西安市金仙觀

基本介紹

金仙觀，又名“子午金仙觀”。道教全真派道觀，韓國道教祖庭，位于陜西省西安市長安區終南山子午鎮西側的子午峪內。金仙觀坐落在子午峪（子午山）的主峰，始建于西漢漢文帝時期，名曰玄都壇，被皇帝立為祭天禱祝之所。后來，在終南山修道的隱士們利用這個祭壇，修建了許多道觀，分布在壇頂及周圍，現今還遺留有多處遺跡。

金仙觀為子午峪歷史上的道教宮觀之一，唐睿宗為第八女西城公主入道立觀。至二年四月十四日，為公主改封金仙，所造觀便以金仙為名。金仙觀在京城內輔興坊，后又于子午峪修建金仙觀下院，亦稱金仙觀。天子曾宣中官令修造觀，特造金仙樓，子午峪金仙觀依特建金仙閣，武宗會昌中建御容殿于金仙觀。

金仙即“金剛不壞之仙”，是道教神仙的稱謂。因道教神仙起源于西部的昆侖山和西王母，西方屬金，故名金仙。終南山是道教七十二福地中第一福地。

宮觀簡介

金仙觀，在縣西北三里。此地傳為金仙公主、金可記真人修道處，該觀創建于唐代景云元年（710年），時名子午金仙女冠觀，宋代改名子午金仙觀。景云元年十二月十七日。睿宗為第八女西寧公主入道立觀。至二年四月十四日。為公主改封金仙。所造觀便以金仙為名。金仙觀在京城內輔興坊，后又于子午峪修建金仙觀下院，也稱金仙觀。天子曾宣中官令修造觀，特造金仙樓，子午峪金仙觀也特建金仙閣，武宗會昌中建御容殿于金仙觀。現僅存玄都壇、唐代摩崖石刻和左宗棠所建石橋，觀前有溪穿過，溪水清澈見底，四季不絕。四周林木蒼翠，濃蔭蔽日，炎夏盛暑，身游至此頓感清涼，大有如入仙境之意。

景點景觀

建筑格局

金仙觀坐南朝北，背倚金仙峰，與小五臺遙相呼應。殿閣樓臺依山從水，借勢成景。加之摩崖壁畫、磐聲鳥鳴，故事傳說的點綴，使風水寶地平添幾分玄妙和靈氣。建筑對稱布局，中軸線上為五級階地，由上而下遞建靈官殿、上善池、金仙殿、十方堂、太清大殿，兩側以配房等建筑分隔為三進院落，構成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建筑群。

從秦嶺北麓通向“子午峪”的道路一直是沿著歷史的老路行進，因此有不少傳奇色彩的古道遺跡。進入峪口不久，可以看到一座石橋，是由清末東閣大學士、軍機大臣，封二等恪靖侯左宗棠捐建的。再向內，在一小溪上有一石砌的龍王廟，是一座始建于明代的古廟，又名金龍王廟，舊時專門供奉四海龍王，龍王娘娘，日月星君，雷公、電母風神雨伯諸神。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風調雨順。此廟雕工煞是精美。近處不遠是遺跡“慈善橋”。

跨過慈善橋，再轉過一個山口，一塊巨石橫亙在面前，像是道觀的“影壁”，亦可稱是“玄關”，上面左半部分用中文刻著紅字的“金仙觀”，右半部分則是用綠字刻著的韓文和拼音。巨石后面，則看見“金仙觀”真面目。依山而建的的屋頂，上面有一幅太極圖案令人一下聯想起韓國的標有太極圖案的國旗。

大殿一溜兒擺開三座，中間是大殿，兩邊是慈航殿和財神殿。道觀門外的上善池，與眾不同，池中的神獸馱著的是元寶。就連殿前的香爐也是元寶的造型，處處體現道家的一種為眾生祈福納財的追求。山澗中時刻眾多，富有道家仙風。尤其這塊上刻著“釋道同源”，此四字乃是一級演員六小齡童所題，另不解的人們真感到“玄”。

金仙觀獨向陰崖，依山而建，規模不大，氣勢不凡。整個建筑群講求中軸對稱，基本遵循一種上升的趨勢。道觀坐南朝北，背倚金仙峰，為三進、三上建筑，暗和了《道德經》中“道生一、一生二、二生三，三生萬物......”的基本思想。也體現了中國古代“負陰抱陽、背山面水”的風水原則，從而形成了風水中“氣場”的藏聚和回護。值得一提的是，整個道觀雖然前兩進對稱、工整，但三進廣場的東側卻出現了一個圓形琉璃瓦建筑，與之對稱的是一棵參天大樹，視覺上的差異表現出道家遵循歷史并掌握、運用的靈活性，也道出道家自然而然、尊重自然、保護自然的原則。

