港口天后宮位于廣東省中山市港口鎮(zhèn)淺水湖與港口瀝交匯處,始建于明崇禎十七年(1644年),占地面積27000平方米,是中山地區(qū)歷史悠久的媽祖廟之一。建筑為二進六間格局,主祀天后元君,配殿供奉觀音菩薩等神祇,門額保留原始牌匾。
該宮肇基于明末漁民發(fā)現(xiàn)漂流神像的傳說,清咸豐七年(1857年)正式定名。歷經(jīng)民國三十三年(1944年)重修、上世紀六十年代被毀及1999年重建,2012年經(jīng)宗教部門批準成為中山市合法道教活動場所。每年農(nóng)歷三月廿三舉辦的天后誕被列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),活動包含民俗巡游、粵劇展演及醉龍舞等非遺項目,吸引港澳臺同胞參與。
港口天后宮以“天后信仰”為核心,紅頂飛檐搭配藍色瓦片,雕花石柱與紅色燈籠相映成趣,建筑細節(jié)處處透露出古風美學。兩側(cè)的小亭子、門柱上的對聯(lián)刻字,都承載著祈福的心愿,據(jù)說許愿超靈驗!
-大門兩側(cè)的石獅子守衛(wèi),紅柱藍瓦的建筑與兩側(cè)小亭子形成對稱美學,拍照超出片。
-石柱上的雕刻精致,兩根石柱上的燈籠倒影絕美,建議用廣角鏡頭捕捉。
-殿內(nèi)香火裊裊,門口的石獅子、飛檐脊獸都是絕佳打卡點。
據(jù)鎮(zhèn)當?shù)卦用褡孑呇觽鳎鞒绲澥吣辏ü?644年)的某一天清晨,東方的一輪朝陽將海面映得通紅,天空顯得格外晴朗。生活在港口公安圩周圍的漁民同往常一樣,駕船出海捕魚,途中有人看見一只大木箱飄搖于一處低洼水地里(堪輿風水稱之鯉魚地),近前觀看,箱子里端坐一尊女性神像,吉神乎?兇神乎?眾人商議還是送之出境,遂扶引木箱就船出海。行至海上,放開木箱任其漂流。此時讓人瞠目結(jié)舌的事情發(fā)生了,那只木箱在眾目睽睽之下竟然逆潮漂移而去。眾人驚訝,忙掉轉(zhuǎn)船頭一路追蹤。直到那片鯉魚地時,人們才趕上停泊不前的木箱。面對靈異現(xiàn)象,疑慮中的漁民決定將木箱第二次牽引出海。此番來到海上,大家先對著神像說了些禮送之言,方才松手。如同前次,木箱依舊漂回在鯉魚地中。百姓聞訊紛紛爭睹,內(nèi)有廣博智者,明了神機,告知眾人,此乃庇國濟民天后元君法身,將安座于此保境安民。聞知此言,眾人無不歡喜禮拜。旋即用木板搭建棚屋,供奉天后。
數(shù)十年后,鄉(xiāng)鄰感懷天后護佑大恩,正式立廟祭祀。清咸豐七年(1857年),時人為彰顯天后威儀,遂大興土木闊修殿堂,始名天后宮。從此天后香火更熾,盛名遠播至港澳一帶。每逢天后圣誕(農(nóng)歷三月二十三),一河兩岸張燈結(jié)彩,過往船只鳴炮拜祭,更有粵劇名角獻演祝壽,場面十分熱鬧。
光陰飛逝,時至民國三十三年(1944年)11月,天后宮迎來一次全面修繕,而其中緣由,竟始于原民利公司內(nèi)部的一場火并。1942年三月二十三,也就是天后誕的那一天。時任民利公司第二支隊隊長的吳漢輝,在十二名隨從的簇擁下,同往年一樣去天后宮賀誕。此時的吳漢輝怎會知道,殺機已步步向他逼近。原來與他結(jié)怨甚深同僚,第三支隊隊長梁自輝,指使小隊長陳二帶著幾名兄弟,先期來到天后宮,準備伺機刺殺吳漢輝。就在吳漢輝專心上香之際,站在不遠處的陳二突然拔槍,分開人群,對著吳漢輝連扣六次扳機,結(jié)果槍槍未響。吳漢輝的一班部下驚訝片刻,立即向前控制住持槍茫然的陳二。此時安然無恙的吳漢輝示意屬下放開陳二,然后匆匆離去。行兇未果的陳二走出廟門,心有不甘地朝天連續(xù)扣動扳機,結(jié)果次次全響。事后吳漢輝顧忌對手再起殺心,即攜三姨太赴廣州投靠薛岳。兩年后被任命為中山縣征稽大隊長榮歸故里。為酬謝當年天后保命之恩,捐巨資裝修天后宮。
古往今來,興廢往復。劫數(shù)到時,神佛也難逃厄運。上世紀六十年代,天后宮遭遇到有史以來較為致命的打擊,整個廟宇遭人拆毀,各類歷史文物遺落民間。
天道循環(huán),時間到了四十年后的1999年,正值國家宗教政策開放之際。港口民眾追思天后神功,共襄善舉,恢復古跡。由于原址被市場占用,廣大信眾另選寶地,并建立起一座琉璃生輝、殿宇華麗,占地約1200平方米的天后宮。
2012年4月13日經(jīng)省、市兩級宗教管理部門批準,港口天后宮正式成為合法宗教活動場所。涅磐重生的天后宮,在市鎮(zhèn)兩級政府的關(guān)懷和支持下,成立了以道教全真派道長彭興宗住持等教職人員為管理主體,信教群眾共同參與的民主管理委員會,各項管理制度日趨完善。
如今,體內(nèi)流淌著新鮮文化血液的天后宮,即將迎來一次超越以往的大發(fā)展機遇。通過兩三年的準備,現(xiàn)已完成天后宮主殿等建筑的設計工作。我們真誠的希望與您一道,共同推進慈悲濟世思想的普及,以期達到造福社會的目的。