拿撒勒的耶穌

該劇集由意大利著名導演佛朗哥·澤菲雷里（《馴悍記》）執導，演員陣容驚人的強大，英國演員羅伯特·鮑威爾（《三十九級臺階》，1978）飾演耶穌這一角色，奧斯卡影后安妮·班克羅夫特飾演抹大拉的馬利亞，金球獎最受歡迎女演員奧利維亞·赫西（《殉情記》）飾演圣母馬利亞，其他主演包括奧斯卡影帝歐內斯特·博格寧（《十二金剛》），英國著名演員詹姆斯·梅森（《西北偏北》）、勞倫斯·奧利弗（《哈姆雷特》），意大利知名女星克勞迪婭·卡汀娜（《西部往事》）、瓦倫蒂娜·格特斯以及斯泰西·基徹（在最近《越獄》扮演典獄長）等20多位紅極一時的老牌影星。

導演弗朗哥·澤菲雷里曾公開宣布在《拿撒勒的耶穌》中，他是把耶穌作為一般人，而不是宗教偶像來描寫時，此舉遭到宗教激進分子強烈的抗議，宗教激進分子們甚至在電視劇于1977年4月3日播放之前，他們就對“拿撒勒的耶穌”表示強烈的抗議，雖然很多贊助商不再支持這部電視劇，NBC決定如期的播放這部昂貴的史詩，劇集播出前也遭到了有關方面的仔細審查和討論，結果在播放后獲得出人意料的效果，一舉成為最成功的迷你劇集之一。影評家們贊同弗朗哥·澤菲雷里對耶穌的描寫，他們認為導演創造出銀幕中描述最精確和虔誠的耶穌形象！

《拿撒勒的耶穌》相關內容概述：

基督教自創立至今已歷2000余年，與佛教、伊斯蘭教并稱世界三大宗教。作為基督教的創始人——耶穌，是否確有其人其事，學術界歷來爭論不休。有人認為，至今數以億計的基督教徒信奉的“救世主”——耶穌是一位凡人，而不是神明。據說，基督教是公元前1世紀時，由一位生長在巴勒斯坦的拿撒勒族人耶穌創立的。他本人也被后來基督徒奉為“上帝”，尊稱為“基督”。

耶穌的家坐落在巴勒斯坦北部伯利恒地區的拿撒勒小鎮。他父親約瑟是一個木匠，母親名叫瑪利亞。耶穌是他們的長子，下面還有3個弟妹。耶穌自幼沒有受過傳統的正規教育，社會是少年耶穌的主要課堂。他為人虞誠。父母每年去宗教圣地耶路撒冷誦經朝拜，都少不了有耶穌同行。耳懦目染，耶穌從中了解到巴勒斯坦和外部世界的情況，獲得了豐富的知識。

著名的猶太歷史學家約瑟弗斯，在《猶太人的古代實際》一書中，稱贊耶穌“是一個全心信奉真理，有智慧神跡的人”。后來，耶穌召集了12個門徒，云游四方，奔波于巴勒斯坦各地。耶穌在 下層勞動人民中宣揚“天道”，號召民眾把巴勒斯坦從羅馬帝國的統治下解放出來，重建繁榮昌盛的希伯來大衛王國；叫有權位者失位，讓自卑者高升；叫饑餓者飽食，讓富足者空手；凡自高者必降為卑，凡自卑者必升高。在猶太人民的心目中，耶穌既是先知先覺的圣人，又是大衛王國的皇位繼承人。

根據記載耶穌生平事跡的《四福音書》、耶穌及其門徒的布道說教反映了當時下層人民的苦難，激勵了人們的斗爭意志，指出了人民奮斗的方向和目標是建立“天國”，他給廣大群眾帶來了福音，隨之掀起了一次又一次的群眾活動。耶穌的一系列活動，遭到猶太當權者的抵制和行動，終于被捕送給羅馬帝國駐猶太的總督龐迪俄彼拉多，后來被釘死在耶路撒冷東郊檄攬山的十字架上。

“耶穌”是猶太人中一個非常普通的名詞，它是Josua一詞的希臘文音譯，原意是“上帝耶和華拯救”，而“基督”則是救世主的希臘文音譯，希伯來文中則稱之為"彌賽亞"，它們兩者是同一意義的宗教用語，在萌芽時期的基督教是社會下層平民狂熱宣揚“天國”和“救世主”的群眾布道活動，人們殷切盼望“救世主”能夠從天而降來拯救苦難的民眾。很顯然，在這里人們把心目中幻想的神明的“救世主”賦以“耶穌”或者“基督”的稱呼，是十分貼切自然的。

至于每年12月25目的圣誕節，也并非耶穌降生的日子，而是上古以來猶太人為了在冬至日祝賀太陽復活而經常舉行的祭祖太陽神生日的活動，基督教會只不過是把這個日子移植到神明的“耶穌”身上，久而久之成了基督教慶賀的“圣誕節”。從宗教發展的歷史過程來看，“圣誕節”是基督教產生以后300多年后才在各地教會逐步確定下來的。

基督教本是猶太教的一個新宗派，最早的基督教徒大部分是猶太人，基督教是猶太教的一個分支，他們覺得圣經上對彌賽亞的預言已經實現，基督教也理所應當的承接了猶太教信奉上帝耶和華的 “一神論”。

因為在《舊約》以賽亞書7章14節中，“因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）”，也早已預言了，耶穌由童女圣靈感孕這一事實。因此，基督與猶太教不一樣的地方，他們相信耶穌就是舊約中預言的彌賽亞，是以色列的救主，也是全人類罪惡的救贖主。

恩格斯曾說:“既然福音書的全部內容幾乎絕對沒有一件事情是歷史事實，那就可以說明，連耶穌在歷史上是否實有其人也成問題”，但這個看法是片面的，我們可以通過圣經的記載了解過去。這部影片，講述的就是這個故事。