吉林市滿族博物館

吉林市滿族博物館怎么樣

吉林市滿族博物館，系吉林巨富、曾任吉林永衡官銀錢號總經理王百川的私人住宅。建筑格局為二進四合院，磚石結構，施工精堪，配以雕梁畫柱，完美地反映了古建筑設計施工的高超水平，具有較高的科學價值和觀賞價值。博物館的《吉林滿族陳列》展線精美、內容豐富、形式新穎、制作精細。分為靜態展示和活態表演兩個部分。靜態展示以大量珍貴的實物、照片、圖表和影像資料為主，活態表演通過被譽為世界薩滿文化研究“活化石”的滿族錫克特里哈拉祭祀表演，向觀眾展示了神秘、古老的滿族薩滿祭祀這一非物質文化遺存。

《吉林滿族陳列》設有《滿根溯源》、《滿族生產生活習俗》、《龍興之地》、《康熙大帝視察吉林水師》、《吉林打牲烏拉舊影》、《藝華體萃》、《吉林烏拉薩滿文化》、《錫克特里氏薩滿祭祀神堂》8個展廳。共展出文物1000余件，其中珍貴文物30余件。館內有國內最大的努爾哈赤鑄銅坐像、多爾袞鑄銅站像、鍛銅海東青，利用硅膠人像形象刻畫了從吉林市走出去的四位皇后，此外還特別邀請當代中國著名畫家袁武，以乾隆皇帝在吉林小白山望祭滿族發祥地長白山為題材，創作了大型工筆畫《乾隆望祭》、邀請中國軍事博物館著名專業畫家，以吉林八旗兵士英勇抗擊沙俄侵略為題材，創作了大型油畫《多爾袞鏖戰山海關》、《巴海抗擊沙俄侵略軍》、《薩布素雅克薩之戰》、《沙爾虎達訓練船廠水師》等作品。

基本陳列

滿族溯源

吉林烏拉是滿族的發祥地和集居地之一。從南北朝時的勿吉，到靺鞨、女真，滿族先民都曾在這塊土地上繁衍生息。奔涌不息的松花江，訴說著東珠討封的動人故事；雄偉神奇的長白山,孕育著滿族先祖布庫里雍順誕生的美妙傳說。

滿族民俗

天然的自然生態環境決定著傳統生產生活方式。吉林滿族及其先民，世居白山松水，廣袤的山林為他們狩獵、采集提供了無窮的資源，松花江是他們漁獵生產的無盡寶庫。吉林冬季氣候嚴寒，其服飾多長袍緊褲，喜尚毛皮。飲食風俗簡單而古樸，多食豬肉，喜粘食，飲米兒酒。交通工具獨特，以馬、爬犁、車為主。民間居住建筑的歷史發展樣式由地窨子到馬架子、泥草房、口袋房、四合院。

龍興之地

吉林，滿族發祥圣地，也被清王朝尊為“龍興之地”，康熙和乾隆兩位帝王曾先后三次東巡吉林，在吉林大地留下了諸多勝跡和傳說。為抗擊沙俄入侵，清代在吉林設立水師營，康熙二十一年（1682年），康熙皇帝東巡吉林，檢閱吉林八旗水師，泛舟松花江上，留下了以《松花江放船歌》為代表的千古詩篇。

皇家貢地

打牲烏拉，滿語為布特哈烏拉，漢譯江河魚獵之地。位于現吉林市龍潭區烏拉街滿族鎮的打牲烏拉總管衙門，設立于順治十四年（1657），是與江寧（今南京）、蘇州、杭州齊名的清代四大朝貢衙門之一，為四衙門之首。系清朝內務府直屬機構，負責清皇室貢品采捕、儲藏、運送及呈進等事項。自成立到裁撤，幾乎延續清朝始終，在清朝歷史上占有重要的地位。打牲烏拉總管衙門所轄區域，方圓500余里，擁有22處采貢山場和64處采珠河口，下設鷹戶、珠戶、貂戶、蜜戶等打牲丁，負責采捕海東青、東珠、紫貂、鱘鰉、蜂蜜、松子等貢品達3000余種。其中，以放鷹、采珠、捕鱘鰉魚最為重要。

