延慶博物館

摘要

2004年，延慶縣政府提出延慶博物館建設規劃，2005年10月實施博物館建設工程，2008年8月館建全面竣工，9月30日正式對外開放。延慶博物館是一座現代化綜合性博物館，作為延慶縣文化中心最重要的功能組成部分發揮研究、展示、教育職能，是延慶縣政府投資興建的面向21世紀的大型現代化文化設施，是新世紀延慶縣標志性建筑之一。

簡介

延慶博物館是目前北京郊區規模最大、功能最全的縣級現代化綜合性博物館，2004年開始籌備，2008年9月30日正式對外開放。全館建筑面積逾6100平方米，展廳面積2400余平方米。延慶博物館以延慶縣文物管理所歷年保藏、征集和延慶地區出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關學科的最新研究成果，借鑒國內外博物館的成功經驗，形成獨具延慶特色的現代化展陳，推出了以《媯川風韻——延慶歷史文化陳列》、《媯川風云——延慶近現代史陳列》、《媯川風情——延慶民間風俗陳列》、《媯川風采——延慶社會主義建設成就展》、《延慶山川地貌展》為主題的一系列展覽。展區分布于博物館一至三層，展陳實物超過1000件，珍貴圖片500余幅。延慶博物館不僅是一座重要的文化設施，同時也是延慶地區文物保護、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學知識的基地，更是各界人士了解延慶歷史、研究延慶文化、感受延慶風情的理想場所。

展品陳列

延慶博物館建筑面積逾6100平方米，其中包括2400平方米的展陳區域，陳列展覽分為基本陳列和臨時展覽兩部分。基本陳列分為：《媯川風韻——延慶歷史文化陳列》、《媯川風云——延慶近現代史陳列》、《媯川風情——延慶民間風俗陳列》、《媯川風采——延慶社會主義建設成就展》和《延慶山川地貌展》等五個單元。當前臨時展覽主題為《明清佛教水陸畫展》。博物館內還設有：文物庫藏區、社會教育區、業務科研區、行政辦公區、綜合服務區等。新館將以完善的功能，先進的設施，躋身于國內外現代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復、研究、教育、交流融為一體。

2005年延慶博物館建設工程啟動之時，博物館陳列大綱編寫隨即開始。展陳大綱得到了北京市文物局、北京市考古學會、首都博物館和北京石刻博物館等相關單位的權威學術指導，歷時34個月編寫完成。展覽設計力求運用全新的設計理念，突破傳統的、枯燥的展陳模式，充分利用現代展陳技術和手法，營造不同類別的陳列氛圍，給觀眾以體驗式的參觀經歷，具備形式上的親和力、趣味性、互動性，做到雅俗共賞，以人為本的新世紀新博物館形象。

延慶博物館廣泛征集并保藏各類歷史文物，包括：青銅器、陶瓷器、書畫、石刻、錢幣、玉器、織繡、竹木牙角器、佛教造像、文具、民間工藝品等類別共計6000余件。其中不乏國家一、二級文物。此外還有“青銅量鈁”、“金貝幣”等珍貴文物。

基本陳列

重要陳列

《媯川風韻——延慶歷史文化陳列》是延慶博物館最重要的陳列之一。延慶地區歷史悠久，文化底蘊豐厚。大約在五、六萬年前的舊石器中晚期，就有原始人在延慶這塊土地上生息繁衍。此后，炎黃戰于阪泉之野，山戎族馳騁于燕北群山。燕、秦、漢、唐等朝代分別在延慶地區設上古郡、夷輿縣和儒州；金代改儒州為縉山縣。元代因仁宗誕生于縉山縣香水園，故升縉山縣為龍慶州；明初為隆慶州，屯兵民修連長城捍衛京畿，隆慶元年（1567）為避穆宗年號諱，改為延慶州；民國改稱延慶縣至今。《媯川風韻——延慶歷史文化陳列》一方面就延慶歷史發展的主線進行了深入淺出地剖析，另一方面對學術界極為關注的考古發現成果進行了積極地創新展示。例如博物館對春秋戰國時期延慶山戎文化和素有“千古之謎”的人文遺址——古崖居進行了大量翔實闡釋，將最具代表性的文物精心布展，并配以專題記錄片的放映或景觀展示。

山戎文化

知識鏈接——山戎文化

山戎是生活在我國北方的一支古老的游牧部族，又稱北戎。據史籍記載，“春秋戰國之地，燕之北有山戎（犬戎）”，“以涉獵禽獸為生”，“隨畜牧而轉移”，“逐水草而遷徙”，“常為燕、齊之邊患”。說明山戎在春秋時期曾一度稱雄燕北，經常攻擾燕、齊等國，成為這些諸侯國的世代邊患，尤以“病燕”為甚。公元前664年齊桓公救燕伐山戎，滅令支、逐孤竹，才解除山戎對燕國的威脅。大約戰國晚期，山戎便逐漸銷聲匿跡了。

從1985年至1991年，考古工作者先后對延慶顯葫蘆溝、玉皇廟、西梁垙等處山戎部族墓地進行了大規模考古發掘，出土金、鎦金、青銅、陶、玉、瑪瑙、松石、骨、蚌等文物23200件，其中珍貴文物200余件。在延慶地區大面積地發掘和揭示春秋之際的山戎文化墓葬群，為學術界能夠更加清晰地認識山戎部族提供了珍貴的物質依據。延慶縣于1991年8月建立山戎文化陳列館將山戎墓葬中的10座加以保護，并開放至今。

