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        大理白族自治州諾鄧村

        諾鄧村

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        諾鄧村位于云南省云龍縣,距大理州州府所在地165公里,是滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落。村內(nèi)保留著大量的明、清兩朝建筑和著名的玉皇閣道教建筑群。諾鄧民居建筑中“大門”式樣最為豐富,門向也不盡相同,其風(fēng)格氣派豪華而不失文雅。此外,各家正房“堂屋”的風(fēng)格,都體現(xiàn)著莊重古樸典雅,很多人家至今還保留著明清以來的家俱、古董、什物。
        諾鄧村基本信息

        諾鄧村怎么樣

        諾鄧村,地處世界自然遺產(chǎn)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)南端的云南省云龍縣,距大理州州府所在地165公里,交通便利,是白族最早的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),是滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落,也是云南省最早的史籍《蠻書》記載中,唯一存在的原名稱不變的村邑,保留著大量的明、清兩朝建筑和著名的玉皇閣道教建筑群。

        據(jù)考證,這座村莊是滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落,也是云南省最早的史籍《蠻書》記載中,唯一存在的原名稱不變的村邑。

        村中現(xiàn)代民居建筑不多見,卻保留著大量的明、清兩朝建筑和著名的玉皇閣道教建筑群。

        千年白族諾鄧村:“諾鄧”在白族語中意為“有老虎的山坡”。

        這個(gè)見諸于史籍,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各代王朝共1138年的小小村落在古代可是個(gè)了不得的地方。唐代《蠻書》中已經(jīng)對(duì)諾鄧有明確記載,這里最遲在唐朝就已經(jīng)鑿井制鹽,是一個(gè)典型的以鹽井為生存依托的村落。

        諾鄧也稱“諾鄧井”,“井”就是鹽井。根據(jù)云南史料記載,云南井礦鹽業(yè)在秦漢時(shí)期就已產(chǎn)生。從有明確記述的唐代開始,諾鄧村的演變發(fā)展完全依賴于鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的興衰。

        因諾鄧鹽質(zhì)非比尋常,保山、騰沖一帶自古以來就十分喜歡食用“諾鹽”。古代諾鄧的“茶馬古道”,東向大理昆明,南至保山騰沖,西接六庫(kù)片馬,北連蘭坪麗江,四方商賈云集,百業(yè)昌盛。諾鄧村歷史上曾一度成為滇西地區(qū)的商業(yè)中心之一。

        村中保存較完整的古鹽井以及明代五井鹽課提舉司衙門舊址,是研究云南古代鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的寶貴活教材。

        諾鄧村景區(qū)介紹

        區(qū)位優(yōu)勢(shì)

        除了鹽,諾鄧亦“盛產(chǎn)”進(jìn)士、秀才。盡管云龍地處偏僻,交通不便,但明、清兩朝還是文風(fēng)蔚然、人才輩出。

        諾鄧村中“進(jìn)士”的,在云龍為最多,舉人、貢生和秀才則不勝枚舉。清代康乾年間,諾鄧村舉人黃桂是聲噪一時(shí)的文化名人,被譽(yù)為“滇中儒杰”。

        諾鄧村四面環(huán)山,村子最低處海拔為1900米,最高處的玉皇閣海拔為2100多米,高差較大。除了東面山麓“龍王廟”后有一小塊稍為平坦的臺(tái)地外,所有的民居幾乎都建筑在山坡上。諾鄧村民居建筑式樣基本與大理地區(qū)的白族民居相同,有“三坊一照壁”、“四合一天井”、“四合五天井”等建筑布局,但由于依山而建,構(gòu)思奇巧變化,風(fēng)格也呈多樣性。無論是四合院,還是“三方一照壁”式結(jié)構(gòu),平面組合都結(jié)合山形地勢(shì)特征,因而諾鄧村民居建筑又呈千姿百態(tài)的外觀,充分體現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)適應(yīng)。

