大圣遺音

大圣遺音琴是傳世唐代古琴中最為完好的一件。琴腹內池的兩側有朱漆隸書款“至德丙申”四字，表明此琴制于唐肅宗至德元年，即公元756年，因為安史之亂之后的作品。四字款表明這是一件宮廷用物。

基本信息

大音稀聲《大圣遺音琴》

唐至德元年(756年)

通長120厘米

肩寬20.5厘米

尾寬13.5厘米

厚5厘米

底厚1厘米

簡介

此古琴為圓首內收狹尾，項、腰各作內收淺弧形，相傳為神農式，琴面渾厚略呈半橢圓狀，項、腰作圓棱。通身漆黑色，退漆處露栗殼色及部分鹿角灰胎，以朱漆修補，發大小蛇腹斷間細牛毛斷紋。金徽。琴底發波浪形細紋斷。圓形龍池，直徑7.6cm，扁圓鳳沼，長12cm，寬2.9cm。琴面為桐木斫，色黃質松，紋直而密，小弦外側自岳山至少徽有拼合痕，納音微隆起。紫檀岳尾，制作細潤精致。額下由軫池向外微坡，護軫系原作，岳、尾均有后換痕跡，裝舊青玉軫足一副，足雕葵瓣紋，軫作6棱尖底，系明黃絲絳長穗。

琴池上方刻4cm許草書“大圣遺音”4字，池下方刻8.1×7.6cm細邊粗筆方印，篆“包含”2字，池之兩側分別刻2cm許隸書銘文：“巨壑迎秋，寒江印月。萬籟悠悠，孤桐颯裂。”4句16字。龍池內兩側上下有3cm許朱漆隸書腹款“至德丙申”4字。琴背銘文均系舊刻，曾填以金漆，字口均已斷出。

我們熟知的“琴”字原先即特指古琴，謂之“古”乃因琴是中華民族最古老的樂器，流傳悠遠，高韻雅音，貫越千年，不絕如縷。無論是皇家的廟堂之上，還是隱士的上林之中，無論儒生、道士還是僧人，都有傾聽者、傾慕者和擅長彈奏的大家。琴音中融會了中華民族最古老最本源的民族精神和審美情趣。

“大圣遺音”琴是最珍貴的傳世古琴之一。此琴原寶藏于宮中，隨著清王室的衰落，昔日的古琴雅音漸被遺忘。清遜帝溥儀被逐出宮，故宮收歸國有后，清室善后委員會進行點查時，在養心殿南庫墻角發現此琴時，其似已被遺棄很久。當時，琴上既沒有弦，也沒有琴軫，架起琴弦的岳山也崩壞殘缺，又因屋常年漏雨，琴面大部分積上了一層厚厚的水垢，慘淡的灰白色看上去就像琴的漆面脫落殆盡的樣子，于是，這張稀世珍琴竟被登記為“破琴一張”。1947年，我院王世襄先生發現，并鑒定為唐琴。又經古琴家管平湖精心修理，恢復了漆色、斷紋與金徽的原貌。此琴以指扣琴背，音堅松有回響；按彈發音清脆，饒有古韻。我院古琴鑒定家鄭珉中先生（管平湖先生的弟子）認為此琴可稱故宮博物院最珍貴的一張古琴，可以作為鑒定唐琴的標準器。

歷史

傳世古琴中以唐代所制琴最為久遠珍貴。現在我們所見的古琴成熟形制至少已有兩千年左右的歷史，從傳世和出土文物來看，唐琴的制造可稱登峰造極，尤以當時雷氏家族所斫之琴最副盛名，又稱“雷琴”。唐代安史之亂后，唐玄宗李隆基被迫退休做了太上皇，他的兒子李亨繼承皇位，開始整飭唐王朝的爛攤子。新朝新氣象，也許這張琴就是為新君登基治禮作樂籌備制作的，原是一張中唐宮琴。

幸運的是這張古琴能為歷代文人、琴家和帝王所珍重，傳世千年。更幸運的是，在故宮博物院成立后，它又遇上了識琴的慧眼，并經古琴大師修復，寶藏至今。

有如神靈看到這張木質古琴，幽幽然然，我總在尋思是否有神靈活在它靈秀的外表下。難道就沒有神靈么？不過是一塊無覺的木頭，有了神奇的絲弦，它發出的渺渺妙音，就能夠穿透凡俗，帶你進入心靈貫通的廣闊彼岸。訴訴咽咽，似有無限欲說，其音調如此超然、蒼茫，才前又止，環環繞繞，不厭纏綿瑣細，悠然地觸動你的心弦，直入你的心底。

一件奇物

收藏家的眼光中，這件“唐琴”，無疑是一件稀世之寶。按琴音的品位，頂極聲調應具有九種品質--“奇、古、透、潤、靜、圓、勻、清、芳”，稱為“九德”。自銘“大圣遺音”古琴，世上現存只有兩件。難怪清代皇帝要把它入藏寢宮——南宮。

風雨侵襲

獨具心曲的人君，當年恐怕少不了夜靜之時玩賞，一塊好古的閑情。當年查點溥儀出宮后遺物的人曾嚇過一跳，因為經歷多年的風雨侵襲，這件稀世的珍寶，漆面已經結滿水銹，不成樣子。剝去歲月的這層銹蝕，完好的漆胎，依然光亮可見，足見此器制造之精良。

以指扣琴背，音堅松有回響，按彈發音清脆，饒有古韻。