仙葫

基本介紹

由起點(diǎn)著名作家流浪的蛤蟆所著的古典仙俠小說(shuō)，小說(shuō)主角為焦飛，首發(fā)于起點(diǎn)中文網(wǎng)，261多萬(wàn)字。開(kāi)創(chuàng)了仙俠類(lèi)小說(shuō)新流派“仙葫流”的先河。仙葫流，特點(diǎn)是重道心而輕外物，繼承和發(fā)揚(yáng)還珠樓主蜀山劍俠傳系列的世界設(shè)定。

故事發(fā)生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——白石鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)中的頑童在用石頭瓦塊招呼一位路過(guò)的邋遢道士，路人混不在意。只有一個(gè)叫焦飛的蠟黃臉小子看出道士的不凡來(lái)。焦飛自小愛(ài)看閑書(shū)，作為李唐時(shí)人，已能看到吳承恩(明)和蒲松齡(清)的書(shū)，所以對(duì)飛天遁地的仙人頗為向往，當(dāng)下便毫不質(zhì)疑的跑去拜師。憑著天資聰慧與堅(jiān)毅的道心很快便進(jìn)入了修道的大門(mén)。可誰(shuí)知天意弄人，不久焦飛便與師傅失散，半憑機(jī)緣半憑狡猾，焦飛假借身份拜入了道門(mén)大派，在這里焦飛一邊要在無(wú)人指點(diǎn)還遭人白眼的情況下刻苦修煉，一邊還要刻意隱藏身份，端是辛苦。

隨后焦飛修為小成，出海游歷，發(fā)生了各種各樣稀奇古怪，驚險(xiǎn)離奇的故事，朋友交的不多，敵人卻結(jié)了不少，但更得到了更多意想不到的好處。焦飛的愿望便是努力修煉，冀望長(zhǎng)生。他不是個(gè)后宮成群的大帥哥，也不是各種功法看一眼就會(huì)的絕世天才，更不是原地不動(dòng)光靠呼吸就能無(wú)限升級(jí)的猛人。他只是一個(gè)意志堅(jiān)定，頭腦靈活的蠟黃臉小道士而已。緊張但快樂(lè)的追求長(zhǎng)生中。

內(nèi)容介紹

千般法術(shù)，無(wú)窮大道，我只問(wèn)一句，可得長(zhǎng)生麼？

何為仙真，只在逍遙，道在心中，但求痛快。

作者介紹

流浪的蛤蟆，真名王超，男，七五年出生，環(huán)藝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。曾進(jìn)入工廠鍛煉，但是由于俺好逸惡勞，終于還是脫離了勞動(dòng)人民的行列，先是晃蕩于各個(gè)裝潢家居公司，后進(jìn)入某動(dòng)畫(huà)公司工作。最后，干脆辭職回家，吃老娘，吃gf，過(guò)起了游手好閑的浪蕩子生活。少年時(shí)代看到一本雜志，封面上是兩艘飛碟高速掠過(guò)都市的高樓大廈的精彩場(chǎng)面。從此非常迷戀UFO，后來(lái)知道那幅畫(huà)面并非真實(shí)攝影，而是科幻繪畫(huà)后，對(duì)科幻美術(shù)的興趣也從此開(kāi)始了。而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)打字能更好的把自己的幻想表達(dá)出來(lái)，和美術(shù)的的功用是各有千秋，因此業(yè)余時(shí)便一頭沉浸其中，不能自拔。

其他信息

作品設(shè)定

四大流派

玄門(mén)道家

此派以太極五行，八卦九宮，河洛星象為道理，勾通天地元?dú)鉃楦蕹蔁o(wú)窮手段，乘煙霞，御云氣，逍遙自在。

代表人物：道門(mén)十祖

神宗魔門(mén)

此派以追求上古神魔之力為目標(biāo)。崇尚自然，不分善惡，任意所為，無(wú)拘無(wú)束。

代表人物：魔門(mén)五帝

釋家佛門(mén)