        諾鄧民居建筑重視工藝精美,門、窗、木梁、柱、檐都講究雕刻圖案的美觀精細(xì),山墻、院墻上都有繪畫或圖案。每戶人家正房、廂房、面房或照壁的布置和工藝都各有特色,幾乎找不出完全相像的兩家來。白族建筑的照壁是十分需要講究的,而諾鄧村的照壁由于主房、廂房和廳房因山勢(shì)高低錯(cuò)落,所建的照壁就顯得高大而又順應(yīng)各家自然特征。

        諾鄧民居建筑中“大門”式樣最為豐富,門向也不盡相同,其風(fēng)格氣派豪華而不失文雅。此外,各家正房“堂屋”的風(fēng)格,都體現(xiàn)著莊重古樸典雅,很多人家還保留著明清以來的家俱、古董、什物。現(xiàn)存民居建筑中,以明、清時(shí)期的建筑為主,間有一部分民國(guó)建筑。

        在山頂玉皇閣,第一次有了千年古剎的感覺,四周的氣氛,甚至讓人懷疑空氣里有先靈的魂魄游弋。諾鄧,是遠(yuǎn)離塵囂的,隱隱使人覺得虛幻——雖然它是那樣一座真實(shí)的活著的古村。諾鄧村民風(fēng)淳樸可愛,如天地初開。每天出去逛,無論走到哪家,到飯點(diǎn)了就會(huì)拉你進(jìn)去跟他們一塊吃飯。

        當(dāng)?shù)厝擞盟椴诿装璋装确壅舻闹魇常嘛埖娜夤穷^湯香的讓人能吞掉舌頭。閑暇時(shí)村民會(huì)拉你喝茶,天色晚了會(huì)拉你烤火,再晚點(diǎn)叫你就在他們家歇息。

        村里人說,歷史上諾鄧村從沒出過一次惡性案件,在諾鄧古村,的確能感受到民風(fēng)淳樸,尊禮重道。

        景點(diǎn)推薦

        玉皇閣道教建筑群:玉皇閣大殿,彌勒殿,關(guān)帝廟,孔廟,欞星門等都是清代廟宇建筑。

        黃氏題名坊:村中石牌坊,原為明代五井提舉司衙門舊址,后為黃氏家族科舉題名坊,鐫刻有明中葉至清乾隆年間黃氏家族歷代舉人、進(jìn)士功名。

        萬壽宮:最早為元朝時(shí)期外省客商會(huì)館,后改作廟宇,原稱“祝壽寺”,清初改名“萬壽宮”,現(xiàn)古建筑猶存部份木架結(jié)構(gòu),前樓基本完好。

        諾鄧村民居建筑:北山黃家宅子,北山主體民居建筑,皆因山就勢(shì)構(gòu)建,且有古街鋪、古市肆等,街巷縱橫交錯(cuò),風(fēng)格特異。河?xùn)|民居建筑群:四合五天井串連遞進(jìn)式院落等風(fēng)格奇巧,各具特色。河頭民居建筑:“銀匠家”等院落建筑古老、特殊,建于300多年前。

        鹽井:最早開鑿當(dāng)在漢朝,至今二千余年。最初形成“諾鄧井”之名距今已有一千三百多年,現(xiàn)除鹽井外,還留存有井房及煮鹽大灶等建筑。

        古驛道、古橋:古代諾鄧村北抵麗江,東向大理,南往保山,西去片馬騰沖的驛道和橋梁,多由石板鋪就,至今遺蹤尚存,蹄跡長(zhǎng)留。

        自駕車:距昆明518公里,距州府大理市158公里,從昆明到大理出去都是高速公路。下了高速公路再走3個(gè)小時(shí)左右的三級(jí)柏油路,就到云龍縣城。諾鄧所在的云龍離大理只有差不多170公里的路程。諾鄧距縣城7公里,鄉(xiāng)村是土夾碎石路,轎車基本可以過。

        一座小村莊能保存千年風(fēng)貌世所罕見,地處滇西北大山深處的一座名叫“諾鄧”的白族村莊就保有這樣的殊榮。近日,云南省政府正式將這座千年白族古村列為省級(jí)“歷史文化名村”予以重點(diǎn)保護(hù),列全省2l個(gè)省級(jí)名城、名村之一。

