三里灣

角色介紹

馬多壽

馬多壽，綽號“糊涂涂”，是一個落后、保守、自私的富裕中農的典型。“糊涂涂”在政治上十分保守、糊涂，但在為自己謀私利時卻很精明能干。如他利用互助組的勞力為自已種地，利用老婆“常有理”的胡攪蠻纏阻撓合作社開渠。在日常生活中，他刻薄成性，頑固地維護封建宗法制，壓制新思想的成長，明明是一家之主，卻愿意擔個怕老婆的名聲。馬家院終于四分五裂，二兒子馬有福獻出了刀把地，菊英分家，有翼革命，他也“從糊涂變光榮”，加人了農業合作社。作者通過馬多壽自私、保守、狹隘而狡獪的性格，深刻地反映了中國幾千年的宗法觀念給農民造成的巨大的精神負擔。這一形象的塑造，也充分地顯示了農業合作化運動的艱巨性及必然勝利的趨勢。

范登高

范登高是黨內熱衷于搞個人發家致富的代表人物。他是抗日時期黨開辟工作時的老干部，土改時，他分得了，上等好地，人送綽號“翻得高”，熱衷于個人發家致富。.他掛著黨員的招牌，利用村長和調解委員的職權，阻撓擴社工作，成為阻礙社會變革勢力的黨內代理人。這一形象的塑造，顯示了當時農村斗爭的復雜性，顯示了在生產體制的變革過程中必須重視黨內的思想斗爭。

王金生

黨支部書記，是新中國成立初期農村基層的優秀干部的典型。他雖然沒有范登高參加工作早，但思想覺悟高，有著全心全意為人民服務的自我犧牲精神和踏實細致的工作作風。他善于發現問題，并能按照黨的方針路線采取適當對策，處理和解決農業合作化運動中出現的問題。

袁天成

袁天成是一個動搖于社會主義道路和資本主義道路之間的人物。他是三里灣的老黨員，在農業合作化中，雖不象范登高那樣熱衷于資本主義道路，但卻是個“兩只腳踏在兩條路”上的人。在黨內他接受了組織的教育，參加了合作社，但回家后又接受了老婆“能不夠”的“領導”，又把參軍弟弟的地作為自留地留下單干。最后在組織幫助下以及現實的教育，他也起來革了“能不夠”的命，把土地全部入了社。

“能不夠”

袁天成的老婆，“能不夠”是一個逞能、自私而又愚昧無知的潑婦，是小說里落后婦女形象中寫得最為生動的一個。村里人對她的評價是“罵死公公纏死婆，拉著丈夫跳大河”。她有一套損人利已的人生哲學，一套“攪家婆”的小本領，制服了丈夫，教壞了女兒，使丈夫背離了黨的要求，使女兒脫離了一個先進農民的家庭。作者通過這個人物深刻地揭示出舊思想殘余在農村的嚴重危害，在合作化運動中必須重視對剝削階級殘余思想的批判。

王玉生

王金生的弟弟，是個富有創造性的新型農民，熱心于技術革新，是農村新生產力的象征。

王玉梅

王金生的妹妹，樸實、勤勞、聰明、識大體，是一個秉承著農村淳樸家風的姑娘。

內容介紹

三里灣是個模范村，但是從1951年合作社成立以來，圍繞著擴社和開渠兩個問題村里鬧得天翻地覆。事情還得從村長范登高說起。范登高是老黨員，早先對革命有過貢獻，土地改革時分了好地，便對個人發家致富用上心，買了騾子又雇人到城里販貨。村里的群眾對此有意見。黨支書王金生和副村長張永清的批評，范登高都不接受。這次社委會決定開渠、擴社，范登高心中有自己的算盤：開渠要經過自家上灘幾畝地，而且”糊涂涂”的水車也團結不住滿喜和黃大年了，他們一一入社，自己為了面上不難看，也要入社的，但是又不能公開對抗開渠，于是轉念一想，便決定利用“糊涂涂”來作擋箭牌。

