戶外探險(xiǎn)

《戶外探險(xiǎn)》由探險(xiǎn)雜志社出版，是一本倡導(dǎo)健康的新生活雜志，內(nèi)容以戶外活動(dòng)、自助旅行和登山探險(xiǎn)三部分為主。也是國內(nèi)第一本以介紹戶外休閑生活為主的實(shí)用指南雜志。

宗旨

最健康的生活方式

最實(shí)用的旅行線路

最新鮮的戶外玩法

最全面的裝備知識(shí)

我們一向堅(jiān)持“戶外是一種生活方式，探險(xiǎn)是一種生活態(tài)度”，戶外不應(yīng)該只是現(xiàn)實(shí)生活的補(bǔ)充，而應(yīng)該是水乳交融的一種心態(tài)。不需要在愛與痛的邊緣掙扎，不需要在時(shí)間與物質(zhì)壓力的夾縫中取舍，戶外也可以是一種心情，一個(gè)簡簡單單的選擇。

《戶外探險(xiǎn)》——與您共享生活的閑適與激越！

《戶外探險(xiǎn)》倡導(dǎo)貼近自然、樂觀健康的生活方式，也是國內(nèi)第一本以介紹戶外休閑生活為主的實(shí)用指南雜志。

圖書信息

書名：戶外探險(xiǎn)

作者：探險(xiǎn)雜志社

出版社：探險(xiǎn)雜志社

出版時(shí)間：2010年9月1日

ISBN:9771009882041

開本：16開

定價(jià)：元

內(nèi)容簡介

《戶外探險(xiǎn)（2010年第9期）》內(nèi)容包括：特別策劃、達(dá)者樂途、相看兩不厭、身在此山中、孤帆近影、緣來你也在這里、索隱記、造化于心、山石空境、南方絲綢之路蜀身毒道、風(fēng)生水起、黑白靈獸、鄉(xiāng)野行腔、乘物以游心。

內(nèi)容相關(guān)

1.特別策劃

2.達(dá)者樂途

——關(guān)于古代行游者的文化解讀

3.相看兩不厭

——中國詩詞中的山水

4.身在此山中

——中國畫里的山水

5.孤帆近影

中華民族有悠久的航海史，三千年來的造船技術(shù)沉淀，造就了美麗、優(yōu)秀的中式帆船。百年老帆船“金華興”的出現(xiàn)仿佛是上天有意為82~rl留下的頁輝煌。南中國海，這艘最后的古帆船在片夕陽的余暉中從容優(yōu)雅地出現(xiàn)在帆船研究者許路的眼前。接下來便有了許路和老船東從漁政限期拆毀通知單中拯救老帆船、再駕著它經(jīng)過九天八夜遠(yuǎn)航故里的故事

再展中國之帆

側(cè)風(fēng)南行

——金華興號(hào)中國帆船云霄-珠海航海

6.緣來你也在這里

——五臺(tái)山登臺(tái)朝圣

五臺(tái)山，五個(gè)峰頂簇?fù)磉B綴在一起，形成奇特的地理組合。五，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要符號(hào)大自然中“五”字的神奇演繹無處不在。在古老的地質(zhì)構(gòu)造大背景下，五臺(tái)山本身的山光色與佛教文化相映成輝，人們?cè)诔莘鸷推兴_的同時(shí)，也領(lǐng)略到無限姜好的自然景致。

7.索隱記

——探訪現(xiàn)代中國隱士

比爾·波特先生為美國當(dāng)代作家、翻譯家和著名漢學(xué)家。他把中國古代大量的佛教典籍翻譯成英文，在歐美引起了極大的反響。從1972年起，他直生活在中國臺(tái)灣和香港地區(qū)，經(jīng)常在中國大陸旅行，并寫了大量介紹中國風(fēng)土人文的作品，他的著作《空谷幽蘭》、《禪的行囊》在歐美各國掀起了一股學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的熱潮。本又及圖片由作者授權(quán)本刊發(fā)表，文字部分節(jié)選自他的著作《空谷幽蘭》，在書中比爾講述了他于1989年開始的中國尋訪隱士的旅途故事。

8.造化于心

——桂林山水?dāng)z影EOS使用心得

桂林山水是大自然完美的造物杰作，它獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)是地球上惟的不可再生和復(fù)制的巖溶景觀絕品，它奇峰聳立、秀水環(huán)繞、百媚千姿，千百年來都是文人墨客獲取靈感賦詩揮毫的圣地。

9.山石空境

中國古典園林的美是世人皆知的，其中蘇州私家園林又最值得稱道。黑白影像有種內(nèi)省的色調(diào)，具有不確定性，與其說它傳達(dá)影像，不如說是傳達(dá)情感。而很多時(shí)候，不必去拍照，徜徉在悠然淡定之中本身已是莫大的享受了。

10.南方絲綢之路 蜀身毒道

遠(yuǎn)在幾千年前，四川盆地就存在著幾條通向北方和沿海，通向今緬甸、印度地區(qū)的國際大通道。其中最大的一條叫蜀身毒道，“蜀”是四川，“身毒”是印度的古稱。大量歷史記載和考古發(fā)現(xiàn)，公元前四世紀(jì)之前蜀身毒道便已開通，是中國對(duì)外交流的經(jīng)貿(mào)通道中最早的一條。蜀身毒道由貫通四川和云南的靈關(guān)道、五尺道、黔中古道、博南道、永昌道和緬印道連接而成，在中國境內(nèi)長約3000公里。盡管蜀身毒道的形成比西北絲綢之路早五六百年，但現(xiàn)代史學(xué)家還是沿用“絲綢之路”稱呼的慣例而稱為“南方絲綢之路”。