整體的設計，依照玄都壇為依托的子午線，背靠玄都壇，面北而建，處于二溪交匯二龍戲珠之處，依山而建，大殿處于玄都壇之下，慈航殿與財神殿依青龍白虎方位安設，隨同玄都壇，五座山峰構成五龍抱壇之局，山門對面有慧心、望玄二亭，溪流之上建有明堂，符合道家風水理念。

金仙觀在建設中盡可能地減少了對周圍環境的影響，一些較矮的植物被移栽在四周，較大的樹木如與藏經閣對稱的那棵大樹，則采取原地保護的措施。大殿前廣場的設計也考慮到了現實地形，東邊大西邊小，讓人不得不贊嘆與大自然融為一體的那份和諧。環境的改善使得在城里難得一見的藍天白云常常漂浮于此，一些野生動物頻頻出現，既活躍了山里的氛圍，又增添了吉祥色彩。道觀東側下部修建了大容量的污水沉淀池，所有污水經過沉淀后，采用不定時抽污水的方式澆灌四周樹木，既為污水找到了切實可行的出路，還有利于環境保護，一舉數得，取之于自然回饋于自然。對于垃圾處理，進入道觀后處處可見垃圾桶，對于香客遺留的垃圾，會有專人清掃；每天收集的垃圾按可回收利用、可降解、不可降解等分類處理。道觀采用太陽能熱水器，使道友可以方便沐浴，既節約了電能，又最大程度地體現了“關愛自然”的核心思想，最大程度地減少了對周邊環境的影響。靜曰復命，復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。”只有與大自然和諧相處，維護好自然生態，才可以達到天人合一的境界。青山綠水，碧云鳥鳴，使這里變得更燦爛，更輝煌。

俯瞰金仙觀，整個建筑群自然般地鑲嵌在山坡上，并遵循建筑服從地形地貌的自然特征，依山就勢，據地設廟，形成一種獨特的建筑標志。據介紹，金仙觀開建伊始便按照生態道觀的標準嚴格執行，盡量減少對資源的消耗，減少建筑垃圾以及污染周邊環境的幾率。所有廟宇、屋舍、殿堂，全部采用鋼混結構，水泥攪拌在指定地點，攪拌后用灰斗車一車一車運送上來，每天收工，原路清掃路面，做到路不遺灰晴無揚塵。

建設中對環境的影響不可避免，但金仙觀在建設中盡可能地減少了對周圍環境的不利影響。一些較矮的植物都會被移栽在四周，較大的樹木如與藏經閣對稱的那棵大樹，則采取原地保護的措施。大殿前廣場也是為了服從現實地形，東邊大西邊小，使定向視覺模式受到沖擊的同時，不得不贊嘆與自然和諧相處的道家理論真諦。

主要景點

靈官殿

靈官殿，殿雖面積不大，但建筑精巧，雕梁畫棟。殿內中間供奉的神仙是王靈官，為道教里的護法神，王靈官本名王善，相傳他有三只眼睛，能分別善惡，懲惡揚善，性情剛直，辦事公道，鐵面無私。今殿內王靈官的形象高約七尺，威武兇猛，紅臉膛，額上還有一只眼，三目圓睜，鋸齒鐐牙，虬須怒張，披甲執鞭，確有震妖降魔氣魄。形象生動傳神，使人望而生畏。

金仙殿

金仙殿，亦稱真人殿，上下檐保持明初以前的做法，殿內施井口天花，整座大殿雕梁畫棟，富麗堂皇，構思巧妙，造型舒展大方，裝修古樸典雅，陳設莊重考究。殿內中間供奉的是英文臺侍郎海東仙脈金可記真人，唐開成、會昌、大中年間（即公元9世紀中葉）留學長安，后為“賓貢進士”后不求仕進，隱居子午谷中修道，受鐘離權傳授內丹術，成為傳播韓國道教的第一人。公元858年（即唐大中十二年）二月二十五日羽化于谷內。

龍王廟

龍王廟，雕工頗為精美，整體青石砌而成，是一座始建于明代的古廟，又名金龍王廟。正門上方嵌匾兩方，一匾鐫“澤潤蒼生”四字，一匾鐫“法雨宏施”四字。此廟專門供奉金龍王，金龍王亦稱子午龍王，每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風調雨順。

玄都壇

玄都壇，一名太古玄都壇，一名太元玄都壇，始建于西漢漢文帝時期。在漢代，子午峪被皇帝立為祭天禱祝之所，修建了祭壇，被尊為至高無上的“皇室祭天之所”。子午峪玄都壇在古時稱為“道教天下第一壇”，與龍虎山玄都壇、寇天師玄都壇（北魏平城玄都壇）合稱三大玄都壇。

