廈門南普陀寺

廈門南普陀寺怎么樣

南普陀寺始建于唐末五代，初稱泗洲院。北宋僧文翠改建稱無盡巖。元廢。明初復建，更名普照寺。明末詩僧覺光和尚遷建于山前，殿堂院舍齊備，住僧常達百余眾，清初又廢于兵禍。清康熙二十二年（1684年），靖海候施瑯收復臺灣后駐鎮廈門，捐資修復寺院舊觀，又增建大悲閣奉觀音菩薩，并以之與浙江普陀山觀音道場相類比，更名為南普陀寺，此后數百年來，經歷代主持景峰、省己、喜參諸和尚多次重修擴建，至民國初年，已構成三殿七堂俱全的禪寺格局，成為近代閩南名剎。

建筑格局

南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規模宏大，氣勢莊嚴，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶、樂途殿、大悲殿、藏經閣；其中，天王殿位于寺院中軸線的前端前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側立有怒目環視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。東西兩側依次升高的回廊，回護三殿兩側，使之成為一個整體。

大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧；殿內正中奉祀觀音菩薩，其余各面為48臂觀音，造型優美、姿態多樣；又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。

天王殿前有廣場，廣場前為長寬均約30米的正方形放生池，和約百米長七八十米寬的蓮花池。蓮花池外圍蓋有琉璃瓦頂的矮墻，東西設對稱重檐牌坊式山門，題額為“鷺島名山”，系原中國佛教學會會長趙樸初所題。

寺內所有建筑，一律采用古代宮殿式的重檐飛脊大屋蓋，飾以杏黃琉瓦，使之統一協調。再以石構圍墻將全寺建筑群環抱起來，如散珠承盤，形成一個整體。藏經閣是中軸線上的最高層建筑，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經說法的地方，二層為玉佛殿，內供28尊緬甸玉佛，并藏有數萬卷古今中外的佛典經書及一些珍貴的文物。

主要建筑

天王殿

民國十四年（1925），會泉法師住南普陀方丈時重建，屹立于寺院中軸線前端，歇山式重檐飛脊，軒昂宏偉。為歇山頂重檐躥角式單層磚石、木構建筑，闊為五間，前有紅漆大門，后無墻。

天王殿供奉彌勒菩薩、韋馱和四大天王，兩只威武的大石獅雄踞門廊東西兩側，跨門進殿，兩側四大天王怒目環視。正中彌勒菩薩坦腹露胸，殿后韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。

大悲殿

大悲殿始建于明代，原為木結構，民國十九年（1930年）太虛法師重修，八角形三層飛檐躥角式亭閣單層建筑。1962年，主體改用鋼筋水泥，保持木構斗拱作裝飾用。殿宇高20米，屹立在石砌臺基上，八角三層飛檐。殿內祀奉觀音菩薩，正面為雙手觀音，其余三面為48臂觀音。殿內的穹形藻井全部用木料斗拱，不用一根鐵釘，別致美觀，為國內同類建筑之精華。

大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手觀音。清初施瑯始建，稱大悲閣為南普陀改稱之由來。殿立于大雄寶殿后石砌多角形高臺上，中隔兩段石階近三十級。主殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，造型巧妙，結構嚴密，俗稱蜘蛛結網。閩南信眾崇奉觀音菩薩，香火鼎盛。

藏經閣

藏經閣建于民國25年（1936年），為二層小樓，樓下為法堂，樓上為玉佛寶殿。藏經閣位于中軸主體建筑最高層，歇山重檐式雙層樓閣。上層藏經，下層法堂。閣樓上下層，三面臺廊回護，圈以白石雕欄。

閣內藏著大量佛教典籍和文物字畫，如明版《大藏經》、影印宋《磧砂藏經》、明崇禎年間(1628～1644年)血書的《妙法蓮華經》、弘一法師手稿《佛說阿彌陀經》等，以及唐代銅佛、宋代銅鐘、明代名匠石叟所造的如意觀音和觀音施甘露像、明代著名藝術家何朝宗創作的白瓷觀音像和28尊緬甸玉佛，還有現代著名書法家、中國佛教協會會長趙樸初等人的墨寶。