11.風(fēng)生水起

風(fēng)水，中國人并不陌生，千百年來潛伏在人們心中，成為難以言說的秘密。而風(fēng)水又是陌生的領(lǐng)域，好奇之余，更多人對(duì)其中的神秘玄妙都有些茫然，不解其意。中國古代的城鎮(zhèn)村落，從山川選址、總體布局到建筑裝飾，融八了大量的風(fēng)水要素，旅行途中，我們聽風(fēng)觀水，取象比賦，卻在不經(jīng)意間錯(cuò)識(shí)了其中的奧妙，此乃“不識(shí)風(fēng)水真面目，只緣行在風(fēng)水中”。

精巧八卦韻天成

——蘭溪諸葛八卦村

入滇咽喉鎖湘黔

——太極古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)

蜀地風(fēng)水之脈

——嘉陵江沿線

12.黑白靈獸

中國沒有哪個(gè)物種像大熊貓這樣受到中國和世界的關(guān)注，其保護(hù)不但是中國投人最多的，也是國際社會(huì)投入和關(guān)心最多的。幾乎可以說，現(xiàn)在大熊貓的任何消息都是新聞，其命運(yùn)牽動(dòng)著人們的心，也關(guān)乎那些和它同樣生存于同片棲息環(huán)境中的眾多生靈。早在三千多年前的西周，人們就已知道大熊貓的存在，記載其具體分布的是中國成書于2700年前的地理著作《山海經(jīng)》，“似熊，黑白獸……產(chǎn)于邛崍山嚴(yán)道縣南”。對(duì)于大熊貓的保護(hù)工作是中國自然保護(hù)事業(yè)的典范，一個(gè)如此可愛的物種在歷經(jīng)了種群難以延續(xù)的危險(xiǎn)之后，終于走上了緩慢的種群回升的道路。

我們的熊貓

尋找熊貓走廊帶

大熊貓的保護(hù)和未來

13.鄉(xiāng)野行腔

——鄉(xiāng)村戲劇之旅

說到源于鄉(xiāng)村戲劇的旅行，便自然想起魯迅那篇《社戲》，魯迅顯然是偏愛家鄉(xiāng)村野間的社戲的，大約真如他文中所言，以中國戲劇鑼鼓唱腔的喧嘩熱鬧，劇場之中狹窄逼仄，終不如“野外散漫的所在”更有風(fēng)致。鄉(xiāng)野巨大空間的襯托將方小小戲臺(tái)上的動(dòng)靜幻化成了莫名的仙境，這風(fēng)致之中有了天地之氣。

此地與彼時(shí)的仙境

記憶深處的鄉(xiāng)戲

14.乘物以游心

——于丹談中國文化與行游

她熱愛旅行，游蹤芳遠(yuǎn)．她熱愛中國傳統(tǒng)文化，是古典文化的研究者和傳播者，她推崇的人生最佳狀態(tài)，是莊子所說的“乘物以游心”。

圖書信息

書名：戶外探險(xiǎn)

ISBN:753313758

作者：（英）哈特林|譯者：張曉東//張曉

出版社：山東科學(xué)技術(shù)出版社

定價(jià)：15

頁數(shù)：185

出版日期：2005-3-1

版次：1

開本：32開

包裝：平裝

簡介：本書用簡明易懂的文字，詳細(xì)介紹了戶外探險(xiǎn)過程中可能遇到的各種挑戰(zhàn)及其解決辦法，介紹了有關(guān)的醫(yī)療急救知識(shí)，并配有大量的精美插圖，增加了本書的趣味性和可讀性，是戶外探險(xiǎn)者的必備讀物。

本書是戶外探險(xiǎn)者的心備指南，它詳實(shí)地描述了戶外生活中的種種挑戰(zhàn)，并且針對(duì)探險(xiǎn)中可能遇到的困難提出了實(shí)用性建議。

本書用精簡的篇幅闡述了戶外生活中最重要的問題，搭建橋梁和棲身之所，取火技術(shù)；繩索打結(jié)和捆扎方法；渡河和航海技術(shù)等。書中還收入了Lance Michell博士關(guān)于醫(yī)療急救的知識(shí)。

作者堪稱戶外運(yùn)動(dòng)的權(quán)威人士，他條理清晰地闡述為你提供了大量戶外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，而精美的圖片和詳細(xì)的圖解又增加了本書的趣味性，實(shí)為探險(xiǎn)者和戶外運(yùn)動(dòng)愛好者不可或缺的隨身物品。

目錄：

一般原則

基本裝備

衣物和掩體

食物和水

陷阱和圈套

燃火與食物處理

定向

行進(jìn)

醫(yī)療自救

聯(lián)絡(luò)與信息傳遞

附錄1 摩爾斯電碼

附錄2 人體信號(hào)

附錄3 地對(duì)空信號(hào)

附錄4 基本打結(jié)和捆扎方法