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        《藏真帖》

        #懷素書法# 0 0
        《藏真帖》是懷素的行草書作品,全文共6行51字,主要敘述其北上向名家求教書法,特別是向顏真卿學習書法的經歷。此帖書體通篇以行書為主,間以草書,字體筆法圓熟,章法豐美和諧統一,得鐘繇、張旭風神;點劃輕逸靈動,頓挫堅實停勻,又得王羲之、王獻之遺韻;作品后三行快意書寫,顯露出懷素“若有所得”的喜悅之感,是懷素草書中的精品。
        • 中文名: 藏真帖
        • 類型: 草書作品
        • 作者: 懷素
        詳細介紹 PROFILE +

        基本介紹

        懷素《藏真帖》,行草書作品,6行,51字。懷素在文中敘述北上向名家求教書法,特別是向顏真卿學習書法的經歷。《藏真帖》用筆瘦勁而字形圓渾。“顏尚書”三字雄健高標,特立獨出。作品后三行快意書寫,顯露出懷素“若有所得”的喜悅之感。

        作品信息

        【名稱】藏真帖

        【作者】懷素

        【年代】唐代

        【書體】行草

        【材質】紙本墨拓

        【字數】6行,51字

        《藏真帖》與《律公帖》合刻,縱140厘米,橫49厘米。刻石立于西安碑林第三室,為豎方形,1093年(宋元祐八年)游師雄重刻。

        內容介紹

        釋文

        懷素字藏真,生于零陵,晚游中州。所恨不與張顛長史相識。近于洛下偶逢顏尚書真卿,自云頗傳長史筆法,聞斯八法若有所得也。

        注解

        《藏真帖》“晚游中州”的中州,指中原地區。古豫州(今河南省一帶)地處九州之中,稱為中州。“張顛長史”為張旭,唐代書法家。初為常熟尉,后任“右率府金吾長史”之職,以其官職而稱“張長史”。因張旭草書作品與其性格有狂放不羈的一面,故稱“張顛”、“顛旭”。張旭擅狂草,有“草圣”美譽,有《古詩四帖》(傳)等作品。

        “近于洛下偶逢顏尚書真卿”是指近來于洛陽偶遇顏真卿。洛下:洛陽城。南朝梁劉令嫻《祭夫徐悱文》有“調逸許中,聲高洛下”句。“顏尚書真卿”指顏真卿。顏真卿字清臣,擅書法,有《祭侄文稿》等作品傳世。顏真卿曾兩度任刑部尚書,故稱“顏尚書”。“八法”指永字八法,在文中代指筆法。顏真卿有《述張長史十二筆意》一文,敘述詳備。

        懷素與顏真卿相遇之事,朱關田《隋唐五代書法史大事年表》載772年(大歷七年壬子)顏真卿于“九月,經鄭州歸至東郡。與懷素相遇,為其《懷素上人草書歌行集》作序。”

        作者介紹

        懷素,生于公元737年,卒年未詳。字藏真,俗姓錢,永州零陵(今湖南零陵)人,是大歷十才子之一考功郎中錢起的外甥。自幼出家,經禪之余,從事藝文,尤好草書。曾將棄筆堆積埋之于山下,號稱“筆冢”。又廣種芭蕉,用蕉葉加以揮灑,即顏其居曰“綠天庵”。好飲酒,及其酒酣興發,寺壁屏幛、衣裳器具,靡不書之,時人謂之“醉僧”。自言得草書三昧,有“狂僧”之稱。懷素書法初學歐陽詢,后師從鄔彤(懷素姨表兄弟)學草書。鄔彤是張旭的學生,乃告以筆法。762年(寶應初年)自零陵出游,歷衡陽,走廣州,客居潭州,然后經岳州,進入長安。772年,懷素回鄉,途經洛陽,適逢顏真卿,曾趨謁拜訪,僧儒論書,遂為書壇盛事。唐代名士如李白、盧象、戴叔倫、錢起等人,皆有歌行稱頌之。傳世墨跡有《論書帖》、《自敘帖》、《小草千字文》紙本、《苦筍帖》等帖。

