逸頤藝舍博物館

逸頤藝舍博物館位于中國廣東省東莞市橫瀝鎮(zhèn)彩霞路129號，環(huán)境幽雅，設(shè)計獨特。我館推崇“保存與保護(hù)、尊重與欣賞”的文化理念，主要從事藝術(shù)品收藏、展覽陳列、藝術(shù)交流與合作，為個人、機構(gòu)和企業(yè)提供個性化專業(yè)藝術(shù)顧問服務(wù)，讓客戶通過參與藝術(shù)鑒賞與收藏提升其個人品味，樹立其機構(gòu)或企業(yè)公共形象。我館本著成為一個文化地標(biāo)，努力打造成為區(qū)域文化符號。通過這樣的引導(dǎo)可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時又能反哺博物館的發(fā)展，更好的服務(wù)社會。

我館于2011年開始籌建，建筑總面積約10000平方米，展廳設(shè)施、燈光照明、消防報警、安全監(jiān)控系統(tǒng)達(dá)到國際水平。館內(nèi)主體建筑有展覽四合院、貴賓藝舍、藏品倉庫大樓。四合院內(nèi)設(shè)有主題展廳，集中展示了創(chuàng)辦我館的陳氏家族從上世紀(jì)七十年代開始所收藏的各類精美藏品，藏品涵蓋古今書畫、瓷器（唐、宋、元、明、清、民國）、青銅器（商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦漢）、明清家具、犀角雕、象牙雕、田黃石等，我館藏品已得到故宮專家和廣大藏家的認(rèn)可，深的藏界好評。

“逸”取安閑、安樂之意，又含隱遁之情。“頤”取修養(yǎng)之意，隱遁于高樓大廈林立的城市中的博物館，帶著一份大自然的清新之感，淡然之意，也是難得的休養(yǎng)生息之處。

走進(jìn)博物館，首先映入眼簾的是幾個大鐵籠子，走近看看，正對博物館大門的大籠子里養(yǎng)著許多不同種類的飛禽和攀禽，有八哥、畫眉等常見的小鳥兒，還有錦雞、白鷴、黑鷴等瀕危保護(hù)動物；這些鳥兒或攀枝或低飛，好不熱鬧。鐵籠子旁邊是一里四角亭，對聯(lián)寫著“靜聽鳥說甚、聞問花笑誰”，牌匾上書“鳥語花香”，對聯(lián)出自佛教禪語“聽鳥說甚，問花笑誰”，大自然本是充滿著禪機的世界，鳥語、花語、萬事萬物之語，在于一顆慧心的感悟。臨亭而望，一個不大的荷塘出現(xiàn)在了亭子背面，荷塘里一群“丑小鴨”在荷葉間穿梭，時而立于假山之上，輕輕梳理自己的羽毛，時而又竄入水中，在水面上留下淡淡水紋向四周散開；平視而望，荷塘邊的兩塊泰山石分別寫著“和諧天地春”、“荷塘清韻”，與荷塘里的景色相得益彰，美不勝收。亭子兩邊分別養(yǎng)著兩只金剛鸚鵡和幾只孔雀，喜歡自己剝葵花籽吃的金剛鸚鵡時不時會蹦出幾句“你好”，而幾只孔雀里最奪目的，應(yīng)該就是一只白孔雀了，白孔雀是人工繁育下野生藍(lán)孔雀的變異品種，數(shù)量稀少，是極為珍貴的觀賞鳥。

