溫州市頭陀寺

溫州市頭陀寺怎么樣

溫州頭陀寺，舊稱密印寺，座落在甌海區南白象鎮頭陀山麓。占地約5.2萬平方米。傍山而建，“山銳而頂圓，下瞰諸山，如老僧趺坐說法，”故號。頭陀，傍翼吹臺，右眺大羅，峰巒遙挹海國之風，嶺村近稱云霓之潤，林無猛獸，谷有鳴禽，景色幽絕。開山較早，相傳唐代高僧玄覺（665—713）曾棲遲于此。于后漢乾佑（948—950）年間正式建寺。歷經宋元至明重建。清代有諦閑、曉柔諸法師，先后于寺中建樹法幢。

明末林增志（1593—1667）青年時寓寺讀書。后于崇禎元年（1628）中進士，官翰林編修，和黃道周、倪元璐友善。唐王建號隆武，起為禮部右侍廊兼東閣大學士。旋任文淵閣大學士、禮部尚書。隆武死難，增志出奔沙縣，至呂峰山從逾遵長老出家，改名行幟，法號法幢。順治五年（1648），歸住密印寺舊日讀書處，見寺宇行將傾圮，矢志修復，歷時四載，遂于八年冬落成。

寺宇宏敞巍峨，“地廣數十畝”，“千楹萬礎，紺殿飛樓”“可與吳越雙徑、天童、雪竇諸大叢林頡頏相望”。寺前有蓮池，入門為天王殿（山門）；前殿為祖堂，殿左有心印樓；正殿為大雄寶殿，東西廂為大小禪房，客舍，內進有方丈室，藏經樓，延壽堂，最后為“忘山閣”。全寺為五進合院式木構建筑，總建筑面積達6000平方米，前殿左畔有碑亭一座，為方形歇山頂式，內立清順治十七年（1660）《重修頭陀密印禪寺碑記》。

1981年被列為溫州市第一批文物保護單位。在政府有關部門的指導關懷和十方善信的發心護持下，現已恢復了放生池、山門、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、法堂、客堂和僧寮。1997年底，從斯里蘭卡請得佛陀舍利，創佛舍利自錫蘭東傳中國第一例，并建造舍利殿供奉之。

溫州市頭陀寺景區介紹

頭陀嶺是紫金山的主峰，海拔468米，公園就建于主峰之西，倚山而成，勢成蜿蜒，故名頭陀嶺公園，又稱山頂公園。這里地勢險要，峭石壁立，風光絕佳，歷代不少帝王將相、文人墨客來此尋幽探勝，留下了許多珍貴的遺跡。登高遠眺，古城南京萬千氣象、滄桑巨變盡收眼底。景區內有聞名中外的紫金山天文臺，歷經滄桑的天堡城、江南第一彌勒佛坐像等眾多勝跡。為方便游人觀光覽勝，中山陵園于1993年投資興建了紫金山觀光索道，連接紫金山天文臺，直達山頂，成為鐘山景區內的新景點之一。紫金山索道從太平門地堡城經紫金山天文臺到頭陀嶺，全長2350米，高差330米，是我國目前較長的吊椅式索道。游人坐在吊椅上，懸浮在林海松濤之上，美麗如畫的山水和古城建設新貌忽隱忽現。觀光索道串聯起地堡城、天文臺、天堡城、頭陀嶺等十余個景點，星星點點的秋色吊椅成為裝點山色的一道流動的風景。景區面積不大,但卻別有一番情趣。彌勒大佛笑容滿面,任來往游人瞻仰,膜拜；觀音池必是游人參拜之地,池前的香火可是不曾斷過；白云亭建于頭陀嶺絕壁巨石之上，置身其間，如懸空中，俯瞰南京山川，澄江如練，阡陌縱橫；玄武湖、明孝陵、梅花山，紅墻綠樹，亭臺樓榭盡收眼底；亭東數米處是古頭陀寺遺址，江南第一大青銅彌勒佛趺坐其上，自在安詳。得一禪語“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人”攀登紫金山，到頭陀嶺公園游覽已成為南京百姓休閑健身的一項保留節目。紫金山是南京草木較為繁多的景區，一路行去，山中青山綠樹，森林植被，,空氣清新,鳥語花香,讓人感覺好舒服。紫金山可以說是南京的母親山，由于她海拔不高，離南京的主城區非常近，所以是本地市民晨練爬山的好去處。過去百姓登山，除觀光索道之外，比較隨意，紫金山周圍任 意選擇。有的道路崎嶇不平，有的如履平地。為了保護森林和植被，現在陵園管理局統一規定了6條線路登山。這6條規定的線路分別是：（一）櫻駝村（煤氣公司圍墻北側）—防火崗亭—橫穿紫金山北防火道—沿登山道至山頂；（二）太平門（龍脖子）—天文臺路—天文臺—西馬腰—沿登山道至山頂；（三）太平門（龍脖子）—紫金山索道停車場東側職工食堂—西馬腰—沿登山道至山頂；（四）板倉街49號（管理局宿舍圍墻東側）—登山道—地磁臺—天文臺路—天文臺—西馬腰—沿登山道至山頂；（五）滑道游樂園、水榭路口—中山書院—沿登山道經永慕廬至中馬腰—山頂；（六）內環路東入口（馬群北）—范鴻仙墓—東馬腰—中馬腰—山頂。我們喜歡沿太平門到明孝陵之間一條“九曲十八彎”的路﹐老百姓俗稱“龍脖子路”。一路欣賞風光旖旎的風景，一邊是湖光山色，一邊是巍峨古老而曲折的城墻。沿著城墻一路向東，經廖仲愷墓到中山植物園等處，或從天文臺后面的小路穿過西瑪腰到達頭陀嶺公園，那里環境幽靜，不論走路還是健身，都能呼吸到新鮮的空氣。頭陀嶺上有太平天國時期修筑的兩個重要軍事要塞。天堡城在西峰山上，今紫金山天文臺內，筑于絕壁之寂，可以俯瞰全城。地堡城在西峰山下、太平門外，炮臺堅固。上下呼應， 易守難攻。1853年太平天國建都南京后，在海拔267米的天堡峰巒頂和該峰西北麓龍脖子上，用當地堅硬的虎皮石，修筑成壁壘森嚴的天堡城、地堡城兩座軍事要塞。作為太平天國的戰略要地控制著東北方向堯化門，岔路口等以及東南方向麒麟門，上坊門等入侵之敵。太平天國后期，太平軍與湘軍對壘，湘軍亦是于1864年首先攻陷天堡城后才攻陷南京。天堡城現存西、南、東三面。何香凝與廖仲愷墓就在地堡城附近，這兩個遺址已沒有多少參觀的價值了。

