定海祖印禪寺

基本介紹

祖印寺，別名蓬萊院，位于浙江省舟山市定海區昌國路98號，占地面積5125平方米，建筑面積2212平方米。寺院始建于五代后晉天福五年（940年），原址位于岱山衢山島，北宋治平三年（1066年）獲賜"祖印"額，南宋嘉熙二年（1238年）遷至現址。現存主體建筑為清代遺構，除正三間系近年重建外，中軸線依次排列山門、天王殿、大雄寶殿、后大殿，左右分設鐘鼓樓、廂房及齋堂，其中大雄寶殿采用重檐歇山頂結構，通面闊29.6米，通進深19米。

寺院歷經元明清多次毀建，現存建筑主體為宣統元年（1909年）朱葆三捐資重修。1950年曾改為糧庫，1986年啟動修復，1994年恢復宗教活動。寺內藏有3.4米高的祖印寶鼎與2.2米緬甸玉觀音像。

景點景觀

寺廟介紹

寺中較有特色的文物和佛教藝術品，一是象征著香火日盛的鎮寺之寶——祖印寶鼎，高達3.4米，重1.5噸；二是1995年從緬甸迎請來的玉觀音坐像，高2.2米，重2噸多，玉質精細優良，雕刻工藝精美，形態端莊大方，現供奉于后大殿；三是大雄寶殿的建筑藝術和塑像。大雄寶殿有7間，高17.5米，通進深19米，通面闊29.6米，總面積達564平方米。重檐歇山頂，上檐九踩斗拱，十三架梁，明間抬梁，左右次、梢、盡穿斗結構，建筑藝術高超精致。殿內主供三世佛像。正中供奉釋迦牟尼佛，左右有迦葉尊者、阿難尊者護持。東西兩側沿壁塑有十八羅漢像和五百羅漢像。

景點

今日祖印寺，古風重振，法炬復然，釋音續傳，誦經禮佛，香煙繚繞，晨鐘暮鼓，又震海山。

祖印寺是歷史留給我們的豐厚文化遺產：

寺中殿宇雕龍畫鳳，玲瓏精美，是佛教建筑中的藝術精品。寺中古建筑物保存較完好，對于研究清代寺廟建筑風格有著重要意義。自宋至民國的數百年中，祖印寺都是定海縣的佛教中心，對佛教在舟山本島的傳播及發展有著巨大影響。祖印寺的歷史作為佛教在中國發展的縮影，也反映了佛教在海島發展的個性特點。

衢山祖印寺，俗稱“宋朝宮”，又名普濟寺。據志書記載，該寺原址在衢山島，舊名“蓬萊院”，創建于后晉天福五年（940年），迄今已有千年歷史。宋治平年間賜今額，改名“祖印”。嘉熙年間，邑令余桂遷寺至今址，與原普陀山接待寺合并。

歷史上，衢山宋朝宮經過幾次修整與擴建，規模較大的一次是在咸豐八年。據說擴建后的占地面積達10000平方米，建筑面積有2700平方米，形成兩進三大殿、東西兩邊廂房分為四排共三十六間的規模。

當時的宋朝宮，座北朝南，氣勢不小：首先是山門，過了山門第一個大殿是財神殿，算是有點特色，不像一般的寺院是天王殿，進殿正面彌勒佛，進門見喜好是蠻好，但對大眾來說，不如進門見財來的實惠呵；財神殿背后是戲臺，稱“薰風臺”，工藝精巧，曾是熱熱鬧鬧的群眾娛樂場所；隔著用鵝卵石排成花紋的院子，戲臺正對著的就是圣母殿，院子兩邊是廂房；圣母殿算是宋朝宮的主殿，屋頂上塑著屋將軍，此殿也是幸存的原物，殿高7米，面積220平方米，里面曾有不少當地秀才題寫的匾額等，現存有樂聲和題寫的“利物濟人”等數塊，殿中還有提到過的咸豐八年鑄的銅鐘，上面刻有“帝道遐昌，黃圖永固，佛日增輝，法輪常轉，若人欲了知，應觀法界性，一切惟心造，三世一切佛”等字，下面密密麻麻滿是捐助者的姓名，落款為：“宋潮宮咸豐八年十月吉旦”。

