動。

玉女劍法使起來一招未畢，二招即至。劍招初出時人尚在左，劍招抵敵時身已轉右，竟似劍是劍，人是人，兩者殊不相干。

玉女劍法還有“錦筆生花”等劍招。

修煉過程

《玉女心經》須得二人同練，互為輔助。練功時全身熱氣蒸騰，須揀空曠無人之處，全身衣服暢開而修習，使得熱氣立時發散，無片刻阻滯，否則轉而郁積體內，小則重病，大則喪身。

這門內功步步艱難，時時刻刻會練入岔道，若無旁人相助，非走火入魔不可，只有你助我、我助你，合二人之力方能共渡險關。

《玉女心經》單數行功是“陰進”，雙數為“陽退”。“陽退”功夫，隨時可以休止；“陰進”卻須一氣呵成，中途不能微有頓挫。應該有內應，外引之說，道家主要指女子修煉的專門功夫。

出處改編

道家有《御女心經》，里面有關于房事的論述，而金庸創立《玉女心經》，與其是實有淵源的。請看書中描 述的關于“玉女心經”的練法：

使這玉女素心劍劍法的男女二人倘若不是情侶，則許多精妙之處實在難以領會；相互間心靈不能溝通，則聯劍之際是朋友則太過客氣，是尊長小輩則不免照拂仰賴；如屬夫妻同使，妙則妙矣，可是其中脈脈含情、盈盈嬌羞、若即若離、患得患失諸般心情卻又差了一層。彼時楊過與小龍女相互眷戀極深，然而未結絲蘿，內心隱隱又感到前途困厄正多，當真是亦喜亦憂，亦苦亦甜，這番心情，與林朝英創制這套“玉女素心劍”之意漸漸地心息相通。

從上面的描寫中，可以非常清晰的看出這背后的主子了。這根本就不是 武功的描寫，反而和性事的描寫差不多。作者水平高，借武功寫性情。

再看《玉女心經》的最后一式，簡直就是假佛教密宗的男女雙修了，正如書中所說“玉女心經的最后這一章的 武術特別地有轉喻之意。”轉喻什么呢？男女交合的。

再看其中的武功招式，有“撫琴按簫”，很是爛漫，確實也浪漫，這不能不說是達到至高境界的爛漫前奏。

寫成這樣含蓄而有韻味，是能讓人們接受。并且陶醉于其中！