旅夜書懷

基本介紹

《旅夜書懷》是唐代詩人杜甫創作的一首五言律詩。這首詩既寫旅途風情，更感傷老年多病、漂泊無依的心境。首聯寫江夜近景，刻畫了孤舟月夜的寂寞境界。頷聯寫遠景，雄渾闊大，“星垂”烘托出原野之廣闊，‘“月涌”渲染出江流的氣勢，以樂景寫哀情，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。頸聯正話反說，抒發休官的憂憤。詩人的名聲因文章而顯赫，告病辭官，皆是由于遠大的政治抱負長期被壓抑而不能施展，尾聯詩人以沙鷗自比，轉徙江湖，聲聲哀嘆，感人至深。全詩前二聯寫點明“旅夜”，后二聯緊扣“書懷”，景中有情，融情于景，內容深刻，格調清麗，結構謹嚴，是杜甫詩歌中的經典作品。

內容介紹

作品原文

旅夜書懷⑴

細草微風岸⑵，危檣獨夜舟⑶。

星垂平野闊⑷，月涌大江流⑸。

名豈文章著⑹，官應老病休⑺。

飄飄何所似⑻，天地一沙鷗。

注釋譯文

詞句注釋

⑴書懷：書寫胸中意緒。

⑵岸：指江岸邊。

⑶危檣（qiáng）：高高的船桅桿。獨夜舟：是說自己孤零零的一個人夜泊江邊。

⑷星垂平野闊：星空低垂，原野顯得格外廣闊。

⑸月涌：月亮倒映，隨水流涌。大江：指長江。

⑹名：名聲。文章著：因文章而著名。

⑺官應老病休：官倒是因為年老多病而被罷退。應，認為是、是。

⑻飄飄：飛翔的樣子，這里借沙鷗以寫人的漂泊，含有“飄零”、“漂泊”的意思。

白話譯文

微風吹拂著岸邊的細草，高聳桅桿的小舟停江邊。

星星垂向廣袤空曠平野，明月照射著奔流的大江，

我是因會寫文章才得名，撤職是因為我年老體弱。

我漂泊的生涯像什么呢，就如天地間孤飛的沙鷗。

背景介紹

這首詩一向被認為是杜甫于唐代宗永泰元年（765）。是年正月，杜甫辭去節度參謀職務，返居成都草堂。永泰四月，友人嚴武去世，杜甫在成都失去依靠，遂攜家由成都乘舟東下，經嘉州（今四川樂山）、渝州（今重慶市）至忠州（今四川忠縣）。杜甫于秋天抵達忠州后創作了這首詩。但是，這一說法存在一些疑點，首先，詩中“星垂平野闊”句所描畫的圖景，與忠州一帶的峽谷地貌不合。其次，“細草”本是象征春天的景物，也與秋天不符。

日本的中國文學研究專家松原朗先生認為，關于這首詩的寫作，應該滿足三個條件：一是在春天，二是在廣闊的平野之中，三是在漂泊于大江上的船里。同時滿足這三條的，有如下兩個時間：一是大歷三年（768）春天，杜甫離開夔州，穿過三峽后，向江陵（今屬湖北）航行時。大歷四年或五年春天，漂泊在湘江上時。長江貫流的湖北江漢平原，和湘江沿岸的湖南平野，都能與“星垂平野闊”所描繪的空間相應。但杜詩提及“大江”的二十多例子里，一個指湘江的也找不到。所以，將這個事實和“細草”的春意，“星垂平野闊”的平野綜合考慮的話，《旅夜書懷》詩的寫作時期有可能為大歷三年春。

四川師范學院中文系教授周子瑜先生認為，否定舟下渝、忠寫作時地之說還有待商榷，關于詩中“平野闊”，并非一定是平原，事實是詩題明點為“夜”，詩中景物也是在星月輝映下展現在詩人眼前的模糊景象，但天宇始終寥廓，很可能引起的錯覺構成了詩人頭腦中特殊的審美景觀，美學上的錯覺美，正是詩人筆下的藝術表現。而且明清時部分學者也指出在這首詩中杜甫有意使用“謬理成趣”手法，為了藝術的變現，將狹窄的夔峽一帶說成是廣闊的平原。

各說均有一定的道理，拋開創作時間，可以看看詩人在這段三、四年的時間里的境遇。此前的杜甫是沿江而上，流離失所，除因受到成都尹嚴武、夔州都督柏茂琳的優待以外，大約也是為了等候朝廷任命新職。嚴武、柏茂琳，這兩人都可能向朝廷推薦過杜甫。但是，唐代宗沒有起用他。這時，他感到“致君堯舜上，再使風俗淳”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的希望完全破滅了。于是他回想一生的坎坷遭遇和朝廷的黑暗腐敗，在這段時間里寫下此詩，在詩中抒發了“官應老病休”的憤激之情。

作者介紹

杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

鑒賞評價

文學賞析

詩的前半描寫“旅夜”的情景。第一、二句寫近景：微風吹拂著江岸上的細草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著。當時杜甫離成都是迫于無奈。這一年的正月，他辭去節度使參謀職務，四月，在成都賴以存身的好友嚴武死去。處此凄孤無依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫景，而是寓情于景，通過寫景展示他的境況和情懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。

