巴黎先賢祠

巴黎先賢祠怎么樣

先賢祠 (Le Panthéon)位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區，于1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的圣殿。它原是路易十五時代建成的圣·熱內維耶瓦教堂，1791年被收歸國有脫離宗教后，改為埋葬“偉人”的墓地。1814年到1830年間，它又歸還教會。先賢祠中的藝術裝飾非常美觀，其穹頂上的大型壁畫是名畫家安托萬·格羅特創作的。1830年“七月革命”之后，繪畫的主題改變，先賢祠具有了“純粹的愛國與民族”特性。先賢祠內安葬著伏爾泰、盧梭、維克多·雨果、愛彌爾·左拉、馬塞蘭·貝托洛、讓·饒勒斯、柏遼茲、安德烈·馬爾羅、居里夫婦和大仲馬等。截至2018年六月，共有72位對法蘭西做出非凡貢獻的人享有這一殊榮，其中僅有11位政治家。

先賢祠，巴黎的Pantheon自然是年幼了許多，但若說到聲譽，卻是一點都不遜色。它始建于1744年，曾名為圣日內維耶大教堂，當初是法王路易十五感主恩所設。也許是上蒼冥冥之中的注定，建成之日教堂恰逢如火如荼的法蘭西大革命。而在那個特殊的時期，世俗與宗教的影響皆消失殆盡。于是圣日內維耶大教堂拋棄了上帝，搖身變為“祖國和自由的祭壇”，并更名為“先賢祠”。之后幾年間，革命家米拉波、啟蒙思想巨人伏爾泰與盧梭等人的靈柩，相繼遷徙于此。這些啟蒙與革命的子民，宣告了巴黎Pantheon作為世俗祠堂的開始。最初的感覺，有些許的失落。談不上宏偉的先賢祠，淡灰色的身軀孤零零的棲身于一個狹小的廣場里。在周圍稀稀落落的行人、及古老的巴黎大學襯托下，空氣中彌漫著一縷靜穆的氣氛。先賢祠正殿的門廊，是一排巨型的石柱；石柱之上，鐫刻著一行銘文：“Aux grands hommes, la Patrie reconnaissante”（偉人們，祖國感念你們）。 先賢祠的正廳與普通的教堂在結構上并無多大分別：不熄的燭火、空曠的大廳、還有那些精美的雕塑、壁畫，只是少了一排排的桌椅。巨型的墻畫懸于四壁，其內容之于我還是頗為陌生。但有那么幾幅，應是圣女貞德的故事。不知是哪位大家的手藝，把這明眸皓齒的少女在牧羊時期的恬靜可愛、戰爭時期的莊嚴肅穆、臨刑時的堅定決然表現得淋漓盡致。頗堪玩味的是那個仍在徐徐轉動的福科（Foucault）鐘擺。相傳約一個半世紀前，正是在這前宗教圣殿、福科證明了地球的自傳，若是上廳下的地宮，幽暗且無聲息，若有若無的涼風使得我有些不能自抑的緊張。待到發現四周皆是游人、才慢慢歸于平靜。其實這兒的墓室、棺柩一點也不可怖。介紹里的名人照片、熟悉得仿如老朋友，讓人不由自主地親近。

棲身于先賢祠不是件容易的事，它的條件非常苛刻。許多享譽世界的偉人，如巴爾扎克、莫泊桑、笛卡爾，仍不得門路進入。即便是有幸入室的偉人、通常也很難覓到一個寬敞的位置。所以盧梭與伏爾泰堪稱是備極哀榮。這兩位思想家葬于顯要的位置，并各自享有一個偌大的墓室。盧梭棺木上鐫刻的“自然與真理之人”的謚語，伏爾泰的悼詞也很簡潔：“詩人、歷史學家、哲學家”。在當時的革命年代，法蘭西人對啟蒙思想巨匠的尊崇無以復加，因此兩人的殊榮并不具有太多的奇怪。但盧梭恰巧與伏爾泰面對面，倒真是歷史的一個玩笑：兩個生前的對頭，死后卻不得不長相廝守。置身于這般的場景，想象著左翼、平等、革命與右翼、自由、漸進就這樣日復一日的面面相對，仿佛觸摸到了法蘭西民族深處矛盾又諧和的靈魂。當然、這般神圣的地方、科學家也理當有一席之地。例如居里夫婦，以及數學家拉格朗日等人：儉樸的墓室、簡單的介紹、一如他們平實無華的品質。祠里深處，多是二人一室、四人一室。盧、伏二人不遠處便安息著維克多·雨果，十九世紀法蘭西較負盛名的文人、一個曾因反抗專制而流落他鄉的斗士。種種一切均像極了他的室友、恰巧也是一位作家、且曾為德雷福斯鳴冤而流亡英陸的左拉。不知這是否就是法蘭西人眼中雨果、左拉與巴爾扎克、莫泊桑的不同。可以引為佐證的是，先賢祠中還鐫刻著很多寂寂無名愛國者的名字，例如一戰二戰捐軀的烈士。倘佯許久、感觸良深。 “桃李不言、下自成蹊”，這些長眠于此的偉人，沒有華麗的言詞、無需傳奇的經歷、卻因推動了歷史的進步，贏得了世人的崇敬。而許多當時的權貴富豪、富則富矣、貴則貴矣，最終也不過是一抔黃土、無人聽聞。尊重先賢、是一個民族所應有的品質。法蘭西人因這些先賢而光榮，而這些先賢又何嘗不慶幸生于這片土地。這些傳統、中華民族雖是早已有之，例如孔廟、岳廟，但正所謂“與時俱進”。