此派認(rèn)為，肉身乃是度世寶楫。不假外求，自然擁有蘊(yùn)涵無(wú)盡能量之寶藏。生於世上，度人度己，與人為善，戒傷性命。

代表人物：四大圣僧

旁門(mén)雜家

世人把不入三流的修行者，盡數(shù)歸入其中。旁門(mén)雜家的理論紛雜，修行法門(mén)亦是種類(lèi)繁多，極盡窮思。

代表人物：九大散仙

修士等級(jí)

這個(gè)世界修道分為練氣和元神兩個(gè)大層次

練氣

第一層 胎動(dòng)

第二層 入竅

第三層 感應(yīng)

第四層 凝煞

第五層 煉罡

第六層 丹成

第七層 道基

第八層 脫劫

第九層 溫養(yǎng)

元神

化身、法身、合道、純陽(yáng)、不朽、造化

法物

以下設(shè)定為仙葫設(shè)定，作者流浪的蛤蟆在寫(xiě)續(xù)作《焚天》時(shí)更改了法寶的設(shè)定，所以焚天的法寶設(shè)定與仙葫是有區(qū)別的。（PS：筆者認(rèn)為仙葫的法寶設(shè)定更有層次感更完整些）

修煉人所用的法物分為三種：符器，法器，法寶

符器

一道禁制不全，只有幾個(gè)符箓，略略有些靈異的，喚作符器。

法器

法器禁制分天罡，地煞和不入流三級(jí)，威力的對(duì)比，大致就是一層天罡禁制抵得上三重地煞級(jí)的禁制，一重地煞級(jí)的禁制，抵得上不入流的三重禁制。只有天罡、地煞級(jí)數(shù)的禁制，才能祭煉出真正的法寶來(lái)，在三十六重天罡禁制，七十二重地煞禁制圓滿(mǎn)，經(jīng)歷過(guò)劫數(shù)，溫養(yǎng)出本我靈識(shí)，法器便可蛻變?yōu)檎嬲姆▽殹?/p>

法寶

三十六重天罡或七十二重地煞禁制圓滿(mǎn)的法器再進(jìn)一步，祭煉出靈識(shí)來(lái)便是法寶。

傳說(shuō)三派六道，這正邪九大門(mén)派各有一兩件祖?zhèn)鞯姆▽氭?zhèn)壓山門(mén)

法寶分為四級(jí)

虛靈：三十六重天罡禁制大圓滿(mǎn)，經(jīng)過(guò)層層劫數(shù)，生出本源靈識(shí)來(lái)。靈識(shí)一成，法器頓時(shí)躍升為法寶，威力驟然增大百倍，就已經(jīng)非復(fù)凡器之身，只要主人不繼續(xù)祭煉，十余年就會(huì)散去靈性，恢真原狀，跌落至圓滿(mǎn)法器。

真形：由虛靈再進(jìn)一步，凝聚元靈，化得真形，便為真形法寶，盡管無(wú)人祭煉，仍舊能吸收天地靈氣，威力日增。

幻神：三十六重天罡禁制凝結(jié)道種，煉就的元靈已經(jīng)能夠離器出游，跟道門(mén)煉就合道元神的高手一般無(wú)二。這個(gè)級(jí)數(shù)的法寶已經(jīng)十分難得，就算修行的頂尖大派，幻神級(jí)的法寶也極為稀罕，往往是歷代傳承下來(lái)鎮(zhèn)守宗門(mén)，因此亦被稱(chēng)作鎮(zhèn)教級(jí)法寶。

純陽(yáng)法寶：經(jīng)過(guò)一重雷劫，靈識(shí)圓融，魂魄凝練，通靈變化，相當(dāng)于修行之人的元神純陽(yáng)的層次，極端罕有。這樣的法寶往往是數(shù)代乃至十?dāng)?shù)代修道之士薪火相繼，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年不間斷的祭煉，不知吸取了多少天地靈氣，才得大功告成，因此年代無(wú)一不是極其久遠(yuǎn)，也被稱(chēng)作上古奇珍