大雄寶殿

大雄寶殿建于民國15年（1926年），為歇山頂重檐躥角式單層磚石、木構建筑，闊為八間，綠瓦石柱，雕梁畫棟，集中體現閩南古建筑的傳統工藝。殿前兩座報恩塔是由妙湛法師監制的。大雄寶殿是寺院的主體中心，崇宏雄偉，殿前石庭平舒寬展，正中寶鼎香爐巍立，兩側白石寶塔高矗，更顯廣庭崇殿的莊嚴肅穆。大殿兩側羅漢堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣（阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩）。大殿是寺院僧眾早晚課誦和法會朝拜參修的殿堂，也是佛門鐘磬長鳴、法燈不滅的心臟。大雄寶殿石柱上有副對聯"經始溯唐朝與開元而并古，普光被夏島對太武以增輝。"這副對聯將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了。

其它建筑

南普陀寺主殿雙側回廊內外，原分布著僧眾修持生活的堂院樓舍，如鐘鼓樓、客堂、五觀堂（齋堂）、職事堂（庫房）、僧舍樓房、學院院舍等建筑。八十年代以來，舊有堂院大都翻修一新，還新建多座樓堂。如東側的海會樓、普照樓；西側的方丈樓、學院教學樓、僧舍樓、太虛圖書館、佛教協會辦公樓和西側外的上客堂兩座接待樓。一九九二年還在西側般若池畔，新建一座恢宏雄偉的大禪堂。堂高三層，呈八角形重檐飛脊，覆以黃瓦皇冠式大屋蓋，周圍白石雕欄，造型新穎，結構精巧嚴密，既顯其富麗堂皇，又不失其莊嚴肅穆。寺前新建兩方石塔，如倚天雙劍，高插藍天。造型仿自泰緬佛塔，為閩南所僅見。

實用信息

開放時間

外山門：3:00～20:00；內山門：3:00～18:00。

交通指南

在市內坐45路、87路、1路、29路、47路等到達。

歷史沿革

南普陀寺始建于唐代末期，當時稱為泗洲寺。

宋治平間（1064～1067）改今名。北宋時由僧人文翠改建，稱為無盡巖。

元至元間（1264～1294）被廢寺。

明洪武間（1368～1398），僧覺光復建。

明末清初，普照寺毀于兵亂。

清康熙二十二年（1683），靖海侯施瑯收復臺灣后駐廈門，就普照寺舊址復建殿宇，并增建大悲閣，辟為觀音菩薩道場，與浙江普陀山觀音道場相類比，改稱為“南普陀寺”。

光緒二十一年（1895），已建成“三殿七堂”。

民國二十六年（1937），抗戰爆發，南普陀寺一度被駐軍占住。時戰火日迫廈門。閩南佛學院遭日機轟炸，寺中住僧和學院師生紛紛避入內地或出國。

1958年，廈門市對佛教寺院進行合并，各寺僧眾集居南普陀寺。

1966年“文化大革命”中，寺中宗教設施受到嚴重破壞，寺院住僧遭受猛烈沖擊，紛紛離散，另謀生路。

1983年，南普陀寺被定為漢族地區佛教全國重點寺院。

1988年，妙湛和尚升座，妥善安置十年流散來歸的僧眾，重整禪林法規，主持翻修擴建寺宇，復辦閩南佛學院。

1993年以來，建造了大禪堂、班首察、慈善大樓等建筑，以白石筑成東西兩山門，1000多米石構圍墻將全寺環抱，形成氣勢宏偉、布局嚴謹的寺院整體。

2005年，南普陀寺被福建省人民政府認定為福建省第六批省級文物保護單位。