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歷史溯源

舊時，浙江、江蘇一帶農村家家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布仿佛就是中國勞動人民的專用布料。

江浙一帶藍印花布的主要產地就在江蘇的南通地區。明清以來，江蘇南通是中國棉紡織基地，所印制的藍印花布"衣被天下"，南通藍印花布印染技藝延續至今，以手紡、手織、手染的方法制作生活用品，印染圖案以植物花卉和動物紋樣為主，也有簡潔的幾何圖形。它以耐臟耐磨、結實經用、圖案吉祥等特點深受廣大群眾喜愛，以和諧的藍白之美聞名于世，充滿濃郁的鄉土氣息，自然，清新。南通是全國研究開發和生產民間藍印花布的重點地區，被譽為中國藍印花布之鄉。

中國民間利用藍草色素染色可以追溯到春秋戰國時代，戰國后期的大思想家荀子，目睹綠色“藍草”的色素轉化過程及染出由黃變綠、由綠變藍、再變青的過程，發出"青，取之于藍，而青于藍"的感嘆，成為形容后人超過前人的千古名言"青出于藍而勝于藍"。

藍靛發展成為藍染技藝，至今已逾千年。北魏賈思勰著的《齊民要術o種藍》專門記述了從藍草中撮藍淀的方法："七月中作坑，令受百許束，作麥稈泥泥之，令深五寸，以苫蔽四壁。刈藍倒豎于坑中，下水，以木石鎮壓令沒。熱時一宿，冷時再宿，漉去　，內汁于甕中，率十石甕，著石灰一斗五升，急手摔之，一食頃止。澄清瀉去水，別作小坑，貯藍淀著坑中。候如強粥，還出甕中，藍淀成矣。"這是世界上最早的制藍淀工藝操作記載。

南通自古以來民風淳樸，濱江臨海，溫暖濕潤，特別適宜棉花生長，棉花種植在當地農村十分普遍，再加上當地的中國民間紡織技術又十分發達，尤其是元代黃道婆學得黎族的紡織技術后返回故鄉江蘇松江，引進黎族紡織工具并加以改進，促進了松江及南通地區棉紡業的發展。宋、元以后，家家都有木制的紡車和織機，家家可聞布機聲，戶戶都有織布娘，南通地區成了著名的紡織之鄉。棉布在中國民間已相當普及。

隨著棉紡手工業的發展，藍草大量種植，染坊相繼增加。南通溫暖濕潤，特別適宜"藍草"的生長。藍印花布的染料是以藍草為主要原料，藍草依其科屬的特性與生長環境，主要分為四種，即蓼藍、山藍、木藍、菘藍。江蘇以盛產蓼藍聞名。在明清時期，南通的染織藍印花布的作坊已發展成有規模的街市，據明代《南通縣志》記載，在"染織局"登記在冊的手工染坊就有十九家之多。

人們對日常生活用品要求不斷提高，原來簡單、粗糙的圖形已不能滿足民眾的審美和生活的需求，民間藝人大膽吸收剪紙、刺繡、木雕等傳統藝術圖案，不斷地豐富染織藍印花布的紋樣。與此同時，隨著油制傘業的發展，用桐油紙來刻花版，省工省時效果好，上油后花版耐水、耐刮性強，使用壽命長，其花紋表現更豐富，使其工藝更趨于成熟。民間藍印花布的廣泛應用，促進"印花擔"隊伍的迅速發展，“印花擔”也叫“花擔匠”，他們只印花、括漿，不染色，為農家提供各種形式的花版。這種“印花擔”在江南也稱“禿印作”，他們走街串巷，走鄉串村，擔子一頭裝的黃豆及石灰粉，另一頭裝有刮印工具和花版，任憑客戶挑選花型加工，他們不間斷地更換花型，以求得生意興隆。清末，在南通地區"印花擔"隊伍還保持著近百人。農家把刮好漿的坯布送往附近染坊，或自己制作靛藍染色。由于藍印花布需求的不斷增長，藍草種植的普及亦推動制靛業的發展。

