孫武

主要經(jīng)歷

齊國(guó)貴族

孫武祖上有確切的世系從舜的后代虞閼父開(kāi)始。周武王伐紂時(shí)，虞閼父當(dāng)周?chē)?guó)陶正之官，執(zhí)掌陶器的制作，管理從事制陶的百工。由于其管理有方，器用齊備，周武王將長(zhǎng)女大姬嫁給閥父之子滿(mǎn)，把他封到今河南淮陽(yáng)區(qū)一帶，建立陳國(guó)，周王并對(duì)滿(mǎn)賜以媯姓。滿(mǎn)稱(chēng)為胡公，當(dāng)了陳國(guó)的第一代君主。

從胡公滿(mǎn)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十代十二個(gè)國(guó)君的世襲傳授，到桓公時(shí)，陳國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂。陳厲公之子完，因內(nèi)亂不得立，而奔往齊國(guó)，他是孫武的直系祖先。陳完在齊國(guó)積極活動(dòng)，至四世孫田桓子（田無(wú)宇）已官為“上大夫”。田桓子（田無(wú)宇），生五子:田武子（田開(kāi)）、田僖子（田乞）、陳昭子(田昭)、田書(shū)、子亶。其中田書(shū)于昭公十九年（公元前521年）因伐莒有功，齊景公封樂(lè)安，賜姓孫氏，孫書(shū)（田書(shū)）便是孫武的祖父，孫書(shū)生憑，憑生孫武。

軍旅生涯

公元前512年（吳王闔閭?cè)辏c伍子胥商議，準(zhǔn)備向西進(jìn)兵。這時(shí)，伍子胥“七薦孫子”，使得闔閭同意了接見(jiàn)孫武。在隱居時(shí)，孫武已經(jīng)寫(xiě)成《孫子兵法》。他帶著自己所著的兵法來(lái)見(jiàn)吳王，闔閭暗自贊嘆。吳王任命孫武為吳將，并常常與孫武探討各種各樣的軍事及政治問(wèn)題，都能獲得滿(mǎn)意的答案。

公元前508年（吳王闔閭七年），吳國(guó)采用孫子“伐交”的戰(zhàn)略，策動(dòng)桐國(guó)，使其叛楚。然后，又使舒鳩氏欺騙楚人說(shuō)：“楚若以師臨吳，吳畏楚之威勢(shì)，可代楚伐桐。”十月，吳軍乘楚人不備擊敗楚師于豫章；接著又攻克巢，活捉楚守巢大夫公子繁。

公元前506年（吳王闔閭九年），吳軍采取孫子”因糧于敵”的策略，吃了楚人的食物而繼續(xù)追趕。最后在孫武、伍子胥的直接指揮下，經(jīng)過(guò)五次大戰(zhàn)，只用了十幾天工夫，就攻入了楚都郢。

闔閭?cè)ナ篮螅煞虿罾^位，他立志要報(bào)仇雪恨。孫武、伍子胥等大臣繼續(xù)輔佐夫差，努力積蓄錢(qián)糧，充實(shí)府庫(kù)，制造武器，擴(kuò)充軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)三年，吳的國(guó)力得到恢復(fù)。

公元前494年（勾踐三年），越王勾踐進(jìn)攻吳國(guó)。吳軍由伍子胥、孫武策劃，在夜間布置了許多”詐兵”，分為兩翼，點(diǎn)上火把，向越軍襲擊，越軍很快大敗。接連吃了幾次敗仗后，勾踐只得向吳屈辱求和。

飄然高隱

孫武五十多歲的時(shí)候，至交好友伍子胥被殺，孫武不再為吳國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)謀劃出力，轉(zhuǎn)而隱居鄉(xiāng)間，修訂其兵法著作。伍子胥被殺后不久，孫武可能也因憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民和郁郁不得志而謝世了，他的卒年當(dāng)在公元前480年（衛(wèi)莊公元年）左右。從退隱到壽終，孫武一直沒(méi)有離開(kāi)吳國(guó)，死后則葬于吳都郊外。