        諾鄧村位于云南省大理白族自治州云龍縣城西北面的山谷中。由于自唐代南詔時(shí)期1000多年以來“諾鄧”村名一直沒有改變,因此被稱為“千年白族村”。

        據(jù)考證,這座村莊是滇西北地區(qū)年代最久遠(yuǎn)的村落,也是云南省最早的史籍《蠻書》記載中至今唯一存在的原名稱不變的村邑。

        村中現(xiàn)代民居建筑不多見,保留著大量的明、清兩朝建筑和著名的玉皇閣道教建筑群。

        目前,已有不少專家、學(xué)者高度關(guān)注諾鄧村的古建筑保護(hù)與人居生態(tài)環(huán)境問題,尤其是諾鄧村明清建筑物保留得如此的完好,更使得許多文物學(xué)者和古建筑研究者樂于到此調(diào)研考證。

        諾鄧村現(xiàn)存最古老的建筑是“萬壽宮”,據(jù)記載“萬壽宮”為元代建筑,其時(shí)是外省客商的會(huì)館,到明初,將會(huì)館改作寺廟,原稱“祝壽寺”,現(xiàn)存明代碑記有詩(shī):“朝賀明時(shí)習(xí)拜舞,萬年祝壽聽山呼。”到明末清初,又改廟名為“萬壽宮”。從“萬壽宮”演化過程可見宋元以來諾鄧經(jīng)濟(jì)繁榮情況,而這種建立在古代生產(chǎn)、流通基礎(chǔ)上的繁榮又極大地推動(dòng)著地方社會(huì)文化生活的發(fā)展。

        盡管云龍地處偏僻、交通不便,但明、清兩朝還是文風(fēng)蔚然、人才輩出。諾鄧村的科舉,在云龍中“進(jìn)士”的為最多(清代三人中諾鄧就有其二),舉人、貢生和秀才則不勝枚舉,目前僅從幾戶諾鄧人家族譜上查實(shí)的貢生就有60余名,秀才則有500多人。

        清代康乾年間,諾鄧村舉人黃桂是名噪一時(shí)的飽學(xué)之士,被譽(yù)為“滇中一儒杰”,云南最早的詩(shī)歌總集《滇南詩(shī)略》曾收選黃桂詩(shī)詞數(shù)首。

        在儒家文化的熏陶下,諾鄧舊時(shí)尊孔習(xí)俗相當(dāng)濃郁,諾鄧的孔廟建筑精巧,尤以大成殿和“騰蛟、起鳳”欞星門建筑規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密,過去每年祭孔活動(dòng)規(guī)模都十分隆重,縟禮繁節(jié),傳統(tǒng)的儒家意識(shí)形態(tài)在諾鄧村的反映是非常明顯的。

        諾鄧村民素有“九楊十八姓”的說法。自元、明以來,南京、浙江、福建、湖南、江西、山西等地陸續(xù)有移民或因經(jīng)商或因仕宦之故遷來,在同當(dāng)?shù)卦∶袢趨R結(jié)合后,形成了諾鄧村現(xiàn)有居民諸家族。

        從各家族譜分析,最先到諾鄧居住的各家族先人去世后均為火葬,經(jīng)過幾代人同原居住民融匯,他們既保持著內(nèi)地的傳統(tǒng)習(xí)俗,也同當(dāng)?shù)氐闹黧w民族——白族結(jié)合為一個(gè)新的群體。

        因此,清代至今,諾鄧村民已全部成為白族居民,他們一直都保持著完整的白族語言和白族風(fēng)俗特征。如在宗教信仰上,白族的本主崇拜在諾鄧村還是十分有影響的。諾鄧的本主是明朝三征麓川的將領(lǐng)王驥,稱為“三崇本主”。除了“本主信仰”,諾鄧村“三教一體”特征也是非常明顯的,信奉佛教,也信奉道教,尤其是在宗教活動(dòng)和廟宇建筑上,道教的特點(diǎn)更為突出。諾鄧村廟宇建筑在康乾時(shí)期堪為鼎盛,至今猶存玉皇閣廟宇建筑群及欞星門、文廟、武廟、彌勒殿、香山寺、古嶺寺、云崇寺、觀音寺、王母寺、龍王廟等,此外還有文昌宮、三崇廟、城隍廟、魁星閣、財(cái)神殿、關(guān)帝廟等20余處遺址,這些寺廟建筑絕大多數(shù)都體現(xiàn)著道家建筑風(fēng)格,而村里舊時(shí)舉行的祭祖、迎神賽會(huì)、節(jié)慶典禮等諸多活動(dòng)都帶有儒道兩門特色,比如洞經(jīng)音樂演奏等等,更是道教活動(dòng)的基本形式。