就地取材的染布原料，自紡自織的便利工藝，使江海地區染織業迅速發展，并逐漸成為全國知名的特產地。藍印花布的工藝由江南傳到江北，由蘇州及南通傳遍了江蘇各地區，形成了以江蘇為中心的主要產地，產品除供應本地外，還暢銷各地。印花的技藝由此流傳和影響到全國。

技藝特色

藍印花布最具典型的就是藍底白花和白底藍花的圖案。藍底白花，只需一塊花版，構成的花紋互不連接。白底藍花一般采用兩塊花版套印，印第一塊花版稱"頭版"，待稍干后，再印第二塊花版，稱“蓋版”；蓋版是把第一塊花版的連線部分遮蓋起來，使紋樣連接自然。白底藍花的手法刻制難度較大，一般出自民間藝人高手。這種藍白底相交的傳統工藝有著繁雜的制作工藝流程。

南通民間藍印花布，全憑人工手紡、手織、手染而成。其圖案全憑手工鏤刻，每幅刻好的紙版都似剪紙藝術，具有淳樸、粗獷、明快的風格，其藝術形象往往是高度概括和夸張，有著濃郁的地方特色。民間藍印的技法基本上保持了幾百年來的傳統工藝。

工藝流程

挑選坯布

農家一般都挑選棉質好的上等布料，染制藍印花布；普通坯布以染制純藍色為主。

脫脂

將所選布料放入含有太古油等助劑的水中浸泡，溫度在50--60℃之間，然后再將布料放置清水中，待2-3天后取出曬干待用。

裱紙

刻花所用的紙版，一般用3--5層紙裱制而成。紙質為貴陽皮紙或桑皮紙2--3層，高麗紙1--2層，用面粉自制漿糊刷裱，晾干后刷一層熟桐油，待干后壓平使用。

畫樣、替版

先用羊毛自制刷帚（直徑為4--5cm），一頭包扎收緊，再用刷帚沾少許顏料粉把原樣替下或重新設計新樣稿。

鏤刻花版

一般用二至三層油板紙（牛皮紙）訂合在一起，在牛皮紙上勾出大體的圖案，用自制刻刀以刀代筆，進行鏤刻，刻時刻刀需豎直，力求上下層花形一致。刻刀用鐵皮切割斜口后，用竹片夾緊包扎而成。刻刀分斜口單刀、雙刀、用鐵皮自制圓口刀（俗稱"銃子"）三種類型。單刀刻面為主，用雙刀所刻的線寬窄一致，銃子分大小數種，主要銃制花版所需的圓點。

鏤刻中有分刻面、刻線、刻點的手法，刻面主要采用斷刀的刀法，來表現大塊圖案，這也是藍印花布中最具典型的刀法，刻線要刻得流暢、通順，藍印花布圖案中的線又分陰線、陽紋。"刻點"一般用自制的工具舂子來舂，點一般在圖案中起裝飾作用。除了鏤刻以外還有替版，早期用過的版面通過涂色把圖案保留下來，再進行鏤刻，這樣可以反復使用。

上桐油

先用卵石把刻好的花版反面打磨平整，然后刷熟桐油加固，晾干，經過2--3次正反面刷油，最后晾干壓平，分類保存，需要用時就可直接印紡染漿。

刮漿

刮漿前先將坯布灑水后卷布，潤濕是為了讓白布更好地吸收染漿。在民間藍花布防染漿料曾用過玉米粉、小麥粉、糯米粉等，經過幾代人的摸索和實踐，最終選用了粘性適中的黃豆粉，但單純的黃豆粉夏季容易變質，且成本高，加石灰粉后不僅上漿好刮，染好后也容易刮掉灰漿，故民間都沿用黃豆粉和石灰調制作防染漿，其比例為1:0.7，再加上水調成糊狀。有時根據花型要求也采用糯米粉和石灰作為防染漿。調漿時厚薄（粘稠）要適中，黃豆粉越細、漿調得越透，粘性就越好。