主要作品

軍事成就

公元前532年（周景王十三年）的齊國(guó)內(nèi)亂后，孫武毅然到了南方的吳國(guó)，潛心鉆研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年（衛(wèi)靈公二十三年），經(jīng)吳國(guó)謀臣伍子胥多次推薦，孫武帶上他的兵法十三篇晉見(jiàn)吳王。在回答吳王的提問(wèn)時(shí)，孫武議論驚世駭俗，見(jiàn)解獨(dú)特深邃，引起了一心圖霸的吳王深刻共鳴，連聲稱(chēng)贊孫武的見(jiàn)解，并以宮女180名讓孫武操演陣法，當(dāng)面試驗(yàn)了孫武的軍事才能，于是任命孫武以客卿身份為將軍。公元前506（周敬王十四年），吳楚大戰(zhàn)開(kāi)始，孫武指揮吳國(guó)軍隊(duì)以三萬(wàn)之師，千里遠(yuǎn)襲，深入大國(guó)，五戰(zhàn)五捷，直搗楚都，創(chuàng)造了中國(guó)軍事史上以少勝多的奇跡，為吳國(guó)立下了卓著戰(zhàn)功。

政治成就

孫武強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不取決于鬼神，而是與政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外交努力、軍事實(shí)力、自然條件諸因素有聯(lián)系，預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)主要就是分析以上這些條件如何。孫武不僅相信世界是客觀(guān)存在的，而且認(rèn)為世界上的事物都在不停地運(yùn)動(dòng)變化著，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，促成對(duì)立面朝著有利于自己的方向轉(zhuǎn)化。

正是因?yàn)閷O武在軍事科學(xué)這門(mén)具體科學(xué)中概括和總結(jié)出了異常豐富、多方面的哲學(xué)道理，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的并列地位，被并稱(chēng)為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體。孫武的軍事理論并非沒(méi)有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的東西，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代的兵法著作，也以其卓越的見(jiàn)識(shí)深深影響了后世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。

孫武一生的著作，主要是兵法十三篇，號(hào)為《孫子兵法》，共計(jì)五千余字。除此之外，孫武還有一些論兵法的著作。不過(guò)由于它們游離于十三篇之外，所以后來(lái)大多失傳了。

《孫子兵法》闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)中制勝敵人的規(guī)律，軍隊(duì)?wèi)?yīng)該怎樣組織和建設(shè)，作戰(zhàn)時(shí)必須遵循的戰(zhàn)略原則，臨陣擊敵的戰(zhàn)術(shù)技巧，一些特殊的戰(zhàn)斗方法，以及軍隊(duì)的后勤工作等，《孫子兵法》短短的13篇5000字，體現(xiàn)了孫武完整的軍事思想體系。

貢獻(xiàn)影響

孫武的一些軍事觀(guān)點(diǎn)和治軍思想，為后世的軍事家傳誦和應(yīng)用，它是中國(guó)軍事史上一份珍貴的歷史遺產(chǎn)。他編寫(xiě)流傳至今的《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的兵書(shū)，北宋神宗時(shí)，被列為《武經(jīng)七書(shū)》之首，被譽(yù)為兵學(xué)圣典。全書(shū)共分計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間十三篇，5900余字。《孫子兵法》揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)論、治軍論、制勝論等多方面的法則，具有樸素的唯物論和辯證法思想，被譽(yù)為“兵經(jīng)”、“兵家鼻祖”。其宏富的思想內(nèi)涵和精辟的辯證哲理，為古今中外軍事家、政治家所重視。《孫子兵法》已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文譯本，國(guó)際上認(rèn)為它是“世界古代第一部兵書(shū)”，現(xiàn)在不僅于軍事領(lǐng)域，而且在經(jīng)濟(jì)、體育等方面，都受到了關(guān)注和應(yīng)用

人物評(píng)價(jià)

總評(píng)

孫武被后人尊稱(chēng)其為孫子、孫武子、兵圣（兵家至圣）等。1123年（宣和五年），北宋朝廷追尊孫武為“滬瀆侯”。  宋室依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括孫武。

孫武和他的軍事思想享譽(yù)古今、蜚聲中外，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)，在世界軍事史上亦有著極高的地位。他的《孫子兵法》被國(guó)際上認(rèn)為它是“世界古代第一部兵書(shū)”，現(xiàn)在不僅于軍事領(lǐng)域，而且在經(jīng)濟(jì)、體育等方面，都受到了關(guān)注和應(yīng)用。

歷史評(píng)價(jià)

《尉繚子》：有提十萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者誰(shuí)？曰桓公也。有提七萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者誰(shuí)？曰吳起也。有提三萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者誰(shuí)？曰武子也。

《史記》：于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。世俗所稱(chēng)師旅，皆道孫子十三篇，吳起兵法，世多有，故弗論，論其行事所施設(shè)者。