壯劇十大經(jīng)典劇目

壯劇代表性劇目《寶葫蘆》，根據(jù)民間故事改編而來(lái)。1955年，德?？h東安街業(yè)余演劇隊(duì)以“壯劇《寶葫蘆》”之名參加全國(guó)群眾文藝觀摩會(huì)演獲優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)，是為壯劇發(fā)展的一個(gè)里程碑，從此確立了“壯劇”的正式名稱及其作為一個(gè)民族劇種在我國(guó)戲曲舞臺(tái)上的地位，為壯劇藝術(shù)的發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。二十世紀(jì)70年代，上京表演《寶葫蘆》的原班人馬（均為德保籍）重新排演和拍錄《寶葫蘆》錄像，錄像現(xiàn)今保存于廣西壯劇團(tuán)。 【 詳細(xì)>>】

壯劇《第一書記》，是以廣西壯族自治區(qū)黨委選派5000名優(yōu)秀干部到5000個(gè)貧困村擔(dān)任第一書記為背景，講述了一個(gè)初出茅廬的女博士劉瑩深入農(nóng)村基層第一線，銳意改革、歷經(jīng)挫折，最終走出一條可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)扶貧之路的故事。全劇貫穿了劉瑩、老支書、草鞋翁三代人的時(shí)空和情感，生活氣息濃厚樸實(shí)，展現(xiàn)了新時(shí)代共產(chǎn)黨員的奮斗精神、奉獻(xiàn)精神。該劇還入選了2017年全國(guó)基層院團(tuán)會(huì)演，榮獲廣西第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第九屆廣西劇展桂花金獎(jiǎng)。 【 詳細(xì)>>】

在壯劇劇目大全中，《百色起義》是maigoo小編印象較為深刻的壯劇之一，同時(shí)也是2019年度全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作扶持工程重點(diǎn)扶持劇目，曾榮獲廣西第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、第九屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)、第十屆廣西戲劇展演大型劇目桂花金獎(jiǎng)。壯劇《百色起義》是以一九二九年間發(fā)生在廣西的百色起義為素材創(chuàng)作而成，以百色起義的籌備、舉行為主線，分為初到南寧、群雄聚會(huì)、英靈歌唱、百色大地等部分，劇目通過(guò)以獨(dú)具廣西特色的壯劇、史詩(shī)的方式來(lái)表現(xiàn)紅色歷史題材。 【 詳細(xì)>>】

傳奇壯劇《牽云崖》，由壯族民間傳說(shuō)故事改編而來(lái)，曾榮獲第八屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)和第十屆廣西戲劇展演大型劇目桂花特別獎(jiǎng)。此劇民族風(fēng)情色彩濃郁，有祭祀舞、洗衣舞、出嫁轎舞，有攔路歌、哭嫁歌，有布洛陀祖神崇拜活動(dòng)、師公戲等。這部戲最大的亮點(diǎn)之一是一人分飾兩角，一對(duì)雙胞胎姐妹，一樣的容貌，不一樣的心地，一個(gè)貪，一個(gè)勤，一個(gè)愛(ài)財(cái)，一個(gè)愛(ài)人。同時(shí)演員在音色、唱法和表演細(xì)節(jié)上都做了不同的處理，讓兩個(gè)人物更立體化，也給觀眾留下了深刻的印象。 【 詳細(xì)>>】

壯劇經(jīng)典曲目《瑤娘》，描寫的是瑤族織女和壯族牛郎的愛(ài)情故事。相傳三百多年前，田林有一位藍(lán)靛瑤族姑娘與弄光屯一位壯族小伙在坡頂上對(duì)山歌，彼此傳遞愛(ài)意，但是好事多磨，他們的愛(ài)情遭到兩族人的反對(duì)，最終他們沖破壯瑤不通婚的世俗阻力，終結(jié)連理。結(jié)婚后，這位姑娘給壯族人民治病療傷，傳授瑤醫(yī)技術(shù)，種棉花，染布匹……深受壯族人民愛(ài)戴。然而善良的她卻在數(shù)年后因搭救落水女子，獻(xiàn)出了寶貴的生命。壯族人民為了紀(jì)念她，建了瑤娘亭，年年祭拜，沿襲至今。該劇是一部反映民族和諧、共同發(fā)展的藝術(shù)作品。 【 詳細(xì)>>】

