永定土樓

永定土樓介紹

永定土樓在哪

永定土樓，又稱筒子樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區，古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮下寨村，是福建現存較早的土樓。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是福建土樓群中古老的一座。

永定土樓怎么樣

永定土樓千姿百態，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系。永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。在眾多的土樓中，其中較具代表性的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。

永定土樓景點

福建土樓景區地圖

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振成樓

位于永定縣湖坑鄉洪坑村，是最為富麗堂皇的客家土樓，是客家土樓的精品，被稱為“土樓王子”，該樓建于1912年，按八卦圖結構建造，卦與卦之間設有防火墻，內有花園、學堂等。內環還有中心大廳，雕梁畫棟，裝飾秀麗，古樸典雅，中西合璧。占地約5000平方米，費時5年建成，耗資8萬銀元。分內外兩圈。外圈4層，每層48間，八卦每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。祖堂為一舞臺，臺前立有4根周長近2米，高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房間圈成內圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿。

1986年4月，在美國洛杉磯舉辦的世界建筑模型展覽會上，振成樓與雍和宮、長城并列為中國三大建筑，模型作為中國南北圓形古建筑代表在建筑展覽會展出。振成樓設有客房、餐館、浴室及衛生設備。汽車可直達該樓。按《易經》“八卦圖”布局建造，卦構之間設有防火墻，并設拱門，門閉自成院落，門開院落相通。樓內有二層環形樓臺，還有引人注目的石雕木刻，琉璃瓦與鐵質花格欄桿。內環當中為中心大廳，廳前設廊，以4根近7米長的大石柱支撐。樓內院落之間通道常以屏風相隔。該樓內環2層，用磚木仿西洋式裝修，形成“外土內洋，中西合璧”的獨特風格。樓內有眾多名流名家楹聯，充分展示了土樓文化內涵。主樓左右兩側分別建有學堂和其他附屬建筑，使整體造型像“烏紗帽”。樓內構造趨向精巧，雕龍刻鳳，裝修華麗。

承啟樓

位于永定縣高頭鄉，是圈數、居住人口最多的土樓，被稱為“土樓王”。建于清康熙四十八年（1709年）。全樓直徑73米，走廊周長229．3米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高11．4米，每層設72個房間；第二圈二層，每層設40個房間；第三圈為單層，設32個房間。中心為祖堂，全樓共計400個房間。整個建筑面積為5376.17平方米。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，鼎盛時期住過800多人，像一個熱鬧的小城市。臺灣政要吳伯雄先生曾親題“福建土樓王”。1986年，中國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本被評為當年最佳郵票。

永隆昌

位于撫市鎮，以高大著稱，為最花工日的土樓，該樓因受地形限制，部分以沙灘為基地，填平工程特大，從填壩動工到整修完工，前后整整花去28年。主樓高五層半，占地都有一萬多平方米。是方樓與五鳳樓的組合建筑。主樓有福盛樓和福善樓兩座，合計有92個廳，746個房間，144座樓梯，7口水井。

遺經樓

位于永定縣高陂鄉上洋村，為高度較高的土樓，始建于1851年（清咸豐元年）。外墻東西寬136米，南北長76米，占地10336平方米。其后座主樓高17米5層，共有房間二百六十七間，51個大小廳堂主樓左右兩端分別垂直連著一座四層的樓房，并與主樓平行的四層前樓緊緊相接，圍成一個巨大的方樓，如此環繞形成一個大“口”字，共有280個房間。。里面又有一組小“口”字形建筑，形成一個獨特的“回”字形整體造型。真是“門中有門，樓中有樓，重重疊疊”，當地人都稱它為“大樓廈”。中間為祖堂。前樓一左一右建有兩所學堂，樓內子女可以在樓內就讀，學堂中間是個石坪，前建有大門樓，大門高6米寬4米。在主樓后面有花園一座、魚塘一口以及碓房、牛舍等附設建筑。