正對著這些靈性小動物的地方，有一條長廊，長廊呈“之”字形，漫步在長廊里，墻壁一側(cè)，每隔一小段距離都掛著一塊瓷板畫，就像是一幅幅美麗的畫卷，通過瓷板畫的形式，顯的更獨具一份風(fēng)味，“之”字折角的第一幅瓷板畫，一個穿著粉紅色絨裝的妙齡女子，梳著雍容華貴的布包髻，手持著一枝梅花，女子身后是盛開的梅花，整幅畫面顯得大氣簡約，很有立體感，在瓷板的左上角題著兩句七言絕句：“纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。”，此句出自全唐詩，是唐朝趙鸞鸞所寫，寓意表現(xiàn)出女子纖纖玉手柔美的樣子。順著長廊往前走，還能看到幾幅組畫，這幾幅組畫體現(xiàn)出當(dāng)年繁華的廣州城里各行各業(yè)的人們勞作的樣子，被統(tǒng)稱為“廣州七十二老行當(dāng)”，有“賣雞鴨”、“賣衣裳竹”、“整煙筒斗”、“澆燭”、“賣茨菰”、“釘屐”、“賣絨線”、“塑神像”等等，再現(xiàn)了當(dāng)年廣州城的輝煌；除了這些帶著濃濃歷史味道的瓷板畫，還有“八駿圖”、“九老四少圖”、“神牛圖”等等，都有著不一樣的風(fēng)采。

離開荷塘小亭，以四合院大門為中軸對稱的另一邊，首先能看到的是一塊大型的泰山石石壁，正面留下了陳植榮先生大筆寫下的“盛世中華，德厚流光”“趁感覺良好，去感受世界”“鐵石氣概”“龍騰”等字，行云流水，蒼勁有力。而背面則是陳植榮先生引用“廣東第一才子”的清代詩人宋湘在湛江歇腳亭所題對聯(lián)：

今日之東明日之西，風(fēng)塵仆仆，驛道搖搖，忙什么？走不盡綠水青山，填不完心田腑海，智兮周瑜，力兮項羽，赤壁烏江空煩惱，勸君稍坐片刻，把寸心思前想后。得安閑處且安閑，留點精神還自己。 這條路來那條路往，光陰冉冉，歲月悠悠，戀怎的？帶不走黃金白璧，保不住黑發(fā)紅顏，富矣石崇貴矣韓信，淮陰金谷總成空，為我擲下幾文，沽半壺呼五喚三，遇快樂時須快樂，讓些辛苦與他人。

這一首長聯(lián)，讀來耐人尋味，叫人百讀不厭。既大氣磅礴，又氣閑若定，既懷古雄奇，又寵辱不驚，既縱橫千里，又安若泰山，表達(dá)出自己大氣雄邁，卻又氣定神閑的人生態(tài)度，人生的最佳向往不過于與心氣相通的故人，一同暢飲高談放縱情懷。

在石壁的左邊，是一里六角亭，迎面可以在亭子的柱子上看到綠色漆料刻書的題聯(lián)：“何求紫氣常歸此，只愿青山水長流”，匾額上書“紫氣東來”。步入亭子，陣陣水聲入耳，圍繞著亭子竟然會是一汪碧泉，之間亭子的左邊有用假山作成的小型瀑布，唰唰的水聲便是因此而來；亭子的正后方連著一座拱橋，橫在小池子的上方，站在小橋上，兩旁的柳樹、紅花；不禁讓人想起那句“小橋、流水、人家”，一派田園風(fēng)光。在看看亭下的水中，色彩絢麗的錦鯉結(jié)著群，搖曳著各色的尾巴，水面光線折射，仿佛是寶石般在閃耀，細(xì)看這些錦鯉，體格健美、花紋多變、泳姿雄然，不愧是風(fēng)靡世界的觀賞魚種。我館的幾十尾錦鯉均來自錦鯉的最大產(chǎn)國日本，并輔以高標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)殖設(shè)備、優(yōu)質(zhì)的飼料、科學(xué)化的飼養(yǎng)管理，使得這些“水中活寶石”成為了我館獨具特色的“會游泳的藝術(shù)品”。

