龍巖天宮山

龍巖天宮山怎么樣

天宮山，位于福建省龍巖市江山鎮和雁石鎮交界處，是閩西佛教旅游勝地。天宮山海拔1594米，山頂便可觀望八方。

天宮山，天宮山自然風光神奇秀麗，在山中可觀云海、奇峰、泉瀑以及晨曦、夕陽、嵐霧等景像，令人流連忘返。據記載：“常有云氣覆之，陰晦時或聞簫鼓聲，故曰天宮”。上山羊腸小道蜿蜒盤旋，有一條通風頂的石砌小道叫"鼎蓋根"。

龍巖天宮山景區介紹

歷史圣地

天宮山圓通禪寺

圓通禪寺位于福建省龍巖市東北部天宮山。天宮山又名天公山，海拔一千五百九十四米，方．五點二平方公里。

據《圖紀》、《福建通志》記載“此山常有白云覆之，每陰晦則聞簫鼓聲”，當地也有“天公打樂鼓，回響在山麓”的民諺，山名即由此而得，山上風景秀麗，氣候宜人，歷代僧眾在此弘揚佛法，廣結善緣，天公山歷來以神奇雄峻、清凈莊嚴被列為閩西地區的游覽勝地和最大的佛教道場。

相傳唐初此處始聚人為寨，后建觀音庵。于清朝中葉，南海普陀山的法師到此住持將“觀音庵”改為“圓通禪寺”，從此寺名一直承傳下來。后因戰亂，圓通禪寺的鐘聲又中斷了好些年，一九四九年后，圓通禪寺住持普光法師，當時香火旺盛，信徒漸多，普光法師集資修建了大悲殿和慈云樓。

“文化大革命”期間，各地寺院盡遭破壞，僧眾被驅，圓通禪寺同樣罹難。

至此，圓通禪寺已有了一千三百七十多年的歷史。

上世紀八十年代，佛教工作進入到一個新階段，光勝法師在地方政府和佛教界人士的懇求下，由福建省佛教協會調來此間，他看到圓通寺殘垣斷壁，滿目荒涼，感慨萬千！發愿重修。經過十七年的奔波募資，終于建成牌坊、山門、天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、藏經閣、方丈室、禪堂、羅漢堂、大悲殿、齊堂、僧寮、玉佛殿、客房、居士樓、地藏殿、海會塔，總建筑面積一萬五千平方米。另外新建一條整個寺院四外相通的“日月回廊”，全長八百五十米。這是圓通禪寺的一個特色，這種建筑為省內外寺院所罕見。與此同時，全寺各個殿堂裝塑了精美的佛像，購置了各種法器。如今，圓通禪寺已真正成為一座布局整齊，設施完憊，面貌一新，規模宏大的佛教寺院，并于一九九八年年農歷八月十八日舉行了隆重的佛像開光法會。

圓通禪寺歷來注重收藏、保管各種歷史文物，該寺藏經閣收藏有北京版和香港版《大藏經》共二百多冊，其它的經書、典籍一萬八千多卷（套）；閣中佛龕供一尊從緬甸迎回的玉臥佛。大雄寶殿里三尊三世大佛像分別高五米和四．六米，神態莊嚴，造型宏偉。羅漢堂里供奉著五百尊栩栩如生、工藝精湛、形象各異的貼金羅漢像，這些佛像都有較高的藝術價值和收藏價值。大悲殿里的藻井，仿明朝舊制，全部用木結構，雕龍描鳳的圖案以小方塊木頭接榫而成，不用一枚鐵釘；還有大雄寶殿大門的紅木雕刻制作等均為閩西地區仿古建筑之最。

此外，圓通禪寺還收藏有著名佛學家、作家、書畫家的一批書畫、文學作品。

現任方丈光勝法師，福建漳平市人，現任監院普耀法師，江西人。

傳說終歸是傳說，但天宮山作為閩西著名的佛教圣地，有史為證，早在唐初即已建剎，居住僧尼，供奉觀音菩薩，已有一千三百多年的歷史。相傳普陀山法師曾在此創寺傳教，弘揚佛學。

梵天仙境 沿著靈鷲嶺兩公里長的石階小道，一步一階，登山朝圣，猶如從塵世通往梵天仙境。 靈鷲嶺，在天宮山主峰南側，蜿蜒盤旋二十四彎，鋪設二千余個石階，引游人上山，直達山上圓通寺。一年四季，常常云霧繚繞，“之”字形石階古道如盤龍，似飄帶，在云霧中時隱時現；人行其中，舉足踏云，飄然若仙，似要凌空而去，真是“出凡塵喧囂之外，入虛無縹緲之間”。