奎聚樓

位于湖坑鎮洪坑村，是宮殿式結構的方形大土樓，遠看頗有"布達拉宮"般的氣勢。從高處看，樓宇與背后的山脊連城一體，如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭”，樓前圍墻上有兩窗，似虎眼，建筑時便是根據虎形地理特點而設計的。設計人是翰林學士巫宜福，他與樓主林奎揚是結拜兄弟。

建于1834年，用了近五年時間建成，已有160多年歷史，占地6000余平方米，高約15米，現住24戶，107人。一百多年里，樓里考取進士和官至七品以上的有4人，大學生有20多人，海外華僑有40多人，正如大門對聯所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯氣象新”。奎聚樓的建筑特點是中廳高，兩廂低，經160多年風雨，巋然如山。中門平時不開，貴客來到，才打開中門迎接。樓內檐梁雕刻十分精美，“文革”期間受到破壞。

福裕樓

位于湖坑鎮洪坑村，是永定府第式土樓的杰出代表，富麗堂皇。公元1880年開始興建，耗資十多萬光洋，經歷三年時間才建成，占地面積7000余平方米。該樓由樓主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府張星炳設計。其結構特點：在主樓的中軸線上前低后高，兩座橫屋，高低有序，主次分明。樓前有三個大門，在主樓和橫屋之間有小門相隔，外觀連成一體、內則分為三大單元。樓門坪和圍墻用當地河卵石鋪砌，做工十分精細與大自然環境渾然一體，十分和諧。外形像三座山，隱含樓主三兄弟“三山”之意。樓名也是張星炳題寫。

馥馨樓

位于湖雷鎮下寨村，是現存早的土樓。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中古老的一座。占地1275.76 平方米，高四層，墻身通體以生土夯成。馥馨樓沒有石基，這是沿襲了中原先祖的建筑技術和建筑形式，充分說明了永定土樓與黃河流域傳統民居的淵源關系。樓四周有四米寬的護樓壕溝，門前設有吊橋通行，其底墻生土摻拌有石灰、紅糖，堅固無比。堪稱中原古代建筑文化的活化石。

集慶樓

為現存早的圓形、較多樓梯的土樓。初溪村徐氏三世祖建于公元1419年(明永樂十七年)，距今五百八十余年，為永定現存圓樓中年代久遠又結構特殊的一座。一般圓樓，小的設置兩處公共樓梯，大的設置四處樓梯，底層相通且層層環廊通達，相互往來，十分方便。唯獨此樓，按底層每戶從一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道用木板隔開，七十二道樓梯把全樓分割成七十二個獨立的單元。房間、樓梯、隔墻全用杉木材料構建，全靠鄰隼頭銜接，不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風霜雨雪，與厚達二米的生土墻一起依然挺立。初溪土樓群形成于13世紀初，同樣依山而建，土樓與層層梯田構成壯麗景觀，氣勢磅礴恢宏。