實用信息

旅游信息

最佳季節：四季皆宜，每日早晚功課是金仙觀住觀道士早晚例行的科儀。目的在于修真養性，祈禱吉祥。游客可定時參觀，領悟終南道教莊重的氛圍和博大精深的內涵。

地址：陜西省西安市長安區子午鎮子午峪

自駕路線：

一、距西安40公里，走長安子午大道，在南口右拐。離子午收費站50米處南側有一路口，路邊有“子午莊園”和“北豆角村農家樂”廣告字樣，從此進去4.5公里就到目的地。金仙觀設有停車場，但15座以上的車輛進不去，從見山泉處至金仙觀一路停車收費均為5元。

二、可在子午大道北口集合，沿上述路線行走。除常用裝備外還應準備一些創可帖類的藥品。若安排攀登小五臺和玄都壇，則需要一天時間，需要準備午餐。

公交路線：

一、從長樂公園門口乘320路公交車，或者環山旅游1號，游9，在子午站下車，子午峪口有蹦蹦車或小面包車進山，也可徒步進去。

注：沿途可參觀南豆角村北門、南門遺跡，瞻仰村南“社公爺”石像，村碑及兩棵千年古柏樹。瀏覽左宗棠捐資興建的石橋，鎮水“龍王廟”，慈善橋等歷史遺跡。可攀登小五臺，高處遠望之后擇山前山道而回，不走回頭路。金秋時節還可盡享“果峪”豐盛的果實。拜謁道教名觀金仙觀，登臨玄都壇，在此品茗、對弈不失修身養性之最佳境地。臨風于金仙臺遙望長安，乃一絕景。沿途溝里的果樹均有主家，隨意采摘恐被喝止。

地理環境

地理位置

金仙觀位于陜西省西安市境內子午峪，峪口位于長安區子午街道辦事處子午西村（簡稱西村），離環山旅游公路約1公里。坐落在子午峪（子午山）的主峰，背依子午峰。

氣候類型

金仙觀屬于暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候區，雨量適中，四季分明，氣候溫和，秋短春長。一般以1、4、7、10作為冬、春、夏、秋四季的代表月。冬季比較干燥寒冷，春季溫暖，夏季炎熱多雨，秋季溫和濕潤。年平均氣溫15.5℃，降水約600mm，濕度69.6%，無霜期216天，日照1377小時。

最冷的1月份平均氣溫-0.9℃，最熱的7月份平均氣溫26.8℃。雨量主要分布在7、8、9三個月。雨熱同期，有利于農作物生長。年平均降雪日為13.8日，初雪日一般在11月下旬，終雪日一般在3月中旬。受地形影響，長安全年多東北風，年平均風速為1.3～2.6米/秒。

歷史沿革

唐景云元年（710年），始建金仙觀，名“子午金仙女冠觀”。

唐先天元年（712年），擴修增建金仙閣。

北宋崇寧三年（1104年），翻修，題額“子午金仙觀”。

嘉靖三十年（1551年），改名玄都臺，擴建。

清嘉慶七年至二十三年（1802—1818），改名太古玄都廟，大修，之后歷代對其進行了大小十余次維修。

民國，廢。

子午峪古稱子午谷，是長安城通往南方的交通要道，也是西安市長安區子午鎮境內的一條河谷，地處秦嶺終南山段北麓，即子午道。子午古道是歷史上著名的交通要道，古時的“子午峪”是長安通往巴蜀地（或漢中）的主要穿越秦嶺的交通要道。就是由這里離開長安，通往漢中的，現谷內至今仍存在著諸如棧道、摩崖石刻等古代遺存。

后來，這條古老的交通要道的秦嶺北部出峪的位置向西邊的峪口轉移，尤其隨著民國時期開辟的“西萬公路”將出口移向子午峪西鄰的“灃峪”，“子午峪”就被冷落了。隨之，“子午峪”內從漢、唐時期大批建造的廟宇道觀也遭到廢棄，現只遺留下座座殘垣遺址。古道雖然廢棄，但遺留有許多古道遺跡。子午谷廢棄后，谷內道觀亦隨之減少，加之山洪洗劫，大部分只留遺址，唯玄都壇及金仙觀保存至上世紀60年代。

2004年，應當地村民的請求，由全真龍門派第二十九代玄裔弟子時任陜西省道教協會副秘書長、長安政協常委、長安道教協會會長，現任中國道教協會第九屆理事會理事、中國道教協會第九屆專門委員會道教文化藝術委員會委員，陜西省道教協會副會長、西安道教協會副會長、山西省道教協會顧問賈慧法道長和陜西省社會科學院道學研究中心主任樊光春兩位先生發起，得到長安政府有關部門和子午街道辦事處以及南豆角、七里坪兩村干部群眾的大力支持，成立金仙觀籌建委員會，四方籌措資金。經過兩年建設，金仙觀主建筑群已基本竣工，于2006年農歷7月26日完成首期工程，并對外開放，以滿足各界人士瞻禮的需求。