這座古寺與西游印度或來自印度有關。佛說大德頭陀祖師真經：如是我聞一時，佛在舍衛國，氏樹給孤獨園，與大比丘眾千二佰五十人俱。爾日佛言：大千世界，有一祖師，號日大德頭陀，昔在吾國因欲救生，故往中華。既然阿難尊者禮待頭陀祖師，可見頭陀在當時佛學界崇高的地位。大德與大醫兩祖師屬同時代人，交往甚密。四祖寺佛文載：靈山兮秀水，梅川兮流長，降吾祖師兩位，佛教禪宗宏揚。從黃梅大河破額山到五峰山恰好四十里山路，中間歇息于乙尖山東脈高山頂上的一枝庵，接待他們的是高山派主持靜鑒祖師。南北朝至今史書對頭陀寺均有記載。

五峰山頂四面城壕，石寒易守難攻。進入石寨便見良田108畝。古泉長流不息是戰亂時的世外桃園。山巔供有玉皇殿，依次而下有祖師殿，大雄寶殿，左圣姆殿，右麻城殿，中天王殿，號稱禪房48間。48間禪房新中國成立后被 撤用于建設廣濟縣二區（余川）區政府。1400年古銀杏王被砍于1976年。頭陀寺八方各有下院寺廟。東有地藏殿，寨王廟；南有龍王廟，娘娘廟；西有道人洞，觀音殿；北有白馬寺，呂祖廟。歷經戰亂與文革浩劫，很多廟寺殘破不堪，不過從殘留的藏密洞與四周的塔林便可推想當年廟寺之光大，香火之旺盛。五峰塔林保存了盛唐時的磅薄氣勢，方圓雍和的特點又反映了明清時嚴謹與細巧，具有極高的觀賞價值，是國內稀見的佛教建筑精品。五峰山，山高不過一尖山，路險不過橫崗山景奇不過清涼山，而頭陀的境界卻至高無上。在我市大辦山水園林旅游城之際，開發佛教禪宗資源既能振興旅游徑濟又能保護文化遺產，是利國富民的大好事，愿為頭陀所言：佛賴圣主之明，神依賢臣之德；僧為民豐而樂，廟以國寧而安。

歷史沿革

浙江省頭陀寺座落在甌海區南白象頭陀山麓，傍翼吹臺，右眺大羅，峰巒遙挹海國之風，嶺村近稱云霓之潤，林無猛獸，谷有鳴禽，景色幽絕。寺院有1000多年的歷史，是溫州市級文物保護單位、省級重點開放寺院，被尊為佛教禪宗永嘉玄覺大師的祖庭，影響深遠。在1992年開放以后，其大雄寶殿經過了初步的維修，由于多年風雨侵蝕和白蟻蛀蝕，大雄寶殿漏水現象嚴重，梁柱和檐椽已更換數次。尤其是2005年的泰莉臺風，將大部分的垂脊和瓦當刮落，挑檐斷裂，檐椽坍塌，墻體出現裂隙，事后僅以木柱將斷裂的挑檐支撐住，現狀岌岌可危。2007年9月9日下午5：29分，由于受到帕布和蝴蝶臺風的影響，雨水量大，原已腐朽的挑梁發生斷裂坍塌，現在整個大雄寶殿已經關閉，停止使用，僧人的宗教生活并未受到太大的影響，寺院準備盡快開始修建。