        諾鄧村現(xiàn)存眾多的古建筑和人文古跡,融匯漢族中原文化和白族地方精華文化為一體,中國(guó)民間儒釋道三教合一的傳統(tǒng)文化思想特別是儒家文化的反映在諾鄧現(xiàn)有的人文遺存中均有生動(dòng)的展示。

        特別是諾鄧村目前保留完好的古村風(fēng)貌以及百年以上的眾多明清古建筑,原態(tài)原貌相當(dāng)完整,在云南以至國(guó)內(nèi)都是十分罕見的,它們深刻地記錄著千百年來云南地區(qū)在文化、經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)民俗方面的歷史進(jìn)程,搶救、保護(hù)好諾鄧村珍貴的歷史文化遺產(chǎn),在弘揚(yáng)中華民族精神文化傳統(tǒng)中具有重大的研究和利用價(jià)值。

        國(guó)內(nèi)專家學(xué)者對(duì)諾鄧村歷史文化價(jià)值的基本評(píng)述是:

        (一)諾鄧是云南最古的歷史名村。

        (二)諾鄧是云南最早的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

        (三)諾鄧是通往滇西各地鹽馬古道的軸心地。

        (四)諾鄧是研究中國(guó)古代鹽井文化的活教材。

        (五)諾鄧有保留得最好最集中的明清建筑群。

        (六)諾鄧有人文與生態(tài)景觀俱佳的旅游資源。

        諾鄧村于2002年1月獲授“省級(jí)歷史文化名村”稱號(hào);2005年8月列為“云南省開發(fā)建設(shè)型旅游小鎮(zhèn)”,當(dāng)年9月被評(píng)為“中國(guó)最具旅游價(jià)值的古村落”;2007年5月31日,諾鄧村被授于“中國(guó)歷史文化名村”,當(dāng)年11月又被評(píng)為“中國(guó)景觀村落”。

        景色介紹

        1、千古鹽井

        公元前109年,漢武帝征服云南,置益州郡,下轄24縣,其中比蘇縣即在以諾鄧為中心的沘江流域,“比蘇”是白蠻語,意為“有鹽的地方”。諾鄧鹽井自漢朝開采以來至今歷兩千余年,這是一口21米深的直井,古代用人工汲水的方法從下面取鹵再分給各家“灶戶”煮鹽。

        2、鹵脈龍王

        諾鄧的龍王據(jù)說是主管五井鹵脈的,明初的五井包括諾鄧井、順蕩井、山井、師井、大井和麗江府的蘭州井、鶴慶府的彌沙井等七個(gè)鹽井。到明朝后期,才把諾鄧井、天耳井、大井、石門井、雒馬井這五個(gè)鹽井習(xí)稱為“五井”。

        3、北山重樓

        諾鄧北山民居依山構(gòu)建,層層疊疊,前后人家樓院重接、臺(tái)梯相連,往往是前家后門即通后家大院,古代詩(shī)人描繪諾鄧村居是:“疊岸分傳徑,重樓滿集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一顆印四合院”等等,風(fēng)格各異。

        4、河?xùn)|民宅

        古詩(shī)言諾鄧河是“雙橋鎮(zhèn)小狹,水細(xì)未成河”,只有河?xùn)|一帶地勢(shì)稍緩,民居宅院相對(duì)建得寬平完整。古文曾描繪諾鄧村:“崇山環(huán)抱,諾水當(dāng)前,箐簧密植,煙火百家,皆依山構(gòu)舍,高低起伏”

