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        《食魚帖》

        #懷素書法# 0 0
        《食魚帖》亦稱《食魚肉帖》,是唐代懷素創作的草書書法作品,為白麻紙本手卷,與《苦筍帖》、《自敘帖》、《論書帖》同為現今存世懷素墨跡的四件作品。此帖內容講述的是懷素吃不到魚而生病的事情,寥寥數語勾勒出一個飲酒食肉、灑脫狂放的怪僧,形象,其書法高華圓潤,放逸而不狂怪,筆墨精彩動人,使轉靈活,提按得當,實為懷素中年以后書法的典范之作。
        • 中文名: 食魚帖
        • 作者: 懷素
        • 創作時間: 唐代
        詳細介紹 PROFILE +

        基本介紹

        《食魚帖》是唐代懷素創作的書法。

        《食魚帖》亦稱《食魚肉帖》。鈐有“希字半印”、“軍司馬印”、“趙氏子昂”、“項元汴印”等鑒藏印。明顧復《平生壯觀》、清卞永譽《式古堂書畫匯考》、清吳升《大觀錄》等著錄。帖前有米漢雯所題“翰珍”為迎首,前隔水上有項元汴手書“唐懷素草書食魚帖”小字標識。

        內容介紹

        原文

        老僧在長沙食魚,及來長安城中,多食肉,又為常流①所笑,深為不便,故久病,不能多書,實疏②。還報諸君,欲興善之會,當得扶羸也。九③日懷素藏真白。

        注釋

        ①常流:凡庸之輩。②此字左半已破損。③此字殘損。

        解讀

        對于懷素在《食魚帖》提到“食魚食肉”的現象,楊秀發在《懷素的時代及其身世》一文中認為,南宗禪在惠能的弟子懷讓(677~744)時期,于戒律的修持上出現了松動。當有僧徒問是否可以吃酒肉時,懷讓答道:“要吃,是你的祿;不吃,是你的福”。由于此時的南宗禪并未達到晚唐的狂禪階段,禪僧的思想處于發展演變期,人們對禪僧不守戒律的行為還不太能接受。因此懷素一方面飲酒食肉,一方面又常常感到不便:“老僧在長沙食魚,及來長安城中多食肉,又為常流所笑,深為不便……”

        作者介紹

        懷素(725~785)唐代書法家、僧人。俗姓錢,字藏真,長沙(今屬湖南)人。762年詔住西太原寺。工書,尤擅狂草,興到運筆如驟雨旋風,飛動圓轉,變化莫測而又法度謹嚴。晚年書趨于平淡。學書貧無紙,曾種芭蕉萬余株,取葉練字,名其居為“綠天庵”;精勤學書,禿筆成冢。南宋陳思《書小史》載:“書不足乃漆一盤書之,又漆一方板,書至再三,盤板皆穿。”受筆法于金吾兵曹鄔彤,彤轉述張旭。狂草繼承張旭而有所發展,稱為“以狂繼顛”。與張旭齊名,世稱“顛張醉素”。傳世墨跡有《苦筍帖》、《自敘帖》、《小草千字文》紙本、《圣母帖》、《律公帖》等。

        鑒賞評價

        集評

        宋人吳喆跋:“素公草書超妙自得,筆老而意新,在當時以為獨步。雖流散人間甚盛,然自唐迄今二百余年,士大夫家藏,罕有完者,而此帖首尾皆具,尤可珍也。”又題:“東坡先生評藏真書云:此公能自譽,觀者不以為過,信乎其書之工也。然其為人倜儻,本不求工,所以能工如此。如沒人操舟,無意于濟否,是以覆卻萬變,而舉止自若,近于有道者耶?今觀此帖,有食魚、食肉之語,蓋倜儻者也。至于行筆遒勁,如屋漏、如屈鐵,非工其能如是乎。”

        賞析

        懷素書法初學歐陽詢,后從張旭弟子鄔彤學習草書,始知運筆之法。唐代時評懷素草書有“驚蛇走虺、驟雨狂風”之勢,陸羽也稱贊他“草書古勢多矣”。懷素的晚年創作,漸從激越飛揚趨于穩健安雅,運筆結體尤多內蘊。《自敘帖》和《論書帖》偏于狂放的書寫特性,表現出懷素書法的中年風格,《苦筍帖》和《食魚帖》的逐顯平正標志了他的中年以后直至晚年的基本風貌。

        懷素生逢李唐王朝的盛世,是主體精神有一個相對釋放空間的時代。這位“零陵僧”,不為佛界的清規戒律所束,在長安寫下《食魚帖》,直陳自己整日喝酒吃肉,雖為常流所笑,仍然我行我素。懷素生性嗜酒,“酒”使他熱血賁張,禪宗的超越精神自然地與“酒神精神”融合一體。興到運筆,如驟風旋雨,飛龍走蛇,雖多變化,而法度具備。

        鑒賞

        《食魚帖》書法高華圓潤,放逸而不狂怪,筆墨精彩動人,使轉靈活,提按得當,正如文征明贊:“藏真書如散僧入圣,狂怪處無一點不合軌范”。風格在真跡《苦筍帖》、宋拓本《律公帖》等之間,結字亦近宋臨本《自敘帖》。徐邦達《古書畫過眼要錄》認為筆劃稍嫌滯澀,枯筆中見有徐徐補描之跡,應是半臨半摹之本,但勾摹技巧高超,所見只有唐摹《萬歲通天帖》能與比擬,結體筆劃保持懷素書法的面目。就高古作品而言,早期摹本與真跡有同等重要的學術價值。《食魚帖》、《苦筍帖》、《自敘帖》、《論書帖》同為現今存世懷素墨跡的四件作品。

        其他信息

        歷代遞藏

        《食魚帖》相繼為宋代吳喆,元代趙子昂、喬簣成、張雨、張宴,明代項元汴,清代陳三省、何元英等遞藏。收藏、鑒賞家印八十八方,歷宋、元、明、清四朝,傳千年,流傳有緒。民國初在上海《神州國光集》第二十集中影印。曾藏山東濰坊丁家,后遷青島,“文革”時期存于青島市博物館。1978年,青島市博物館邀請北京故宮博物院書畫鑒定家徐邦達來館鑒定書畫,徐先生從未清理好的書畫中發現了此《食魚帖》,并撰寫《古摹懷素“食魚帖”的發現》一文。青島市博物館將此帖重新裝潢。后落實政策,退還丁家。

        露面拍賣行

        1999年春日的一天,兩位衣著素樸的男士來到北京中國嘉德國際拍賣有限公司,他們不露聲色,拿出幾件一般的藏品后,才說:

        “我們還有一件東西。”

        “什么東西?”嘉德工作人員問。

        “懷素。”

        “不可能。我們從來就沒見過真懷素!”

        “我家是真的。”來者從容地說。

        嘉德公司請專家對來人拿出的畫作幾經認證,最終認定為是《中國美術全集》上登載過的青島市博物館的那幅《食魚帖》。

        這可是一條大“魚”!

        業內人士都知道,國內外拍賣行幾乎沒有拍賣過唐代的書法墨跡,況且是大書法家懷素的作品!聽說《食魚帖》出現了,徐邦達老先生豎起大拇指說:“《食魚帖》可是頂尖的好東西呀!這回嘉德公司拍賣可是件好事。”

        2000年嘉德秋拍,被當時稱作“迄今為止最舊的一件書畫拍品”的唐朝懷素的草書《食魚帖》,終因未到1000萬元底價而不幸流拍。流拍時正值文物藝術品拍賣市場的低谷時期。

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