古崖居

知識鏈接——古崖居

古崖居，一個千古之謎的人文遺址。

它是由一支不見史志記載的古代先民在陡峭巖壁上開鑿的崖居洞穴，計有147個。這是我國已發現的規模最大的崖居遺址。1996年被北京青少年科技教育協會、北京青少年科學基金會定為“全國青少年科普教育基地”。2005年被延慶縣未成年人思想道德教育工作領導小組定為延慶縣未成年思想道德教育基地。2008年確定為中小學生“社會大課堂”資源單位。古崖居隸屬于八達嶺旅游總公司。類似古崖居的人類洞窟遺址在延慶海坨山麓共有八處，其中規模最大、規格最高、保存最好、最為集中的就是古崖居。這里保存下來的147座石室全部懸掛在近10萬平米的崖壁上。它們或方形或長方形。大的二十多平方米，小的僅3----4平方米；或單間或2----3室相通，或套間平行，或上下兩層，并有典型的“三居室”。其中，有一石室上下兩層，并配有耳房，廊柱歷歷，可能是穴居主人集會或祭祀之地，弘敞雄偉，這就是所謂的奚王府。府內，門、窗、炕、灶、馬槽、壁櫥、煙道等一應俱全，且圓則圓，方則方，均中美學規矩。

古崖居是何人開鑿，開鑿于何年何代，作何用途？均無從考證，史學界的專家學者眾說紛紜。對此提出了各種不同的看法和假說，如“屯軍說”、“躲避瘟疫說”、“盜匪巢穴說”等。目前，比較合理的說法有二種：一種是一個距今1000余年唐朝以后五代時期的少數民族——西奚族聚居的崖居山寨；另一種是：有些學者認為古崖居和其他幾處崖居遺址是漢長城烽火臺遺址。

由于沒有考古方面的實證和史籍文獻上的確切記載，古崖居始終被譽為“千古之謎”；同時她展現了古人在軍事、建筑、人文多領域偉大而神奇的智慧，表現出一種原始的審美情趣，再現出當時的金戈鐵馬、刀耕火種的場景，讓后人從凝重的空氣里讀出豪邁，讀出戰爭與和平的主題。又被后人嘆為“千古之奇”。

展覽方式

《媯川風韻——延慶近現代史陳列》通過大量翔實的革命文物和照片，再現了發生在媯川大地上的歷史事件。謳歌了延慶人民英勇投身于革命洪流的感人事跡和不屈不撓的戰斗精神。

《媯川風情——延慶民間風俗陳列》涉及延慶人民生活中衣、食、住、行的方方面面，借助今天已不多見的珍貴民俗實物，并運用多種藝術表現形式，幫助我們探索古老而文明的延慶人民的生活軌跡。

《媯川風采——延慶社會主義建設成就展》集中展示延慶社會主義革命建設和改革開放的輝煌成就。鑒往知來，使我們更好地了解延慶、熱愛延慶，滿懷信心地建設生態文明新延慶。

《延慶山川地貌展》通過大型延慶山川地貌沙盤和兩組相對的主題雕塑向觀眾展示了延慶的山川地貌的基本特征和在古今歷史中的特殊地位。

這些陳列向觀眾詳述了“上承媯川神韻，下秉京畿古風”的延慶地區自舊石器中晚期到二十一世紀，其歷史文化發生的巨大變化過程和社會文化發生的巨大變革經歷。深度表現了延慶悠久燦爛的歷史文化和延慶人民銳意進取的時代新風。

臨時展覽《明清佛教水陸畫展》是延慶博物館首次引入的大型外展，是對延慶歷史文化陳列的重要補充。

建筑設計

延慶博物館擁有眾多人性化服務設施和設備，能夠滿足不同人群的參觀需求。建筑設計重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區間的關系。主要的功能區分為：展陳區、社會教育區、綜合服務區、業務科研區、行政辦公區、安全保衛區、藏品庫區、設備區等。

序廳和多功能報告廳LED屏幕會顯示相關標語和背景信息。展廳具備新聞攝影電源和發稿信息終端。

觀眾現場服務：在博物館大門內、展廳均安裝參觀導覽系統，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。

多功能報告廳：通過數字化網絡、電視網（有線/無線）和數據網絡交互式播發、后期電子出版物制作，實現現場會議與網絡會議的結合。

展廳：不同類型的展廳相對獨立，既便于觀眾自主參觀、選擇參觀路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度，也為豐富多樣的展陳設計提供了理想空間。

服務項目

延慶博物館具有完善的設備設施，以人性化服務理念為原則，開展各項接待服務工作。

接待服務：延慶博物館擁有多語種咨詢、物品寄存柜、休息座椅；為殘障人士準備了專用通道、電梯等。提供講解員講解、觸摸屏查詢。館內常年舉辦專題講座和主題活動，面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學知識。

參觀指南

基本信息

延慶博物館已與2008年9月30日實行免費對外開放。

開放時間：每周日、周一閉館（含節假日）

開放形式：免費參觀，限額預約

預約及領票方式：

1、 零散觀眾可自行前來參觀，無需預約。

2、 團體觀眾需提前三天通過電話進行預約。

地 址：北京市延慶縣媯水北街24號

郵 編：102100

乘車路線：德勝門919路直達延慶縣城

<山戎文化陳列館>

地 址：北京市延慶縣張山營鎮玉皇廟村東

郵 編：102100

乘車路線：德勝門乘919路至延慶南菜園站下換乘920路張山營站下

<古崖居>

乘車路線：德勝門乘919路汽車至延慶南菜園站下換乘920（張山營方向）到古崖居下車。