慶歷和議

簽訂背景

宋康定元年(公元1040年，西夏天授禮法延祚三年)至慶歷二年(1042)間，西夏連續(xù)對(duì)北宋發(fā)動(dòng)了三次大規(guī)模的戰(zhàn)事，即：延州之戰(zhàn)、好水川之戰(zhàn)和定川寨之戰(zhàn)。三戰(zhàn)皆以宋朝失敗而告終。西夏雖屢勝，但擄掠所獲財(cái)物與先前依照和約及通過榷場(chǎng)貿(mào)易所得物資相比，實(shí)在是得不償失。

在建國稱帝之前，西夏每年都可以從宋朝得到“歲賜”的白銀萬兩、絹萬匹、錢2萬貫，這是夏國的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)來源。在沿邊榷場(chǎng)，黨項(xiàng)人還以境內(nèi)所產(chǎn)的青白鹽及畜產(chǎn)品換取宋朝的糧食、茶葉和其他手工業(yè)產(chǎn)品，這些物資都是夏國人民的生活必需品。如今，宋朝實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖政策，停止“歲賜”，關(guān)閉榷場(chǎng)，不準(zhǔn)青白鹽入境，禁止雙邊貿(mào)易，從而給夏國的經(jīng)濟(jì)以致命的一擊。在夏宋戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然夏國取得了勝利，但是本國也傷亡了很多人馬，正如常言所說的“傷敵一千，自損八百”，致使元昊為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而點(diǎn)集人馬越來越困難。按照西夏的兵制，各部落青年平時(shí)從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)人人都是兵，不是當(dāng)正軍，就是從事雜役。一聲點(diǎn)集，由部落首領(lǐng)帶領(lǐng)，立即出動(dòng)，還要自備馬匹和糧食。元昊稱帝后，連年對(duì)宋用兵，使田地?zé)o人耕種，牛羊無人放牧。連不少部落首領(lǐng)也反對(duì)再戰(zhàn)。

由于連年征戰(zhàn)，人力、物力、財(cái)力損失慘重，致使出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，西夏“財(cái)用不給”，嚴(yán)重地阻滯了西夏經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。此外，由于民間貿(mào)易中斷，使得西夏百姓“飲無茶，衣昂貴”，怨聲載道。加上西夏與遼之間又出現(xiàn)了嫌隙。所以西夏愿意議和。

簽訂內(nèi)容

宋仁宗慶歷四年(公元1044年，西夏天授禮法延祚七年)，宋朝與西夏最后達(dá)成協(xié)議。和約規(guī)定：夏取消帝號(hào)，宋冊(cè)封其為夏國主，賜金涂銀印，方二寸一分，文曰“夏國主印”，許自置官屬，名義上向宋稱臣，奉正朔；宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方所擄掠的將校、士兵、民戶歸還對(duì)方；從此以后，如雙方邊境之民逃往對(duì)方領(lǐng)土，都不能派兵追擊，雙方互相歸還逃人；宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中西夏所占領(lǐng)的宋朝領(lǐng)上栲栳、鐮刀、南安、承平等地和其他邊境蕃漢居住區(qū)全部從中間劃界；雙方在本國領(lǐng)土上可以自由建立城堡；宋朝每年賜給西夏銀7萬兩(舊制，下同)，絹15萬匹，茶3萬斤；另外，每年還在各種節(jié)日賜給西夏銀22000兩，絹23000匹，茶1萬斤。

簽訂影響

慶歷和議達(dá)成后，元昊又多次派遣使者到宋朝，請(qǐng)求宋朝開放邊境地區(qū)的互市。慶歷五年，宋朝政府決定在保安軍(今陜西志丹)和鎮(zhèn)戎軍(今寧夏固原)的安平皆設(shè)置兩處榷場(chǎng)，恢復(fù)了雙方貿(mào)易往來。

但是，元昊在國內(nèi)仍稱帝如故，行使君權(quán)。他為了撐持一方獨(dú)尊的皇帝地位，不愿在夏國民眾面前用客禮接待宋朝使節(jié)，暴露自己對(duì)宋朝的臣屬地位，對(duì)宋朝派來的使臣一律擋駕，把他們安頓在宥州（今陜西靖邊東），不讓他們到夏國都城興慶府。