真正的法寶能夠自生靈識(shí)，除非師徒相授，或者自擇主人，別人是絕奪不去的。就算是法力高出原主人十倍，也只能拘禁，無(wú)法應(yīng)用，除非打散了法寶的靈識(shí)，可是那般，這法寶就跌落到了法器的層次，非復(fù)本來(lái)的靈動(dòng)。只有煉就了元神的人，才能煉制法寶，想要操縱法寶，最低也是凝煞，煉罡的修為，再低就沒(méi)法催動(dòng)真正的法寶了。

先天神禁

一件法器三十六層天罡禁制大圓滿(mǎn)，或者七十二重地煞禁制大圓滿(mǎn)，就如同煉氣之士把功夫磨練到了煉氣第九層溫養(yǎng)境界一般，有了成為法寶的資格；

再往上，就如煉氣之士開(kāi)啟元神，只要禁制大圓滿(mǎn)法器能生出靈識(shí)來(lái)，便可成為虛靈級(jí)數(shù)的法寶；

待得法寶元靈經(jīng)過(guò)磨練，證就真形這一關(guān)和元神法身相似，可以元靈出游，神妙非常；

幻神法寶中的三十六重禁制化合成了一道，和法寶元靈合一，能夠飛變化萬(wàn)，甚至法寶本體毀去，法寶元靈仍舊可以不滅；

這種三十六重禁制合一的禁制，在道家有個(gè)名目，叫做先天神禁，定必是幻神級(jí)數(shù)的法寶才有，不是三十六重天罡禁制合一，就是七十二重地煞禁制合一，然幻神級(jí)數(shù)的法寶最多只有一道，只有純陽(yáng)法寶，才能多出多道

先天純陽(yáng)至寶

第一，眾妙之門(mén)，誕生三千大道的先天靈物，為一切智慧的祖源，新宇宙開(kāi)辟，第一件誕生的先天純陽(yáng)至寶，一定便是此物。

第二，玄牝之門(mén)，誕生一切靈識(shí)的先天靈物，為一切意識(shí)之起源，新宇宙開(kāi)辟，第二件誕生的先天純陽(yáng)至寶必然是玄牝之門(mén)

第三，太虛之門(mén)，誕生虛空，從無(wú)至空，為一切虛空之開(kāi)辟，新宇宙開(kāi)辟，第三件誕生的先天純陽(yáng)至寶必然是太虛之門(mén)

第四，元始之門(mén)，誕生宇宙物質(zhì)的先天靈物，為一切物質(zhì)之總源，新宇宙開(kāi)辟，第四件誕生的先天純陽(yáng)至寶必然是元始之門(mén)

宇宙開(kāi)辟之初，這四座門(mén)戶(hù)相伴而生，演化一切，催生萬(wàn)物，證就造化，便是掌握這四座門(mén)戶(hù)。若是所處宇宙中缺失四大門(mén)戶(hù)，證就的造化元神就不圓滿(mǎn)，只能重新開(kāi)辟宇宙，重新演化這四座門(mén)戶(hù)。

第五，大千世界鏡，為宇宙演化之參照

第六，三十三天寶鏡，為宇宙演化之正朔

第七，二十四諸天寶鏡，為宇宙演化之別源

第八，九霄寶鏡，為宇宙演化之總略

第九，天凰鏡，為宇宙演化之虛實(shí)

五大寶鏡預(yù)演宇宙生成毀滅，可以使宇宙始終處于最完美的運(yùn)行軌跡，避免毀滅的到來(lái)。若是五大寶鏡缺失，宇宙便開(kāi)始向著毀滅逆走。

第十，三皇金符：天皇金符（天皇金文）、地皇銀箓、人皇紫章

第十一，五帝龍幡

第十二，先天清氣，河洛天書(shū)（河圖洛書(shū)），圣德之寶（氣運(yùn)）

第十三，太初紫氣，一氣化神鼎號(hào)稱(chēng)福德之寶，都說(shuō)此鼎在身，永遠(yuǎn)不遭厄運(yùn)（末運(yùn)）

第十四，玄黃之氣，天地玄黃玲瓏塔（天地玄黃玲瓏舍利塔），功德之寶（殺運(yùn)）

第十五，太素白氣，太素?zé)捫纹欤幍轮畬殻ń剡\(yùn)）

第十六，陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)太極鐘（陰陽(yáng)二氣鐘），道德之寶（劫運(yùn)）