        5、鹽街鹽局

        河?xùn)|鹽地街有鹽局舊址,古代由煮鹽的灶戶將制成的食鹽交到鹽局,鹽官再把鹽分發(fā)到各地行銷,絡(luò)繹不絕的運(yùn)鹽馬幫在此出發(fā),走往東向大理,南向保山,西向騰沖、緬甸,北向麗江、西藏的“鹽(茶)馬古道”上。明代五井鹽課提舉司年上繳中央的鹽課銀達(dá)38000兩。鹽局前有萬壽宮遺址及“四合五天井”、“五滴水四合院”等民居院落。萬壽宮遺址是村中最古老的建筑,明初人們將原元代江西會(huì)館改為寺廟,稱“祝壽寺”。嘉靖年間提舉李瓊重修該寺,明未改名為“萬壽宮”,現(xiàn)存李瓊所寫詩(shī)碑。“四合五天井”為村中平面積最大的民宅,院中間一個(gè)大天井,四邊有四個(gè)小天井,上房、耳房、面房都設(shè)有堂屋,四面樓房相通可巡回來往,即“走馬轉(zhuǎn)角樓”結(jié)構(gòu)。

        6、提舉衙門

        公元1383年明政府在全國(guó)置七個(gè)“鹽課提舉司”,云南就有四個(gè),這里就是其中之一的“五井鹽課提舉司”衙門舊址。后來提舉司衙門外遷,這里就演變成了諾鄧黃氏家族私宅區(qū),族人乃將原提舉大門改造成登載本家科舉功名的“題名坊”。清代黃氏門中共出兩進(jìn)士、五舉人及上百名秀才,康乾年間舉人黃桂是名噪一時(shí)的飽學(xué)之士,曾被譽(yù)為“滇中一儒杰”。

        7、道長(zhǎng)月臺(tái)

        明清以來道教在諾鄧地區(qū)影響較大,這里是清末民初一位著名道長(zhǎng)的家宅舊址,其建筑特色是院內(nèi)有一般民居都不可能有的庭前月臺(tái),在此可作法事或彈演洞經(jīng)等。

        8、銀匠舊居

        明末以來,楊氏家族的銀制工藝名聲遠(yuǎn)播,銀匠舊居比較古舊,為明末所建。

        9、河頭潭影

        諾鄧村河頭有幾個(gè)較深的水潭,狀如杯、碗、瓢、盆等,又有古磨坊、碾坊等遺址,周邊飛瀑流泉,樹木蔭翳,潭影幽清。

        10、黃家古榕

        北山民居建筑群中有黃氏家族所植三百多年的高山榕,諾鄧人取名叫“萬年青”,蔭蓋著古提舉司衙門前的下馬場(chǎng)。

        11、貢爺家風(fēng)

        河?xùn)|貢爺院前堂有清代中期遺留的屋梁焚燒痕跡,傳說是無人在家時(shí)大樓失火但僅焚毀一梁即自滅,該貢生家族即以此保留作代代家教樣本,告誡后人須重視文化、遵守禮樂、行義好善。

        12、進(jìn)士家雕

        清乾隆間進(jìn)士黃紹魁舊居有精致的木雕圖案,尤以中堂正上方的“黃榜題名榮歸故里”圖及“麒麟探花、雙鳳朝陽(yáng)”書案為珍品。此外,諾鄧全村許多村民家中還保留著大量明清文化的遺蹤,目前散落在全村各戶的古董、文物、字畫牌匾、古老家具什物就有10000余件。

        3、屋檐五滴

        諾鄧民居多為因山就勢(shì)修建,其四合院異于平原地區(qū)。正房與廂(耳)房、面房高低錯(cuò)落不在一個(gè)平面,故形成了前后左右屋面瓦檐上下層層遞接的“五滴水四合院”或“四滴水”、“六滴水”等屋檐現(xiàn)象。諾鄧村民居建筑充分體現(xiàn)著人與自然的協(xié)調(diào)適應(yīng),其門、窗、粱、架、斗、拱、柱、檐、枋、檁特色鮮明,十分重視整體結(jié)構(gòu)和局部建造的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,重視傳統(tǒng)工藝和雕刻圖案的美觀精細(xì)。