攀上靈鷲嶺，圓通寺就坐落在一塊小盆地上，莊嚴肅穆，別具一格。經二十世紀八十年代初政府的支持和信眾的贊助，圓通寺已重振勝地，山門、天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、大悲殿、觀慧樓、齋廳、長廊、客房、寮房、玉佛殿、放生池、地藏殿、海會塔、檀心樓等寺觀建筑群，層層疊疊，金碧輝煌。

政協主席題字

原全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫的“大雄寶殿”、“圓通寺”兩塊金匾，分別高懸于大雄寶殿、大悲殿前；重建的“大悲殿”莊嚴雄偉，供奉高達三米余的貼金觀音塑像；“觀慧樓”上供設“華嚴三圣”寶像，收藏有珍貴佛籍經卷和名家墨寶。

天宮山風景

禪林勝景 圓通寺順應山之地形地貌而建，三面崗巒回圍，一面視野開闊，以寺觀建筑整體的隱蔽求得禪林仙界的幽深。而寺周遍布的勝景佛跡，進一步烘托出禪林仙界的意境。

靈鷲嶺上，一塊巨石橫空，鋪架如臺，迎面石刻“飛天法橋”四字，相傳此石為菩薩西游所留之物，古稱“如意石”，寓“慈航普渡”一路順風之意。“大悲殿”右側一石鐫草書“巖泉甘露”，巖下，清泉一泓，名“甘露泉”，古稱“法水流香”，香客游人視如“消災甘露” 常帶歸與家人同喝。

寺后天宮山主峰，恍如彌勒大佛慈祥端坐云天里，“大肚能容容天下難容之事，慈顏含笑笑世界可笑之人”，故名為“佛山”，是一罕見的天然奇觀。佛山上有塊“獨尊石”，寓“極目云天，唯吾獨尊”之意，又稱“天柱插云”，相傳古時有法師在此施法撐日。還有一大“佛 ”字石刻，高達四米，剛勁有力，二十里外猶可見其跡。登山頂，極目云天，巍巍近嶺、朦朧遠峰、點點村舍，無邊無盡，一種超凡脫俗的感受油然而生。

地理環境

早在唐代天宮山上已經建有寺廟，至清代時香火已經很鼎盛。近年來天宮山寺觀建筑不斷完臻，山下建有山門，入山門后依次有為天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏王殿以及觀慧樓、佛堂、緣夢精舍、賓館等，這群寺觀建筑深嵌于方圓3.2平方公里的山間，為山景增添不少秀色。

天宮山自然風光神奇秀麗，在山中可觀云海、奇峰、泉瀑以及晨曦、夕陽、嵐霧等景像，令人流連忘返。

歷史沿革

歷史傳說

天宮山位于新羅區雁石鎮與江山鎮交界處，屬花崗巖地貌，巨石疊壘，深谷懸崖，飛瀑流泉，姿態萬千，是閩西著名的宗教旅游勝地。自唐建寺以來，天宮山歷經廢興，香火不絕，在閩粵贛邊以及海內外有一定影響。

古老傳說 還未到天宮山，一個在當地流傳不衰的古老傳說，已經給它染上了神秘的色彩。相傳，從前，一個窮苦的挖蕨人在天宮山附近，見到觀音菩薩現身云端，下跪禮拜，祈禱說：“觀音菩薩在上，如保佑弟子今后挖一斤蕨能洗出三斤粉，就為菩薩于此筑宮建廟。”后來，此挖蕨人果然獲得觀音菩薩的庇護，生活一天天好起來。因此，他首先捐款，邀集鄉人籌建天宮山宮廟以祈庇護鄉鄰。此時，兩個外來財主（一個浙江的，一個江西的）尋找寶地，先后來到天宮山，看中這個地方，想在此建陵，先后埋下一個銅錢、一支發釵為記，便回家了。不久，兩財主循記同爭寶地，將官司打到了汀州府。縣令問他們有何證據，他們一個說在此地埋下銅錢，一個說插下發釵。縣令說口說無憑，叫他們挖出來。結果一挖，發釵正好插在銅錢的眼上。縣令官委決不下時，挖蕨人帶一幫鄉親來向州官稟明原由。于是，縣令判道，天下為公，此為大理，挖蕨人所舉實為千村萬戶安康計也，故此地歸屬挖蕨人建寺之用。就這樣，天宮山廟宇在善男信女虔誠努力下，拔地而起。

后人評價

漫步寺中，聞晨鐘暮鼓和梵音繚繞，細覽殿宇間薈萃名聯、名家書法，“有福方登圣賢地，無緣難入涅槃門”、“天網恢恢色相皆空明佛理，宮堂焜莊嚴入妙證禪心”、“慈悲無二意救時曾見宰官身，因果本一心積善一生滿門福”等等，如沐佛法之熏陶。

出游新羅，因天宮山與龍崆洞毗鄰而居，無論先登山后游洞，還是先游洞后登山，都可“ 上天入地”，可謂奇妙絕倫。

從龍巖市區乘坐公交1路，9路，14路可以到達。