目連傳

【劇情介紹】連臺大本高腔劇目。藝人稱為“戲祖”，是連臺大本高腔戲的代表作。寫傅相與妻劉氏四真，扶父柩回原籍，被人陷害，傅相充軍。發配途中，在朝陽觀施金修廟。金毛作亂，真武祖師顯靈，助傅相擒金毛，傅相以軍功得官。相弟傅林尋兄至軍營，傅相即將官職讓與傅林，自己歸家奉佛，廣行善事。桂枝羅漢思凡，佛祖貶桂枝為傅相之子，名羅卜。傅相死，劉氏遣羅卜外出經商，自己在家開葷反戒，殺狗齋僧。羅卜歸家為母懺悔。劉氏終被冥罰，死墮地獄，托夢求子超度。羅卜出家皈依佛門，得佛祖指引，觀音護佑，遍歷地獄救母。羅卜未婚妻曹氏也削發為尼。最后同設盂蘭大會，全家升天。祁劇、辰河戲、湘劇、衡陽湘劇、常德漢劇都有此劇。但湘劇及常德漢劇整本已多年未演出，祁劇、辰河戲則演至1948年。傅羅卜成年之后情節，各劇種大體相同，且與明刊鄭之珍本接近。傅羅卜成年之前情節各劇種不同，篇幅也長短不一。辰河戲從羅卜之祖傅崇寫起，稱《前目連》。傅崇為富不仁，天遣二兇煞為其二子，以敗其家業。傅崇又捐官為縣令，受賄而冤屈平民，雷擊死其二子。傅祟悔悟，又生子傅相、傅林。湘劇則羅卜之祖名傅榮，故事從傅榮逼佃戶以女折租寫起，統稱《目連傳》。祁劇稱羅卜成年后情節為《目連正傳》。而稱前段為《外傳》，從傅相因聞兵亂而扶父柩回籍寫起，倒敘出傅家九世經堂，九輩行善。其父名傅蘭，亦好善。全劇共七大本。其中保留高腔原型曲牌二百多支，還有許多大鼓戲打擊樂牌子。表演粗獷古樸，不但保留了百戲雜陳痕跡，且帶有宗教色彩。【資料來源】《中國戲曲志·湖南卷》【劇情介紹】《目連傳》主干情節是：傅榮為縣學教諭，代管學田百畝，天旱年仍催租逼債，佃戶金可仲無力交租，被榮吊拷，榮長子傅相一再請求，才允金可仲以女為奴抵債，其女即名金奴。傅榮死于任所，傅相與弟傅林、仆益利扶柩回原籍南耶王舍城安葬。后傅相被人陷害，充軍戍邊。金毛犯邊境，傅相得神助，擒金毛，因軍功得官。傅相辭官歸家，全家齋戒，誠心奉佛，齋僧齋道，并廣行善事，周濟貧寒。西天桂枝羅漢思凡，佛祖貶之為傅相之子，取名羅卜。傅相死后，其妻劉氏遣羅卜外出經商，自己在家中開齋反戒，殺狗齋僧。羅卜歸家為母懺悔，劉氏終遭冥罰，死墮地獄，托夢求羅卜超度。羅卜出家皈依佛門，佛祖賜名大目犍連，簡稱目連。目連得佛祖指引，觀音護佑，遍歷地獄尋母。羅卜聘妻曹氏亦不愿悔婚另配，削發為尼。最后同設盂蘭大會，全家升天。

《目連傳》為湘劇連臺大本高腔戲，可連演七天。現存文獻資料表明，乾隆初年，目連戲在湘潭演出已復“老少奔波，男女雜遲還，傷風敗俗，舉國欲狂者，數十年于茲矣”（轉引自劉禎《湘劇〈目連記〉概述》）。乾隆十四年（1749）在湘潭城東石牛鋪的演出，“彩樓高結，俯臨人海，粉白黛綠，簾而聚觀者不下千人”（清潘其炯《艷火行序》，載張九、凌翼云《湘劇詩聯選》第3頁）。至清末，長沙王先謙有詩云：“不乖臣子興觀義，只有精忠與目連。”說明湘劇《目連傳》還在演出。老藝人李元奇說民國初年，長沙城內義碼頭曾經搭臺搬演過目連戲，不過只是一些零星散折。另據戲劇史家周貽白在《湘劇漫談》文中所述《目連傳》詳盡的演出狀況，以及老藝人王申和提供的四本《目連傳》細目來看，此劇在20世紀30—40年代尚有演出。