袁天成是個腳踩兩只船的人，處處聽從老婆“能不夠”的指揮。女兒小俊嫁給王玉生后，“能不夠”嫌棄女婿家人多，女兒不能當家，便挑唆女兒和玉生生氣：要分出來單過，如果玉生不答應，便和玉生離婚。一天，因為買一件絨衣的錢，小俊和玉生打了起來，兩人都說日子不能過了。小俊回娘家后，“能不夠”便借這件事讓兩個人離了婚，原來她已想好把自己的女兒嫁給“常有理”的三子馬有冀。馬有冀卻和范登高的女兒靈芝要好三年了，但靈芝對他一家人的落后和他本人沒有主見的情況不滿意，兩人關系一直是處在不即不離中。馬有冀一家人：“糊涂涂”爹，“常有理”娘，“鐵算盤”哥、“惹不起”嫂四個人都是當家理財的能人，家里能不富嗎？當然，他們對于入社都是極不情愿的，范登高正是看中了這一點，才決定暗中幫助他們反對擴社、開渠，明面上讓這幾人去替人受過的。

靈芝對馬有冀不敢對家里反對擴社、開渠的舉動提意見，很有怨氣。聽說小俊和馬有冀訂婚的事后，她恨這個人沒骨頭，徹底對他失望了。在長期共同的勞動過程中，她慢慢對王玉生產生了好感，玉生的真誠、能干、踏實、不自私的優點逐漸使她愛上了他。于是她鼓足勇氣找到王玉生，大膽而熱烈地向他表達了她的愛慕之意：“你愛我不”。玉生面對姑娘對愛情的追求，把雙手同靈芝姑娘的手緊握在一起。

有冀聞知靈芝和玉生結婚登記的事，終于猛醒過來。他掙脫了束縛在他身上的家庭的鎖鏈，沖出家門，找到了玉生的妹妹玉梅，和她結合在一起，分出家來，又入了社。

袁天成在一連串的“革命”事件后，有了新的認識。他對老婆“能不夠”好吃懶做，挑拔關系的行為，越來越氣惱，說什么也要和她離婚不可。“能不夠”這時卻也能不起了，多虧滿喜從中調解，才算沒離婚。他們家也入了社，“能不夠”和小俊也下地勞動了。

針對群眾對范登高和袁天成的意見，黨支部開了整黨會，會上批評了他們的錯誤，讓兩人作了檢查，“糊涂涂”也在會上報名入社了。困擾三里灣的難題終于解決了，人們紛紛入社，議論著三里灣的宏偉藍圖。

背景介紹

趙樹理這部小說是從他十分熟悉的山西太行山區長治地區試辦、擴建農業生產合作社的現實生活吸取題材的。1951年春天，他聽說家鄉山西晉東南地區在試辦初級社，他非常高興，“認為初級社可以引導農民走集體化道路，可以進一步解放農村生產力”。于是他便決定要去摸一摸農村工作如何轉變的底。當時長治地委根據本地情況，試辦了十個初級農業生產合作社。趙樹理回到長治后，就到平順縣川底、羊井底等地去協助參加建社。這次試辦初級社，為發展農業生產，增加群眾收入，開辟了新的途徑。廣大農民愿意接受、中央也批準推廣，這給趙樹理以極大的鼓舞。他決心要把這個新變革反映出來。但由于當時還形不成-一個完整的社會生活面貌，他沒有動筆。第二年他又去川底這個老社參加了生產、分配、并社、擴社等工作。由于這段較長時間的深入生活，使他積累了豐富的創作素材，他感到有一個問題需要解決：“就是農業合作社應不應該擴大，對有資本主義思想的人和對擴大農業社有抵觸的人，應該怎樣批評。因為當時有些地方正在收縮農業社，但我覺得應該擴大，于是就寫了這篇小說”。