先天五太演化的純陽(yáng)至寶并不一定，比如先天清氣可能演化為河洛天書(shū)（河圖洛書(shū)），亦有可能演化的天地玄典，陰陽(yáng)二氣可能演化為陰陽(yáng)太極鐘（陰陽(yáng)二氣鐘），亦有可能演化為太極圖、陰陽(yáng)鑒，但也只是形制不同，本質(zhì)則一。

第十七，先天無(wú)極碑（九座合一融入純陽(yáng)元神之中，能踏入不朽之位，號(hào)為不朽元神，能計(jì)算過(guò)去未來(lái)，推演一切法術(shù)變化。）

第十八，十八到二十二為五行之寶

第二十三，從二十三到三十二，為十大洞天之寶，名目不定，功能相類(lèi)。

第二十八，元古金鉈

第三十三，山河鼎（挪移虛空）九鼎陰陽(yáng)挪移虛空大.法，四道先天神禁

第三十四，輪回盤(pán)

第三十五，生死簿

第四十五，古象寶鏡能逆轉(zhuǎn)時(shí)光，讓任何大敵退回去數(shù)千百年的境界，雖然只是一瞬，卻也足以讓孫元道人趁機(jī)將敵人擊殺，或者鎮(zhèn)壓。

第四十六~第四十八

第四十九，按照天命，最后一件先天純陽(yáng)至寶，定必有一十八件純陽(yáng)至寶爭(zhēng)位，每一件都是一十八個(gè)分身。誰(shuí)先把自己的所有分身湊齊，便可躋身先天純陽(yáng)，此件先天純陽(yáng)至寶一出世，宇宙中就再也沒(méi)有先天純陽(yáng)至寶能出世了。

山海經(jīng)

純陽(yáng)仙根，善能把一切法寶提升到純陽(yáng)境界。

第十九~第二十二，第二十四~第二十七，第二十九~第三十二，第三十六~第四十四未知

ps：新舊宇宙誕生的純陽(yáng)至寶并不完全一致，前面四門(mén)是恒不變，連順序也不變，五鏡也幾乎不變。三皇金符和五帝龍幡，就不一定總是在先天五太之前。五行之寶和十大洞天之寶一定會(huì)有位子，但形態(tài)和順序都不一定。生死簿之后，就連位置也都不一定了，所以后面的就沒(méi)給出，免得放出太多設(shè)定，大家看的太暈。

排行榜

天下榜

戰(zhàn)力第一：天凰（可以劈開(kāi)混沌），離凰（靠，戰(zhàn)斗規(guī)則都是他制定的），羲凰（光芒萬(wàn)丈，善破萬(wàn)邪）

煉丹第一：丹凰（天地千木萬(wàn)草都由其孕育，丹中皇者），老丘（估計(jì)是丹凰座下弟子，煉丹煉器都有一套）

煉器第一：媧凰（造出天地間最恐怖的人形兵器無(wú)數(shù)），冥凰（黃泉大營(yíng)，冥牙鎧可以量產(chǎn)，足見(jiàn)神通），紅發(fā)老祖（上元八景樓，可以重現(xiàn)洪荒）

法寶第一：陰陽(yáng)葫蘆（第一它是純陽(yáng)，第二它法兵無(wú)數(shù)），天雷劍（蛤蟆說(shuō)此劍兇狠霸道14劍第一，估計(jì)不是幻神就是真形頂峰，而且爭(zhēng)斗法寶飛劍當(dāng)屬銳利第一）

