號鐘

歷史來源

號鐘，古琴名。 漢·劉向 《九嘆·愍命》：“破伯牙之號鐘兮，挾人箏而彈緯。”《淮南子·修務訓》：“鼓琴者期於鳴廉、脩營，而不期於濫脇、號鐘。” 高誘 注：“號鐘，高聲，非耳所及耳。” 唐 獨孤及 《夏中酬于逖華耀問病見贈》詩：“遙指故山笑，相看撫號鐘。”《云笈七簽》卷一百：“ 黃帝之琴名號鐘，作清角之弄。”

齊桓公的"號鐘"、楚莊王的"繞梁"、司馬相如的"綠綺"和蔡邕的"焦尾"，這四張琴曾被人們譽為“四大名琴”。

“號鐘”是傳說中周代的名琴，居古代四大名琴之首，此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人蕩胸生云。可此琴若不是巧遇齊桓公，齊桓公慧眼識琴、育人，只怕是早遭埋沒，難見天日。

桓公號鐘

齊桓公一次巡行，路過一村莊，突然聽到一陣琴音，五音不齊，齊桓公聽得難受，又有喧嘩鼓噪之聲，便下車尋來。這時看見一群孩子圍著一個五六歲左右的男孩，男孩用身子緊護一琴，擋著如雨點般砸來的拳腳。桓公立即呵止，救下小孩。一問：原來是孩子抱琴沿村乞討，不料演奏難聽，被當作騙子，又因搶了乞丐的飯碗，遭乞丐群毆，可這孩子雖然被打，還舍命護琴，懂得珍貴物品。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律，喜好操琴，頓生憐惜。將孩子帶回宮中，再看孩子手中琴，不覺驚訝萬分，他收藏了許多名琴，還沒發現竟有如此好琴。再問，才知琴是父親遺留的，還在母親襁褓中，父親就去世，長到五歲，母親又亡，父母只留得此琴，他不得不學父親操琴賣藝，無奈他沒學過，又無錢求師，只好亂彈。桓公看那孩子目聰靈秀，甚是憐愛。孩子又不知道自己名姓，就賜名“號鐘”。叫來樂師全力教習孩子彈琴， “號鐘”苦學勤練。過了數年，桓公正要征討魯國，第二天出征誓師，忽聽號角聲聲，鐘鼓鳴鳴，讓人精神陡長，摩拳擦掌，他試著吹牛角一和，更佳。此樂，明天出征，豈不是用到點子上？尋聲一看，是“號鐘”在彈琴，好不高興。第二天十萬大軍凜立，軍旗獵獵，桓公令部下吹起牛角， “號鐘” 奏琴與之呼應。牛角聲聲，琴聲切切，軍威頓振。“號鐘”在牛角的伴奏下彈出的旋律雄渾悲壯激昂亢奮，千軍萬馬人人個個只覺得熱血沸騰，斗志昂揚，雄心萬丈，士氣倍增。果然一路勢如破竹，所向披靡，大勝而歸。

從此“號鐘”名聲遠播，人們為了紀念音樂演奏家號鐘，也為紀念伯樂齊桓公，便把此琴命名為“號鐘”，“號鐘”這一名琴便流傳了下來，也留下了音樂中“伯樂識千里馬”的故事。