        14、多臺(tái)院落

        諾鄧北山民居皆建于陡坡之上,便形成了這種“臺(tái)梯式四合院”,天井之內(nèi)有三、四層臺(tái)面,逐級(jí)上堂,風(fēng)格獨(dú)特。

        15、袖珍小院

        諾鄧村人煙密集而地面有限,很多民居的安排都很緊湊,精巧玲瓏。

        16、臺(tái)梯集市

        古代諾鄧每個(gè)月趕集四次,因地點(diǎn)限制,街場(chǎng)都安排在西面村尾一帶,這個(gè)很長(zhǎng)的石頭階梯兩邊過去都是肉鋪,傳說晚間有豹子因偷食零肉而從臺(tái)階上滾下到谷底跌死,足見其陡。

        17、村巷石板

        諾鄧街巷村道縱橫穿插,都由清一色石板鋪就,且三步一階、五步一臺(tái),誰也數(shù)不清村里有多少級(jí)臺(tái)階。

        18、鹽馬古道

        在村北可見古代東向大理、南至保山、西接騰沖緬甸、北連麗江西藏四條“鹽(茶)馬古道”的石板路面。四方的驛道穿山越嶺,匯集于此,南來的驛路山腰上可見古代的貞節(jié)牌坊遺跡。

        19、本主神祠

        諾鄧村西北面有本主(三崇)廟及城隍廟等神祠。

        20、欞星門坊

        諾鄧文廟前有“欞星門”,這是滇西地區(qū)現(xiàn)存最大也是最古老的木牌坊,始建于清初,四柱三楹、飛檐斗拱,又叫“騰蛟、起鳳”坊。

        21、文廟秋陽(yáng)

        諾鄧雖然不是州、縣駐地卻建有孔廟,這在古代禮制中是個(gè)特許。諾鄧文廟建筑精致莊嚴(yán)、古樸典雅,里面大殿“至圣宮”塑的是“布衣孔子”,師長(zhǎng)風(fēng)范、和藹可親,不同于外地文廟塑的都是著帝王衣冠的孔子像。文廟的紅墻外“禮門”上書“江漢秋陽(yáng)”匾,顯見古代諾鄧文人致遠(yuǎn)清高。在供奉“文圣”的孔廟旁還有供奉“武圣人”關(guān)公的武廟,可謂是“文武并列”。

        22、玉閣星圖

        玉皇閣是滇西地區(qū)現(xiàn)存的極少見的三層閣樓式古建筑,始建于明嘉靖年間,古代是著名的道教宮觀。大院內(nèi)有明代的梅樹及翠柏、紫薇、金桂等。大殿頂層上現(xiàn)存的藻井繪畫“二十八星宿圖”可稱為“諾鄧一絕”,在研究中國(guó)古代宇宙觀和天文、藝術(shù)、建筑等方面都有一定的參考價(jià)值。

        23、五云紅葉

        諾鄧玉皇閣道教建筑群古人譽(yù)之為“五云首山”,五云即指云龍五井。玉皇閣周邊古木參天,老樹虬枝,尤其是風(fēng)景價(jià)值頗高的黃連木,樹高多達(dá)三、四十米,最老的樹齡已800余年,春夏之季,綠蔭濃郁,一到秋來,樹葉紅黃相間,色彩斑斕,接著就是一片“霜葉紅于二月花”的美景,令人留連忘返。

        24、香山晴嵐

        諾鄧南山又謂香山,正當(dāng)玉皇閣前面猶如一架巨大的屏風(fēng)。山上舊有許多廟宇,現(xiàn)存古嶺寺、香山寺(觀音寺)等幾座,每當(dāng)雨過天晴,山嵐靄靄,景色清幽、青翠欲滴,把山下的諾鄧村點(diǎn)綴得更加古色古香。

        榮譽(yù)及其他

        基礎(chǔ)設(shè)施

        該村截止2012年底,全村有492戶通自來水,有0戶飲用井水,有781戶通電,有235戶通有線電視,擁有電視機(jī)農(nóng)戶723戶,安裝固定電話或擁有移動(dòng)電話的農(nóng)戶數(shù)720戶,其中擁有移動(dòng)電話農(nóng)戶數(shù)720戶。該進(jìn)村道路為屬于柏油、水泥路面;距離最近的車站(碼頭)7.00公里,距離最近的集貿(mào)市場(chǎng)7.00公里。全村有效灌溉面積為45.00畝,其中有高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田地面積209.40畝,人均高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田地面積0.10畝。該村到2012年底,有0戶居住磚木結(jié)構(gòu)住房;有781戶居住于土木結(jié)構(gòu)住房。