永定土樓攻略

旅游路線

1．在永定站下火車，可以直接乘坐站口等候的有棚摩托車，到達永定汽車站，只需要4元錢。

2．永定縣城—承啟樓：12元

4．摩的收費大概1.5元/公里,從一個地方到另一個地方來回一般30元左右，最貴也不會超過50元。

5．實踐過的摩托車路線：

民俗文化村—衍香樓：25元 （肯定偏貴了，第一次不知道）；

衍香樓—環極樓：較近，可步行；

環極樓—振成樓：25元（據說還可以便宜點）；

振成樓—塔下村—田螺坑一線（往返）：35元；

土樓紀念品的絕對底價：

永定菜干（小盒）：3.5元

紅茶、鐵觀音、土樓老茶：有好有壞，價錢不等

振成樓土樓模型：小號 5元/個；中號 8元/個；大號 18元/個

承啟樓竹樓模型：25元/個

土樓明信片：8元/套

書籍類：土樓楹聯 3元/本

土樓探秘等系列 2元/本

麥芽糖：5元/斤

這是絕對的底價，你買的時候肯定不會按照上面的價格完全買到，略高一點也可以接受，

推薦行程路線

1．如果只是去看看土樓，不用去小住，三天游土樓就足夠了，以承啟樓為圓點：

第一天：休整一下，少游玩一點地方，承啟樓周邊—民俗文化村

第二天：承啟樓—民俗文化村—衍香樓—環極樓—南溪流土樓群—承啟樓

第三天：承啟樓—懷遠樓—和貴樓—田螺坑—裕昌樓—塔下村—承啟樓

或者看自己的時間安排，可以只要兩天。

2．如果時間不充裕，懷遠樓等左線土樓可以不去，直接從右路去田螺坑，然后沿線返回。

3．其實土樓大多差不多，看幾個有特色的并注意他們的特色。

4．最好的辦法是找到承啟樓江恩慶老人，把你的時間、計劃講給他聽，讓他幫你設計土樓旅游路線。

歷史沿革

概述

福建土樓王，承啟樓據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年” 承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止,深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩，1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案該郵票在日本評為當年最佳郵票。詩人王心鑒有《永定土樓》詩，贊嘆道：“海西覓佳茗，扶杖步晴川。古村若虎踞，高堂作龍蟠。詩禮乾坤寨，耕讀同心圓。雞犬相聞里，余慶永延綿。”

永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。 2008年7月，成功列入世界遺產名錄。它歷史悠久、風格獨特，規模宏大、結構精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區共有著名的圓樓360座，著名的方樓4000多座。 1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表參加了美國落杉磯世界建筑展覽會，引起了轟動，被譽為“東方建筑明珠”。 客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結構還體現了客家人世代相傳的團結友愛傳統。試想幾百人住在同一幢大屋內朝夕相處，和睦共居當然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性于此也可見一斑。一進入土樓，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。 全樓的設施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點。堪稱中西合璧的建筑奇葩。

形成與發展

福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。西晉永嘉年間即公元4世紀，北方戰禍頻仍，天災肆虐，當地民眾大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進入閩南的中原移民與當地居民相互融合，形成了以閩南話為特征的福佬民系；輾轉遷徙后經江西贛州進入閩西山區的中原漢人則構成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。

福建土樓所在的閩西南山區，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現實需要使然。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。這些獨一無二的山區民居建筑，將源遠流長的生土夯筑技術推向極致。 客家是漢族中的一支重要民系，族祖是中原人，因戰亂和災害曾有五次較大規模的南遷歷史。一部分輾轉到了福建，形成客家民系。

永定客家土樓在長期的發展過程中，各個時期的建筑藝術、建筑風格都積淀了獨具特色的模式和文化內涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯落有致、和諧協調地與藍天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。

面對一座座有漫長歲月的土樓發出一聲聲驚嘆之后，人們對于“客家人如何創造神奇的土樓？”“土樓又如何孕育繁衍一代代土樓人”等問題，表現出更為濃厚的興趣。是的，永定土樓是客家民居的杰出代表，它不僅全面展示了客家文化，而且與中華民族傳統文化之根緊緊相連。從西晉時期起，部分中原漢人為逃避戰亂、洪荒先后五次逐漸南遷到閩粵贛交界山區，孕育了一支漢民族中充滿活力的民系——客家。永定則成了純客家縣。

起先，他們沿用中原古老的生土建筑技術，利用當地竹、木、泥、石等原料，從建造簡便的木屋土屋發展到泥墻瓦頂的土樓。為聚族而居，又逐步建成系統成熟的大型多層生土建筑。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱為“煙魁”的條絲煙大發展，暢銷大江南北、南洋各地，大批煙商大發其財，又因重視教育，培養人才，仕官輩出，使永定的豪門富翁和部分民眾有了大興土木、建造規模宏偉的土樓的政治地位和經濟基礎，永定客家土樓建筑出現了其他客家地區望塵莫及的鼎盛時期。這些高大土樓因取材方便，在技術和功能上臻于完善，在造型上有高度審美價值，而輻射周邊客家地區。永定土樓作為客家土樓中最優秀的作品有極其深刻的文化內涵，全面展示了客家文化。