升級(jí)速度第一：鳳凰（已知鳳凰是在天地大亂，外魔入侵時(shí)候出生，而後不久就統(tǒng)帥群妖稱(chēng)霸天下，升級(jí)不但快而且實(shí)力強(qiáng)大），鍾神秀（修煉絕對(duì)不到三百年，就從無(wú)名小子到了直追十祖層次，如果說(shuō)元神六級(jí)，煉氣九級(jí)共十五級(jí)，那鍾神秀肯定在十四級(jí)頂峰）

陣法第一：離凰（同上，陣法也需要依附天地法則），太玄丈人（三十六陣，陣陣通元神，好像有三十六條命）

勢(shì)力第一：媧凰（人類(lèi)都是他的子民，坐鎮(zhèn)神宗魔門(mén)），冥凰（操縱生靈輪回，因果，功德），鳳凰（群妖俯首，座下六大圣）

道門(mén)榜

潛力第一：天河劍派（天河正法，法取天河，天河是元神高手的逍遙之地，必有原因；而且天河是最年輕的，成就元神最容易的）

實(shí)力第一：竹山教（按理說(shuō)，老牌教派都是有十祖人物鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的，可是一直都沒(méi)出場(chǎng)；而且竹山敢和當(dāng)年太白為敵，那就是有不怕鍾神秀的人物和法寶；而且派內(nèi)分工明確，要丹奪舍丹，要器都天玄冥策）

煉器第一：大荒派（海內(nèi)外聞名）

煉丹第一：龍虎派（猜的，有兩點(diǎn)：1.老丘傳法 2.煉丹最講究調(diào)和龍虎，玄之又玄）

人數(shù)最多：羅孚派

天河劍派

煉丹第一：陳太真（蛤蟆沒(méi)說(shuō)天河第二代人物煉丹牛叉，估計(jì)是沒(méi)有；陳太真煉丹就是個(gè)招牌），焦飛（前前後後沒(méi)幾個(gè)月，就能自己開(kāi)爐，天分也是得到陳太真認(rèn)可的）

煉器第一：郭老鬼祖師（煉化山河第一鼎，山河鼎可不是無(wú)形劍，不是隨便甚麼元神都能煉化），郭嵩陽(yáng)掌門(mén)（那三套劍丸足見(jiàn)功力，真?zhèn)€了得）

天資第一：徐問(wèn)，徐慶（書(shū)中一直沒(méi)有說(shuō)他的級(jí)數(shù)，但是天河劍派沒(méi)有不夸他天資好的），焦飛（升級(jí)快，根基還扎實(shí)，其實(shí)是莫大的福緣）

漓江劍派

心計(jì)第一：孟闐竹（能設(shè)計(jì)殺死九層高手，遇事玲瓏圓滑）

天資第一：陽(yáng)凰兒（道心不染塵，估計(jì)感應(yīng)，成丹，元神都不是問(wèn)題；家世又好，很讓人羨慕的）

煉器第一：象山真人（得到紅發(fā)真?zhèn)鳎?/p>

竹山教

法術(shù)第一：查雙影（要知道五行真脈是離凰遺澤，幾乎絕跡，五行脈成就了他的臭屁）

魔門(mén)榜

天資第一：魔門(mén)五帝（成就大神魔可比道門(mén)練到十六級(jí)難得多），藍(lán)犁道人（三百年內(nèi)成就神魔之軀，且道法差不多在十二層左右，能在查雙影法力下脫身，很是了得）

佛門(mén)榜

神通第一：化身極樂(lè)天境，永恒凈土的釋陀，龍迦（不是誰(shuí)都能化身洞天，十祖五帝那樣的境界都不行）

旁門(mén)榜

智慧第一：銅鼓仙（道、魔合一，沒(méi)有大智慧是辦不到的），百骨道人（居然發(fā)明出隔絕生死輪回的法器，不是洞天法寶，是法器－－這一點(diǎn)上就足以讓冥凰不安），祖神荼（心魔大咒不但能變化萬(wàn)事萬(wàn)物，善奪法力，還能化身千萬(wàn)，擁有不死之身。這一點(diǎn)缺陷就是不能進(jìn)軍元神，也是小道）