浙江省金華市黃大仙祖宮為道教第三十六洞天所在地。金華山林木蔥郁、空氣清新、水碧如鏡、氣候宜人,是避暑度假和修學朝圣的勝地。祖宮座落于風景秀麗的鹿田湖東側,坐北朝南,倚山望湖,湖畔常有云山霧海,蔚為壯觀,呈現道教特有的神秘氣氛。
黃帝為宗,太上為教的中國道教是中華文化之母。為發掘金華山得天獨厚的亙古資源,弘揚中華民族文化,滿足海內外三千萬華人同胞朝圣先賢黃大仙的夙愿。公元一九九六年經浙江省人民政府批準,投資2000多萬在金華山修復了江南較大的道觀——黃大仙祖宮。
在黃大仙故里,游客不僅可游覽黃大仙宮、二仙井、故居、牧羊路、利市路等遺跡,尚可前往黃大山、道家山、穆澄源等地尋覓仙蹤。主要有云巖禪隱(云泉庵)、落松亭、馬龜山、百步梯、神仙腳印、神仙洞、神仙臺桌、棋盤石等。
在浙江省蘭溪市區北隅,東對黃大仙山,西倚蘭溪江畔,為晉代葛洪《神仙傳》記載“咤石成羊”之神仙——黃初平出生地。村東入口處矗立石牌樓一座,上嵌“黃大仙故里”五個大字,系出于國家政協副主席錢偉長之手筆。村中田畦平整,古屋錯落,古風猶存,百業興旺。尚留有牧羊路、利市路、黃大仙故居、二仙井等遺跡。
黃湓為晉代叱石成羊的黃初平(大仙)的出生地。村名黃湓之黃即取之其姓黃字。湓字取義于滄海桑田,蘭江河道變遷,水沖沙漲,變原漢唐時期的深澤為泥沙淤積成的湓地。民間有五百年前石骨山,五百年后黃湓灘的說法。黃與湓結合,逐漸形成今天的黃湓村名。
據《光緒蘭溪縣志》載,相傳為“晉黃初平兄弟所開鑿,味極甘美”。井欄上刻有“二仙井”三字,為明崇禎癸酉年(公元1631年)重修立。井旁墻壁上嵌有“仙井”石碑,為乾隆年間遺物。
車門朝北,古樸典雅,結構精巧。門前即為橫貫村中的利市路。圍墻白墻黑瓦,窗上雕有鹿、鶴、鯨等吉祥藻飾。故居坐東朝西,凡三間,木結構,紅柱青瓦,外形若陶屋。
巍峨的黃大仙祖宮坐落在雙龍國家風景區內居鹿田湖畔,披皇嶺仙境,占地7.9公頃,宮殿建筑群占地1.8公頃,海拔562.8米,進深716米,七進階祖庭由19處宮樓、閣、臺組成。宮境深邃,成了中國之最。它三拔頭籌,一是道院大,占地79999平方米;二是宮殿大,棲主神的赤松宮,三清宮都是占地1000平方米,屋高20米上下的重樓高閣。這在中國道教史上是空前的;三是殿內陳設件和法器大,7.2米長的雕花香案,直徑1.5米重3噸的銅鐘,還有銅香爐,鐵寶鼎,大木鼓都會讓你大飽眼福。在黃大仙祖宮的赤松宮與靈宮殿之間有一個祭壇,直徑18米,占地255平方米。當你站在祭壇陰陽界處自說,或者你和朋友分別站在陰陽魚眼處對說,都有強烈的回音和鳴。似空谷傳聲,人會發生聆聽天音的意象,遂命名為天音祭壇。據浙江大學的一位學者慕名前來考察后認為回音效果比北京天壇回音壁好得多。真是“不是天壇,勝似天壇”。
黃大仙名初平,東晉咸和三年(公元328年)出生于金華蘭溪。他自幼良勤放羊。15歲時被仙師引入金華山石洞(據傳為朝真洞、仙瀑洞)修煉,黃大仙的仙師有二,即服水玉,教神農的西漢雨師赤松子和賣藥海上與秦始皇侃長生不老之說的安期生。黃大仙在金華山石洞內累功四十年,修得叱石成羊法術。后又與兄修煉至500歲,得日中無影之功登真。后遂行天下,匡世濟民,成為民眾喜愛的除妖祛邪、懲惡揚善的英雄。黃大仙的生平傳略有中國神仙傳譜的開山巨篇《神仙傳》(東晉葛洪著)為證。
瑞典漢學家羅斯寫過一本《香港黃大仙》的書,描述了黃大仙縱橫港澳的歷史。據稱黃大仙圣道遷播香港,使香港從一個荒無人煙冷港,成為一個世界著名的香港。1921年香港的善男信女們結團嗇色園,在九龍的竹園興建赤松黃大仙祠(祠有一石牌坊“金華分跡”標之淵藪)。在香港人眼里,黃大仙是個財神,保護神,還是一個主宰讀書人命運的文昌君。為祈福迎詳,為消災避禍,為生意興隆,為合家歡樂。三、四百萬港人頂禮膜拜黃大仙近百年之久。據悉1996年的黃大仙圣誕,香港人們排隊捐款達三千萬港幣。
據萬歷,康熙《金華府志》記載:從五代錢武肅王建造赤松廟開始,民間在金華山建廟筑觀祀奉黃大仙蔚然威風。至宋代、皇浩屢封,香火愈發旺盛,綿滋至今。