作者介紹

趙樹理，原名趙樹禮，山西晉城市沁水縣尉遲村人，現代小說家、人民藝術家，山藥蛋派創始人。其曾任《曲藝》《人民文學》編委、中國共產黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。趙樹理1925年開始寫新詩和小說，他的小說多以華北農村為背景，反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農村各式人物的形象，開創的文學“山藥蛋派”，成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一。其代表作品有《小二黑結婚》、《靈泉洞》、《三里灣》、《李有才板話》等。

鑒賞評價

主題思想

《三里灣》通過秋收、整黨、擴社、開渠等四件事的描寫，生動曲折地反映了中國農村中社會主義與資本主義兩條道路的斗爭，熱情歌頌了貧下中農的社會主義積極性，表現了農村中先進力量與落后勢力的矛盾消長，揭示了社會主義改造的艱巨性和復雜性。同時，作品注意對生活的縱深剖折，挖掘中國農村實行社會主義改造之所以艱難曲折的歷史根源和人們的心理態勢，并從一個獨特的角度描寫農民的家庭生活關系，愛情婚姻的變異，道德觀念的變化，反映了農業合作化運動的大潮在人們的精神世界、家庭生活引起的巨大的裂變，再現了農村斗爭生活的現實風貌。

《三里灣》不僅反映了農村兩條道路斗爭這一主要矛盾，還反映了封建主義思想在農村中的遺毒和影響，反映了農民在家庭關系、婚姻問題上的種種矛盾和沖突，從而廣闊地描繪出農村各階層人們的精神面貌，展現了農村生活的風光。深刻地反映了在社會主義改造中，既包括了生產關系的改變，也包括了人們的精神面貌、家庭成員之間的相互關系，以及道德風尚、社會習俗的改變，使作品的內容更為深厚。特別是作品還描寫了刻苦鉆研技術的青年農民王玉生與范靈芝、馬有翼與王玉梅這兩對青年男女的愛情，真實地反映了農民群眾在合作化以后對文化、技術和知識的渴望，反映了農村知識青年同農民的結合，顯示了中國社會主義農村的發展方向，使作品充滿了理想的色彩。

藝術特色

從人物塑造上看，《三里灣》突出的特點是作者善于通過人物自己的語言、行動以及對日常生活的細節的描寫來刻畫人物。《三里灣》在刻畫人物上，作者還善于選取富有特征性的生活細節來刻畫人物的內心世界，如作品中生動地描寫了馬多壽家關門和養狗這兩個生活細節。作者要通過這兩個細節，來刻劉馬多壽要死死地保持住這個封建家庭的規矩，怕家人從外面呼吸到新鮮的空氣，從而生動地表現出馬多壽的落后、保守的內心世界。

作品評價

現代文藝理論家周揚《建設社會主義文學的任務》：作者成功地創造了“糊涂涂”、“常有理”等幾個老中農典型形象，同時描寫了農民中的新人物。我們在《李有才板話》中見過的那些小字號的人物已經隨著時代大大地成長了，他們已經成為農村中實現社會主義改革和建設社會主義的戰士。

現代翻譯家、作家傅雷《評〈三里灣〉》：以農業合作化為題材的創作近來出現了不少，《三里灣》無疑是最受歡迎的作品之一。……作者寫青年男女的戀愛，夫婦的爭執，婆媳妯娌之間的口角，頑固人物的可笑，積極分子的可愛，沒有一個細節不是使讀者仿佛親歷其境。……運用側筆的例子觸目皆是；糊涂涂外號的來歷，我們是從范登高老婆那里聽到的；范登高之所以稱為翻得高，是馬有翼說明的。側面描寫是一種比較輕靈的筆觸，含蓄多，偏重于暗示，特別宜于寫戀愛場面。靈芝與有翼的“治病競賽”……都是用側筆極成功的例子。