        鑒賞評價

        作品賞析

        快意書寫

        《藏真帖》書體通篇以行書為主,間以草書。用筆瘦勁而字形圓渾。自首字“懷”至第十五字“恨”字,筆勢開闊、速度不疾不徐;從“不與”至“偶逢”數字書寫速度加快,但字形仍保持大小停勻,“長史相識”四字欹側之勢增大,分間布白與開合關系明朗,“疏可走馬”。“近于洛下偶”五字字形行氣稍顯穩正。由“顏尚書”至文末“也”字,跌宕起伏,情迫意急,快意書寫,以至于最后補寫“八法”二字。“顏尚書”三字雄健高標,特立獨出,頗具顏真卿真草相間的《裴將軍詩》(傳)勁健雄奇之氣。懷素將“若有所得也”的喜悅之感(陸羽《僧懷素傳》載“懷素抱顏公腳唱‘賊’”)展露無遺。

        瘦勁之勢

        宋代黃庭堅在《山谷題跋》評顛張醉素云:“懷素草工瘦,而長史草工肥,瘦硬易作,肥勁難得也。”觀《藏真帖》“張顛”、“法聞”諸字皆細瘦,徐利明分析懷素草書道:“因為狂草書超乎尋常的疾勢(速度)和連綿纏繞,往往數字一筆的線條運動方式,順乎自然地與瘦勁的線條形態相適應。”

        風神遺韻

        《藏真帖》字體筆法圓熟,章法豐美和諧統一,得鐘繇、張旭風神;點劃輕逸靈動,頓挫堅實停勻,又得王羲之、王獻之遺韻,是懷素草書中的精品。

        其他信息

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        僧儒論書

        772年(大歷七年)秋日,懷素持錫回鄉,途出東都,適逢名書家顏真卿時客洛陽,曾趨謁拜訪,僧儒論書,遂為書壇盛事。陸羽《僧懷素傳》記其事:

        至晚年,顏太師真卿以懷素為同學鄔兵曹弟子,問之曰:“夫草書于師授之外,須自得之。張長史睹孤蓬驚沙之外,見公孫大娘劍器舞,始得低昂回翔之狀。未知鄔兵曹有之乎?”懷素對曰:“似古釵腳,為草書豎牽之極。”顏公于是倘佯而笑,經數月不言其書。懷素又辭之去,顏公曰:“師豎牽學古釵腳,何如屋漏痕?”懷素抱顏公腳唱“賊”。久之,顏公徐問之,曰:“師亦有自得之乎?”對曰:“貧道觀夏云多奇峰,輒常師之。夏云因風變化,乃無常勢,又遇壁坼之路,一一自然。”顏公曰:“噫,草圣之淵妙,代不絕人,可謂聞所未聞之旨也。”

        求教筆法

        懷素四十歲時向顏真卿求教筆法,并請作序以“冠諸篇首”。宋代董逌《廣川書跋》說:“書法相傳,至張顛后,魯公(顏真卿)得盡于楷;懷素得盡于草。”懷素是通過顏氏而學到張旭筆法的。

        顏真卿對懷素說:“我二十多歲時,曾游長安,師事張旭二年,略得筆法,自以為未穩。三十五歲,從醴泉罷職回來,又特往洛陽去訪張旭,繼續求教。有次我再三要求張長史教筆法,長史許久不說,乃左右盼望,心情不舒暢而去,我跟在他后面,走到東竹林院小堂里,張公坐在床上,命我居于小榻邊,說道:‘筆法玄微,難妄傳授,非志士高人,豈可言其妙!書之求能,且攻真草,今以授子,可須思妙。’”

        張旭舉出“十二筆意”授顏真卿,顏就把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給懷素。又問懷素道:“你的草書除了老師傳授外,自己有否獲得感受?”懷素道:“貧僧有一天傍晚,曾長時間地觀察夏云的姿態。我發現云朵隨著風勢的轉化而變化莫測,或如奇峰突起,或如蛟龍翻騰,或如飛鳥出林,驚蛇入草,或如大鵬展翅,平原走馬,不勝枚舉,美妙無窮。”顏真卿說:“你的‘夏云多奇峰’的體會,使我聞所未聞,增加我的廣識,‘草圣’的淵妙,代不乏人,今天有你在,后繼有人了。”

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