圣母殿后，就是普濟寺的大雄寶殿了，在兩者之間，有個小小的廣場。廣場中央是一座假山，長30米、寬10米、高7米，架勢不錯；左下方是個放生池，約有500平方米；兩邊是廂房。過了廣場，才是大雄寶殿，當年應是比較宏偉的，建筑面積380平方米，殿高約15米，殿內金碧輝煌可想而知。大殿的左后方，還有歷代僧人的安息場所，約有700平方米，可見當時規模之大。殿旁還留有當年用過的柱礎，由糧管所倉庫改建的大殿，根本不敢用如此大的柱礎，比例不相稱啊。

解放后，宋朝宮移作公用，分別被當作糧管所和鹽業站的倉庫，除了圣母殿，其余建筑遭破壞已非原樣，寺廟中留存文物，絕大部分毀于文革。1985年由群眾集資收復圣母殿，現為島斗村集體財產。后經逐步修復，被定為縣級文物保護單位。

宋朝宮坐落于衢山島斗鎮的南陀岙，原名棺材坑年此岙因山水或潮。

歷史沿革

從五代到清末祖印禪寺經歷了歷史上一次次的興與衰：

據史志記載，祖印禪寺舊名蓬萊院（又說為祖國印院），原址在蓬萊鄉朐山(岱山縣衢山島)，初創于五代后晉天福五年(公元940年)，迄今已有千年歷史。

北宋治平二年（公元1065年），朝廷御賜“祖印”額，其名一直沿襲至今。南宋嘉熙二年（公元1238年），昌國縣令余桂將祖印寺遷至治所東南（現址），與普陀山接待寺合并為一，成為昌國縣城主要的佛事場所，也成為去普陀山朝圣僧俗之眾的必經轉駐之地。

元代至元十六年（公元1279年），高僧一山一寧（臺州臨海人）開法祖印寺，于至元二十六年移住普陀山。繼有高僧密庵咸杰禪師主持祖印寺，弘傳佛法，聲譽鵲起，香火鼎盛。

明代以后祖印寺曾數毀數興：明初廢縣毀寺，香火中斷；宣德年間，都指揮使張翥重建，正統七年（公元1442年）又遭火焚；成化五年（公元1469年）總督張勇再次重建。明萬歷年間，后大殿又一度作為紀念舟山參將張可大和徐一鳴的“張公祠”和“徐公祠”。

清初閉關海禁，島民內遷，城垣盡毀，寺院殿宇亦毀于兵燹，四周房舍無存瓦片寸椽，惟大雄寶殿巍然不動，時人傳為神異。康熙三十一年（公元1692年），定海總鎮兵藍理募資修復。同治年間，主持僧云岫禪師又募資擴建。宣統元年（公元1909年），工商巨子、邑人朱葆三捐資再次重修，購置進口鐵杪木為主要木料，現有建筑中天王殿、大雄寶殿、后大殿、鐘樓以及東廂房等均為當時所建。

建國后，祖印寺情況：

1950年5月，寺宇一度用作國家糧庫。雖佛事中斷，但寺院幸存。

1979年，舟山市重新宣布13處市級重點文物保護單位，之后祖印寺等7處古建筑遺跡也被列為其中。而祖印寺外的石牌則顯示它在1982年7月被正式列為舟山市重點文物保護單位。

1986年，舟山市政府耗資近50萬元，遷出糧庫，修復殿宇，寺貌重現，寺院面積增加千余平方米。祖印寺被改作市博物館館址。

1994年，祖印寺被批準為開放寺院，舟山市政府從寺中遷出博物館，從而恢復寺院佛像，重開佛事活動。當年6月，禮請寧波阿育王寺74歲高齡化通法師來寺住持。歷經三年艱苦整修，殿宇佛像從無到有，寺院建筑煥然一新。十八羅漢，五百羅漢、文殊、普賢、地藏、觀音、彌勒、韋馱等新塑像巍峨莊嚴，栩栩如生。

在當地政府鼎力相助下，寺院建設發展較快：

2003年，經省文物局批準，佛教協會同意，舟山市政府計劃將祖印寺已年久失修的后大殿修建成藏經閣。修建后的藏經閣為二層，重檐歇山頂，整體建筑為純木結構，充分體現寺院完整的建筑風格和佛教文化內涵。

2004年，祖印寺后大殿和東廂房整修工作完成。此次維修經費均來自社會各界人士捐助。