建筑設計

先賢祠建筑平面成希臘十字形，長100米，寬84米，高83米。設計非常大膽，柱細墻薄，加上上部巨大的采光窗和雕飾精美的柱頭，室內空間顯得非常輕快優雅。沿著正面的一道臺階可進入這座圣殿的門廊。廊前有22根立柱支撐著三角楣。1831年，大衛·當杰斯在這塊三角楣上創作了浮雕《在自由和歷史之間的祖國》。下面是著名的銘文：“偉人們，祖國感謝你們。”巍峨的圓頂籠罩了整座建筑。圍繞園頂的底座裝飾著一條考林辛式柱廊。 建筑的正面仿照羅馬萬神廟（Pantheon即“萬神廟”之意，故而有人稱先賢祠為巴黎萬神廟），本堂與側廊之間，用華麗的科林斯式柱廊分割。由22根柱子組成的巨大柱廊聳峙在臺階上，柱高19米，配置方式奇特。柱廊上立三角形山墻（即“山花”），這是古希臘神廟正面的頂部特征，這里對山花的使用在巴黎還是第一次。檐壁上刻有著名的題詞：“獻給偉大的人們，祖國感謝你們。”山墻壁面上有著名雕刻家P·J·大衛·當熱的大型寓意浮雕：中央臺上站著代表“祖國”的女神，正把花冠分贈給左右的偉人；“自由”和“歷史”分坐兩邊。這件作于1831年的浮雕是大衛重要的作品之一。

本堂與側廊之間的上部設計一反傳統基督教教堂的作法，不用拱頂，而用帶帆拱的扁平穹頂。中央穹頂是立面突出的部分，直徑達21米，有三重結構。內層穹頂上開圓洞，空間直達中層穹窿，其頂離地近70米。1849年，物理學家傅科利用從穹頂上懸下的擺錘，完成了著名的證明地球自轉的實驗。穹頂外包鉛皮，由高大的鼓座承托。鼓座外部環繞科林斯柱廊，由于柱身比例纖細而且根根獨立，因此顯得秀美有余而雄渾不足。

歷史沿革

十八世紀時，國王路易十五窮奢極欲，揮霍無度，針對人們的規勸，他說了一句千古名言，“我死后哪管它洪水滔天”。1744年，路易十五生了一場重病，命在旦夕。他在病中祈求巴黎的保護神圣吉納維夫保佑，并且許愿，如果活過來，一定建造一座更加宏偉的教堂供奉她，以感謝上帝、感謝她。真的出現了奇跡，他活過來了。經過長期的籌備，1764年，他親自為這座教堂奠基。可是他終于沒有萬壽無疆，而滔天的洪水也終于澎湃而來。1790年教堂竣工時，法國大革命已經如火如荼，路易十六全家很快就要被殺頭，到處都在殺教士、毀教堂，圣吉納維夫的骨灰也被拋進了塞納河。 幸運的是，這座還沒有成為教堂的教堂沒有被狂熱的革命群眾搗毀。革命權力機構“國民公會”決定把它改做紀念堂，安葬伏爾泰、盧梭以及其他革命先賢偉人，以鼓舞民眾，集聚民氣。歐洲的教堂本來就建有地下室以安葬圣人，這一部分是現成的。只要在地面部分稍加改造就可以讓它還俗，就可以把這座封建帝王的宗教建筑變成為新時代的革命圣地。于是，就有了現代所見的先賢祠：大門正面，門楣上鐫刻著幾個大字，“偉大人物，祖國感恩”；下面的柱廊是表現愛國主義和英雄主義的浮雕；進入廳內，墻壁上和穹頂的油畫不再完全是宗教內容，而主要描繪的是法蘭西歷史事件；正中本該是供奉耶穌的位置矗立著一組“國民公會”大型群雕。