離開觀魚的“紫氣東來”亭，進(jìn)入博物館的主體建筑——四合院，整個建筑是典型“白墻黑瓦”的徽派建筑風(fēng)格，大膽使用了整塊整塊的石料進(jìn)行裝飾，整體建筑的木材也是基本選用了整木大料，使得整個四合院顯得大氣豪邁。四合院是上下兩層結(jié)構(gòu)，共設(shè)八大主題展廳及一個主題餐廳，一、二樓分別設(shè)有迎客室和會客廳，展廳設(shè)施、燈光照明、消防報警、安全監(jiān)控系統(tǒng)達(dá)到國際水平。

四合院的大門前，蒼勁有力的“逸頤藝舍”四個燙金大字懸掛正中，兩邊配有陳植榮先生的題聯(lián)：“逸興得澄心廣植藝林藏瑰寶，頤情研博物長榮梓里聚高朋”，細(xì)細(xì)研讀，題聯(lián)當(dāng)中藏頭“逸頤”，聯(lián)中亦藏“植榮”，不得不感嘆陳植榮先生博學(xué)之多才，題聯(lián)之精妙。打開四合院大門，并不是豁然開朗的，黑色的花崗巖影壁隔斷了一目望盡的視野，能看到的便是花崗巖上龍飛鳳舞的金色大字，正是陳植榮先生所書——“沁園春·長沙”，也借此大氣磅礴的詩句讓人感覺到心情舒暢、意氣風(fēng)發(fā)。繞過影壁，整個四合院以大門為中軸，形成對稱美，但卻又內(nèi)藏乾坤。

院內(nèi)最大的展廳當(dāng)屬正對大門的“瓷器研博”展廳，該展廳有400平方米，由中堂、A區(qū)、B區(qū)三部分組成，中堂擺放著十余件大件陶瓷精品，也是完全符合四合院對稱的風(fēng)格，最惹人矚目的就是掛在中堂正墻的“福、祿、壽、喜”四仙圖，畫面精致細(xì)膩，人物栩栩如生，實屬難得的精品。中堂左右分設(shè)兩個圓形拱門，抬眼所見就是一本“書”——完全按照我館館長陳煥倫先生和北京故宮博物院研究員李輝柄先生合著的《元明瓷器研究》一書制成的。中堂左邊的A區(qū)集中展示了《元明瓷器研究》當(dāng)中的一百余件各類藏品，很具有觀賞價值。中堂右邊的B區(qū)集中展示了我館數(shù)萬件藏品中所挑選出來的精品陶瓷，從漢唐時期的鎮(zhèn)墓獸，到民國時期的淺絳彩瓷器，各朝各代，應(yīng)有盡有，玲瑯滿目的陶瓷也是讓人目不暇接、流連忘返。

出了陶瓷館，右邊便是“石賞幽清”的奇石館，奇石館有160平方米大，一進(jìn)門便可以感受到一種沉淀厚實的氣息，奇石館內(nèi)大大小小的石頭，各種種類的石頭石雕，精美的玉器飾品等等，都展示著石頭給我們帶來的無窮的樂趣和深厚的知識。其中最精美的，要數(shù)“石雕十八羅漢”了，十八個單獨的石雕立像，展示了傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，每一個羅漢都雕刻的精美絕倫，臉上的神情和手上的動作，讓人很清晰的辨識不同的羅漢。

奇石館的正上方便是“翰墨寄情”書畫館，書畫館有128平方米，可一次性展出字畫五十幅。書畫館的正中，是一個大型的展示櫥柜，設(shè)置了專業(yè)的滑勾工具，并在側(cè)邊設(shè)有除濕風(fēng)扇，保證字畫的展示不會對展品造成損壞，讓每一幅懸掛上面的字畫都能得到最完美的闡釋。