壯劇有哪些？廣西壯族自治區(qū)戲劇院新編的大型歷史壯劇《馮子材》，就是壯劇代表性劇目之一。本劇以鎮(zhèn)南關(guān)大捷為背景，通過(guò)探關(guān)、受命、闖寨、點(diǎn)兵、出征、馳援、血戰(zhàn)和祭墻八個(gè)章節(jié)，講述70歲高齡的“老提督”馮子材臨危受命，出任廣西關(guān)外軍務(wù)幫辦、前敵主帥，與法國(guó)侵略者展開生死搏殺的故事。該劇通過(guò)民族英雄馮子材帶領(lǐng)壯鄉(xiāng)兒女抗擊列強(qiáng)的英勇形象再現(xiàn)，弘揚(yáng)了高尚的愛(ài)國(guó)主義精神。 【 詳細(xì)>>】

壯劇《黃文秀》，是根據(jù)廣西優(yōu)秀選調(diào)生、百色市樂(lè)業(yè)縣百坭村第一書記黃文秀的扶貧事跡創(chuàng)作而來(lái)。劇中著重講述了黃文秀在大學(xué)研究生畢業(yè)后，選擇報(bào)名自治區(qū)黨委組織部的選調(diào)生，來(lái)到貧窮偏僻的百坭村后，關(guān)心孤兒泥泥的生活和成長(zhǎng)；鼓勵(lì)種桔能手田疙瘩，重拾脫貧信心，樹立致富目標(biāo)，并幫助他種砂糖桔、辦果酒廠；苦口婆心勸說(shuō)石爺爺拋棄賤土難移，并在風(fēng)雨中背老人走出危房；獨(dú)木橋上，黃文秀“堵橋攔截”因窮辭官的村主任，一起重溫入黨誓詞，共同描繪百坭村幸福美好的末來(lái)藍(lán)圖。 【 詳細(xì)>>】

《百鳥衣》作為壯族最具代表性的一個(gè)民間故事，其根植于民間，歷經(jīng)數(shù)代流變，在歷史的揚(yáng)棄中衍生出多個(gè)版本，并逐步構(gòu)建出具有“真善美”特質(zhì)的故事內(nèi)核，成為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表。南路壯劇傳統(tǒng)劇目《百鳥衣》，就是源自于壯族地區(qū)廣泛流傳的民間故事，富有幻想性的神話色彩，流傳久遠(yuǎn)。 【 詳細(xì)>>】

壯劇傳統(tǒng)劇目《文龍與肖尼》，源自于當(dāng)?shù)氐摹鞍宓蕬颉?，為北路壯劇代表劇目。本劇講述了文龍與肖尼的愛(ài)情故事，文龍娶肖尼為妻后，奉召進(jìn)京做官十多年未歸，惡霸宋忠見(jiàn)肖尼貌美，企圖霸占，謊說(shuō)文龍已死，并使盡各種威逼利誘的手段。肖尼堅(jiān)決不從，當(dāng)宋忠要強(qiáng)娶奪人時(shí)，她焚信物托夢(mèng)給丈夫，文龍得知后，立刻辭官日夜兼程趕回家來(lái)。這時(shí)肖尼正要跳河自盡，得文龍相救。文龍終于計(jì)殺了宋忠，懲治了媒婆，夫妻聚首團(tuán)圓。1980年，縣文藝隊(duì)排演北路壯劇《文龍與肖尼》，參加地區(qū)專業(yè)文藝團(tuán)、隊(duì)匯演，獲劇本創(chuàng)作三等獎(jiǎng)，音樂(lè)設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)，優(yōu)...秀演員獎(jiǎng)。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

現(xiàn)代壯劇《花好月圓》，講述了為了解決流動(dòng)商販與創(chuàng)建文明城市之間的矛盾，政府在幸福路開辟創(chuàng)業(yè)街，希望借此來(lái)幫助外來(lái)創(chuàng)業(yè)者，共創(chuàng)和諧家園。城管急著要把好消息告訴擺地?cái)偟亩奔野⒚煤蛪鸭野⒏?。但是這兩人一見(jiàn)城管就跑，與城管玩貓捉老鼠游戲。幾經(jīng)波折之后他們終于明白了城管的來(lái)意，歡天喜地地從一見(jiàn)城管就閃的“游擊隊(duì)”變成了在創(chuàng)業(yè)街有店鋪的“正規(guī)軍”，真正成為了城市的一份子。 【 詳細(xì)>>】