        自然資源

        全村有耕地總面積2894.00畝(其中:田45.00畝,地2849.00畝),人均耕地1.40畝,主要種植玉米等作物;擁有林地40015.00畝,其中經(jīng)濟(jì)林果地7000.00畝,人均經(jīng)濟(jì)林果地3.20畝,主要種植泡核桃等經(jīng)濟(jì)林果;其他面積2078.00畝。

        農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

        該村2012年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入1437.00萬元,其中:種植業(yè)收入480.70萬元,畜牧業(yè)收入402.80萬元(其中,年內(nèi)出欄肉豬3215頭,肉牛101頭,肉羊2100頭);林業(yè)收入174.30萬元,第二、三產(chǎn)業(yè)收入182.80萬元,工資性收入152.30萬元。農(nóng)民人均純收入4729.00元,農(nóng)民收入以種植、養(yǎng)殖等為主。全村外出務(wù)工收入152.30萬元,其中,常年外出務(wù)工人數(shù)63人,在省內(nèi)務(wù)工33人,到省外務(wù)工30人。

        特色產(chǎn)業(yè)

        該村的主要產(chǎn)業(yè)為種植、養(yǎng)殖,主要銷售往本縣。2012年主產(chǎn)業(yè)全村銷售總收入137.40萬元,該村目前正在發(fā)展烤煙特色產(chǎn)業(yè),計(jì)劃大力發(fā)展種植、養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)。

        人口衛(wèi)生

        該村現(xiàn)有農(nóng)戶781戶,共鄉(xiāng)村人口2199人,其中男性1074人,女性1119人。其中農(nóng)業(yè)人口2031人,勞動(dòng)力1534人。到2012年底,全村參加農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)879;參加農(nóng)村合作醫(yī)療1826人,村民的醫(yī)療主要依靠村衛(wèi)生所,距離村委會(huì)衛(wèi)生所0.00公里,距鎮(zhèn)衛(wèi)生院7.00公里。人畜混居的農(nóng)戶0戶。

        村務(wù)公開

        該村到2012年底,該村已簽定農(nóng)業(yè)承包合同781份,農(nóng)村土地承包面積2894.00畝,其中土地流轉(zhuǎn)面積0.00畝。是建立了農(nóng)村公益事業(yè)建設(shè)“一事一議”制度,其中,一事一議籌資額0.00元(人均元),一事一議籌勞890個(gè)(勞均10個(gè))。年末集體總收入509.20萬元,有固定資產(chǎn)226.00萬元,年末集體有收益0.00萬元,農(nóng)村財(cái)務(wù)管理實(shí)行委托管理,定期開展村務(wù)公開,是成立了民主理財(cái)小組,主要以粘貼公告、黑板報(bào)、會(huì)議等方式公開。

        文化教育

        該村小學(xué)生就讀到諾鄧完小,中學(xué)生就讀到云龍縣民族中學(xué)。該村距離小學(xué)校0.30公里,距離中學(xué)6.00公里。目前該村義務(wù)教育在校學(xué)生中,小學(xué)生118人,中學(xué)生56人。

        發(fā)展重點(diǎn)

        該村目前存在的主要困難和問題是:群眾在旅游業(yè)上沒有得到實(shí)惠,保護(hù)古村工作非常艱難。該村今后的發(fā)展思路和重點(diǎn)是:大力發(fā)展畜牧業(yè)、烤煙、旅游等產(chǎn)業(yè)。該村設(shè)黨小組4個(gè),黨員總數(shù)56人,黨員中男黨員35人,女黨員21人。團(tuán)員36人。

        所獲榮譽(yù)

        2021年10月,入選2010-2017年中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村監(jiān)測(cè)合格擬推介公示名單。

        附近有 2 個(gè)景點(diǎn): 順蕩火葬墓群(9km)    大理云龍縣諾鄧景區(qū)(9km)   
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