藝華體萃

烏拉滿族文化底蘊十分豐厚。今立于吉林舒蘭市小城鎮完顏希尹的墓碑向人們展示著這位“女真倉頡”的豐功偉績，他依據契丹字、漢字創建的女真大字，被定為金國官方通用的文字，女真字從頒行起，到明萬歷27年(公元1599年)創制滿文頒行國中止，通行了400多年，推動了女真文化的發展。

吉林烏拉薩滿文化

薩滿教文化是一種世界性的原始祭禮文化，包含了先民們創造并傳承下來的諸多文化成就。它有著廣泛的群眾性、包融性、綜合性、廣博性等特質。曾為東北亞、北美、北歐等地區多民族世代信仰，全民信奉。吉林烏拉滿族及其先民自古崇信傳承薩滿祭禮文化，保留著自然崇拜、圖騰崇拜和祖先英雄崇拜的祭祀禮儀活動。這些是滿族文化和民族形態的母源，是殘留于現代文明世界少有的原始文化遺存，堪稱人類文化的“活化石”。

石氏神堂

錫克特里、益克特里、席克特里、奇克特里、石克忒里，皆是滿語的同音異寫。漢姓“石”。石克特里哈拉是佛滿洲正黃旗，家族祖居黑龍江南岸的野人女真之尼瑪察部。經過數百年的南遷、征戰、其先祖戰功赫赫，于明隆慶末（1570年）在吉林輝南的扈爾奇山為都建立了輝發國。順治元年（1644）曾以太仆寺總珠軒達身份被派到打牲烏拉一帶打牲。順治三年（1646）時，因年老奉旨攜書童赴烏拉落戶。

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實用信息

開放時間

博物館9:00——16:00

講解時間：

每日9:00及13:00（夏令時13:30）各提供一場免費講解，其余時段自行掃碼聽取電子講解。

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交通指南

在原火車站乘坐7路、107路、45路車公交即可。

館藏文物

一級文物

二足銅水禽

清乾隆十九年乾隆皇帝祭祀松花江時所用的二足銅水禽：外形為水鴨形狀，質地為青銅。胎體厚重，鴨身肥碩，長頸，鴨身布滿排列整齊的羽，兩足踏于地，一足稍向前，似在行走中，背中央趴一蛙，兩側各有一盤踞的蟒蛇，紋飾美觀，此作品造型生動，制作精細，栩栩如生。

清代點翠嵌玉鳳冠

鳳冠整體框架采用銅體鎏金工藝。冠冕紋飾圖為“二龍戲珠”和“雙鳳朝陽”的造型，其上鑲嵌著龍珠翠玉和寶石太陽，鳳羽點綴著天藍色翠鳥毛，冠下嵌有展翅欲飛的七只鳳鳥，口銜細金絲鏈兒，垂入額端，鏈兒端系有“蝙蝠”（福），取“福”在眼前祥意。鳳冠通體紋樣采用單層組合，造型精美，工藝精湛，陽光之下異彩紛呈，折射出富貴高雅的氣質。

二級文物

鹿皮坎肩

清朝中期吉林地區滿族先民所穿過的鹿皮坎肩：此衣為鹿皮所制，皮上有清楚的毛孔及皮紋，用手摸皮革表面，有柔軟豐滿的彈性。圓領、無袖、左祍捻襟，衣長及腰，兩側開短禊。有十二顆銅鈕，無裝飾。冬季穿于服飾內層，起防寒保暖的作用。

三級文物

太平鼓

民國時期吉林烏拉街陳漢軍大薩滿張玉海祭祀所用太平鼓：滿族漢軍旗薩滿祭祀用的太平鼓，鼓框用鐵條彎成，鼓面呈橢圓形，長徑48厘米，短徑38厘米，鼓框高1.5厘米，單面蒙以羊皮，皮面光素。下接鐵制鼓柄，鼓柄長20厘米左右，外纏藤皮，鼓柄下端都綴有大鐵環，環中還串有小鐵環。

銀針

民國時期吉林烏拉街陳漢軍大薩滿張玉海祭祀所用銀針：通體為銀質，針身光素，一端成細尖狀，另一端稍粗，是一套兩枚，為烏拉街陳漢軍大薩滿張玉海在表演放太尉時所用過的，將這兩根銀針插在嘴兩側，來象征著野豬的獠牙。

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