把刻好的花版放在白布上就可以進行刮漿。刮漿時用力要均勻。刮刀在江浙一帶一般用鐵煅而成，手柄為木制圓型，在湖南、湖北亦有用牛角和木板做成。刮漿時接版更為重要，花型復雜時對版要準確，排版要自如。然后刮有防染漿的坯布需要兩天的時間陰干，待灰漿晾干后，投入缸內染色。

染色

把藍靛倒入小缸中，5斤藍靛配8斤石灰10斤米酒加適量水攪拌，使藍靛水變黃，水面上起靛沫，民間俗稱"靛花"，即可倒入大缸待染。染色前將竹籃放入缸中間，以防所染的布沉入缸底泛起缸腳，影響染色。然后把刮上漿的布松開放在水中浸泡，直至布浸濕到漿料發軟后即可下缸染色。布下缸20分鐘后取出氧化、透風30分鐘，并不斷轉動布面使其氧化均勻，根據面料的不同和氣候變化可調整下缸和氧化的時間。

藍印花布藍得清純，是因為采用了植物染料--藍草。據《光緒通州志》記載："種藍成畦，五月刈曰頭藍，七月再刈曰二藍，甓一池水，汲水浸之入石灰，攪千下，戽去水，即成靛。用于染布，曰小缸青。出如皋者尤擅名。"春播秋收，葉子浸放在石潭中，幾天后去掉腐枝，放入石灰或海蛤粉，使之沉淀。沉淀后的染料似土狀，俗稱"土靛"。

每年的五月七日，南通人收割當地出產的藍草，作為藍印花布的染色顏料進行加工。在明代，藍靛是進貢朝廷的貢品，它給藍印花布打上了純厚而凝重的底韻。植物染料經特殊配方，制成了印染藍印花布的染缸水，每口染缸有一人多高，里面盛著千年不死的活水，印花的白布和刷上灰漿的布匹被投入染缸，微生物不斷在染缸水中運動，給沒有灰漿的部分染上藍色，有灰染的部分則保留了原先的白靜。

精心養護染缸是祖傳的絕活，不傳外人。為了保密，染缸人總是在每晚仔細察看染缸水后，及時調整他們的配方。每天凌晨趕在染布以前，由師傅看大缸里的染色水是否成熟，用碗舀起缸中苗水，先用食指在頭上輕擦一下，手指沾到油脂后，再放在碗邊的苗水上，看顏色大小，如碗中水面迅速推開，缸中靛水顏色大，反之，缸中水必須經過灰酒調整，成熟后方可染色。染缸水是藍印花布的生命之源，染缸人也是染坊中受尊敬的藝人。

刮灰

染好布匹通過晾曬后再進行刮灰，把染色以后的防染漿刮掉。出缸布曬干后灰堿偏重，要"吃"酸固色，清洗后，把布繃在支架上，用定制兩頭圓形的刮灰刀或家用菜刀傾斜45°用力適中刮去灰漿。刮漿時特別要小心仔細不能刮壞棉布。染好的布去了淺浮灰漿，密封處露出本色。灰漿塊大的地方，灰層在染色的卷動中自然裂開，藍靛隨著裂縫滲透到坯布上，留下了人工無法描繪的自然紋理。自然紋理就是藍印花布藝術的靈魂。

清洗、晾曬布經刮灰后需要2--3次清洗，把殘留在布面灰漿及浮色清洗干凈后晾干。因受到刮漿、染色、晾曬等工藝因素的影響，藍印花布的長度一般限定在12米以下，由染色師傅用長竹竿將濕布挑上7米高的晾曬架上，晾曬時的情景十分壯觀。最后用踹布石將布滾壓平整。

染成的布呈深藍色。曬干后，給人厚樸、沉實之感，故民間有人稱它"老藍花布"。染好后刮去淺浮灰漿，為灰漿所封密處露出本色，灰漿塊面大的地方，灰層在染色的卷動中自然裂開，藍靛隨著縫隙滲透到坯布上，留下了人工無法描繪的自然冰紋。即使出于同一個藝人之手，印出的紋樣也各有差異，顯出千變萬化。民間藝人高超技藝和獨特的藍印花布藝術風格，受到人們贊美。

藍印花布印染技藝

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