第三、四句寫遠景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。在這兩個寫景句中寄寓著詩人的什么感情，歷來有不同的解讀，有人認為是“開襟曠遠”（浦起龍《讀杜心解》），有人認為是寫出了“喜”的感情（見《唐詩論文集·杜甫五律例解》）。很明顯，這首詩是寫詩人暮年漂泊的凄苦景況的，而上面的兩種解釋只強調了詩的字面意思，這就很難令人信服。實際上，詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。這種以樂景寫哀情的手法，在古典作品中是經常使用的。如《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，寫得很是動人。

詩的后半是“書懷”。第五、六句說，有點名聲，哪里是因為我的文章好呢？做官，倒應該因為年老多病而退休。這是反話，立意至為含蓄。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實在不是他的心愿。杜甫此時確實是既老且病，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。關于這一聯的含義，黃生說是“無所歸咎，撫躬自怪之語”（《杜詩說》），仇兆鰲說是“五屬自謙，六乃自解”（《杜少陵集詳注》），恐怕不很妥當。最后兩句說，飄然一身象個什么呢？不過象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖。這一聯借景抒情，以沙鷗自況，深刻地表現了詩人內心漂泊無依的感傷，真是一字一淚，感人至深。

王夫之《姜齋詩話》說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者寫宜于表達詩人所要抒發的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地寫情，而是在寫情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書懷》詩，就是古典詩歌中情景相生、互藏其宅的一個范例。整首詩意境雄渾，氣象萬千。用景物之間的對比，烘托出一個獨立于天地之間的飄零形象，使全詩彌漫著深沉凝重的孤獨感。這正是詩人身世際遇的寫照。

名家評價

宋·羅大經《鶴林玉露》：詩要健宇撐柱，活字斡旋。如“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”、“弟子貧原憲，諸生老服虔”、“入”與“歸”字，“貧”與“老”字，乃撐柱也；······“名豈文章著，官應老病休”，······“豈”與“應”字，乃斡旋也。撐柱，如屋之有柱；斡旋，如車之有軸，文亦然。詩以字，文以句。

元·方回《瀛奎律髓》：老杜夕、暝、晚、夜五言律近二十首，選此八首潔凈精致者。多是中二句言景物，二句言情。若四句皆言景物，則必有情思貫其間，痛憤哀怨之意多，舒徐和易之調少。以老杜之為人，純乎忠襟義氣，而所遇之時，喪亂不已，宜其然也。

明·高棅《唐詩品匯》：等閑星月，著一“涌”字，夐覺不同（“月涌”句下）。

明·謝榛《四溟詩話》：子美“星隨平野闊，月涌大江流”，句法森嚴，“涌”字尤奇。可嚴則嚴，不可嚴則放過些子，若“鴻雁幾時到？江湖秋水多”意在一貫，又覺閑雅不凡矣。

明·胡應麟《詩藪》：“山隨平野闊，江入大荒流”，太白壯語也；杜“星垂平野闊，月涌大江流”，骨力過之。

明·郭濬《增訂評注唐詩正聲》：“星垂”二語壯遠，意實凄冷。

明·李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：夜景之近而小者（“細草”二句下）。夜景之遠而大者（“星垂”二句下）。范德機曰：作詩要有驚人語，險詩便驚人。如子美······“船舷暝戛云際寺，水面月出蘭田關”，“星垂平野闊，月浦大江流”，······李賀“黑云壓城城欲摧，甲光照日金鱗開”。此等語，任是人道不到。

明·李攀龍《唐詩選》：此二句與后二句俱用單字起，是句法（“月涌”句下）。

明·葉羲昂《唐詩直解》：寫景妙，傳情亦妙（“星垂”二句下）。

明·周珽《唐詩選脈會通評林》：寫景妙，傳情更妙。

清·王夫之《唐詩評選》：頷聯一空萬古。雖以后四語之脫氣，不得不留之，看杜詩常有此憾。“名豈文章著”自是好句。“天地一沙鷗”則大言無實也。

清·金圣嘆《杜詩解》：看他眼中但見星垂、月涌，不見平野、大江；心頭但為平野、大江，不為星垂、月涌。千錘萬煉，成此奇句，使人讀之，咄咄乎怪事矣！

清·張謙宜《繭齋詩談》：“星垂平野闊，月浦大江流”，氣象極佳。極失意事，看他氣不痿薾，此是骨力定。

清·愛新覺羅·弘歷《唐宋詩醇》：“小市常爭米，孤城早閉門”。寫荒涼之景，如在目前。若此孤舟夜泊，著語乃極雄杰，當由真力彌滿耳。李白“山隨平野”一聯，語意暗合，不分上下，亦見大家才力天然相似。

清·沈德潛《唐詩別裁》：胸懷經濟，故云：名豈以文章而著；官以論事罷，而云：老病應休。立言之妙如此。

清·楊倫《杜詩鏡銓》：邵子湘云：警聯不易得（“星垂”句下）。

清·宋宗元《網師園唐詩箋》：十字寫得廣大，幾莫能測（“星垂”二句下）。

清·黃生《唐詩矩》：前后兩截格。“一沙鷗”何其渺；“天地”字，何其大。合而言之曰：“天地一沙鷗”，語愈悲，氣愈傲。

清·盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：三、四雄大而有骨，不入虛枵，此居可辨。五、六亦大峭健，必無時弱。且二聯一景一情，肉骨稱適，章法最整。首聯必多對起，又每用“獨”字，此老杜所獨。

近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評》：通首神完氣足，氣象萬千，可當雄渾之品。