和奇石館隔空相望的展廳，就是“木秀經(jīng)年”展廳，該廳占地150平方米，里面存放著陳氏家族近半個世紀(jì)的木制傢俬的收藏，民國的靠椅，清代的羅漢床，甚至于機械表、留聲機、半導(dǎo)體收音機、望遠(yuǎn)鏡等等對于當(dāng)時來說都是“洋玩意”的各種精美木制機械，也從側(cè)面反映了我館收藏之豐富。在展廳中，最吸引人眼球的，要數(shù)一張酸枝五圍屏竹節(jié)紋羅漢床和四條屏老紫檀木屏風(fēng)，這張酸枝羅漢床是老紅木制作而成，年代為晚清。羅漢床是早期床具進(jìn)化的產(chǎn)物：早期的床四邊都沒有遮攔，后來為了舒適和美觀，在床的三面加上了圍子板，謂之“羅漢床”。該羅漢床采用五屏圍欄攢接，圍屏及牙板鑲嵌大理石，以大理石的天然紋理表現(xiàn)變化無窮的的山水、奇景。另外該羅漢床最為顯著的特點則是通體采用仿竹節(jié)雕飾：竹子具有虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏風(fēng)霜等特點，很自然地與中國傳統(tǒng)文化及倫理道德意識相契合，在中國封建文人士大夫的精神體系中被賦予“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等高尚情操。而老紫檀木屏風(fēng)乘有人物圖案及雕有龍紋，雕工圓潤、飽滿，人物栩栩如生、龍紋活靈活現(xiàn)；具有典型的乾隆盛世宮廷風(fēng)格。而且該老紫檀木屏風(fēng)由長達(dá)3.2米的紫檀木料制成，自古紫檀無大料，可見一根長達(dá)3.2米的筆直紫檀木是何等罕有，由如此罕有的老紫檀大料做成的大型屏風(fēng)更顯得彌足珍貴。

出了“木秀經(jīng)年”展廳，在二樓還有兩個特殊的展廳，分別設(shè)在正對四合院大門的二樓的兩端，分別是“大氣青銅”和“牛氣沖天”。“大氣青銅”展廳有110平方米，展示了不同時期的銅制品，從秦漢時期的青銅器，到清末民國的掐絲琺瑯銅器，還有各個朝代的通寶銅錢、銅佛像等等。“牛氣沖天”展廳同樣有110平方米，是一個以牛為題材的展廳，廣東省東莞市橫瀝鎮(zhèn)從明末清初開始就有了牛墟，與三水西南、鶴山沙坪并稱廣東“三大牛墟”，有近400年的歷史，是見證橫瀝商貿(mào)繁榮歷史的“活化石”。2007年，橫瀝牛墟被評為東莞首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，陳植榮先生懷著對牛的喜愛，特意布置了“牛氣沖天”展廳，里面除了牛銅器、牛字畫、牛瓷板畫、牛瓷瓶、牛木雕等等，還有舊時牛下地里干活用的犁，也表達(dá)了對牛性格溫順，吃苦耐勞的贊揚。

下至一樓，“木秀經(jīng)年”展廳下方，有一個128平方米的餐廳，被稱為“逸頤膳食”，該膳食餐廳裝修使用了具有廣州特色的滿洲窗，廣州式的滿洲窗最初出現(xiàn)于清末年代，當(dāng)時由于廣州開放自由通商，彩色玻璃也就流傳進(jìn)入了廣州。黃色、紅色、白色、藍(lán)色、綠色的玻璃大受官員、富商的喜愛，于是便把其裝飾于自家窗戶之上，為求達(dá)到美觀與采光。辛亥革命之后，彩色玻璃大量傳入廣州，普羅大眾也都開始在自家裝飾窗戶。廣州滿洲窗是中西文化結(jié)合的成果，在傳統(tǒng)的滿洲窗格與西方彩色玻璃的融合，成為具有廣州特色的廣州滿洲窗，我館使用經(jīng)典的廣州滿洲窗嵌在兩邊的墻上，燈光打亮，光線穿透窗子，讓整個逸頤膳食像是存在于夢境之中。餐廳設(shè)有一大兩小三圍圓桌，最多可供三十人一起進(jìn)餐，餐廳還配有兩臺七十寸超大液晶電視、餐食準(zhǔn)備室，能讓客人享受到餐飲服務(wù)。