青海省博物館十大鎮館之寶

明永樂銅鎏金觀音菩薩像，原藏于瞿曇寺的明永樂銅鎏金觀音菩薩像，現為青海省博物館鎮館之寶。此尊造像是明成祖朱棣贈送給瞿曇寺活佛“灌頂凈覺弘濟大國師”班丹藏卜的禮物之一。此像高145厘米，立于仰俯蓮座上，身體略向左側扭曲，頭戴五葉冠，繒帶在耳后上揚，國字臉，低垂雙目，神情溫婉慈祥。該尊造像工藝精湛，衣飾線條流暢飄逸，面含微笑，表情慈和，身姿婀娜，鑄造工藝代表了明代的最高技術水平，是永樂宮廷造像藝術的代表作，也是目前我國所發現的體積最大的永樂宮廷銅造像。

馬家窯文化彩陶靴，1989年出土于青海省海東市樂都區柳灣墓地，現為青海省博物館文物。此彩陶靴通高11.6厘米，口部呈圓形，直徑為6.6厘米，口微侈。此靴銜接連貫的靴幫與靴底，流暢而清晰的縫合痕跡，古樸簡約的紋飾，以及靴幫和靴筒飽滿而圓潤的曲面，無不印證著河湟先民的創造力、審美能力，將鞋的歷史推衍至三千年之前，是我國迄今發現的最古老、最成熟的靴子造型。

唐敦煌寫經《羯摩經》，國家一級文物，20世紀初敦煌莫高窟藏經洞出土，是敦煌莫高窟中的遺物，其后流失海外，19世紀40年代被愛國學者回購，現藏于青海省博物館，為青海省博物館國寶。《羯摩經》內容是佛教的戒律和修行的懺悔，算得上是一部佛學中的經典著作。此經卷長約17米，寬約0.49米，上面工整地抄錄了933行經文，共計16000多字，儼然一部巨作，也被譽為是“傳世典籍”。此經卷全文字跡清秀，距今已有1300多年了，是現存最早、最長、最完整的手抄經書，屬于珍貴的敦煌經卷。

齊家文化大石磬，2000年出土于青海省海東市民和回族土族自治縣喇家遺址，國家一級文物，現藏于青海省博物館。此磬長96厘米，寬61厘米，厚4厘米，上面刻有花紋，中間偏上有一圓孔，邊緣刃部有打磨痕跡，上端有琢制的穿孔以便于懸掛，敲擊有洪亮的金屬聲，聲音清脆而富有韻律，和鳴悅耳。此磬制作精美，形制巨大，其制造工藝符合黃金分割的規律，說明四千年前的先民們在制造此類重器時已達到很高的工藝水準，是迄今發現的器型最大、時間最早的石磬，被稱為“黃河磬王”。

新莽虎符石匱，1986年出土于青海省海北藏族自治州海晏縣西海郡故城遺址，國家一級文物，現藏于青海省博物館。虎符石匱身長1.5米，高0.5米，背寬0.6米，分上下兩部分，造于公元9年，通高兩米有余，上為石蓋，雕有俯臥石虎；下為石匱，虎符石匱正面和底部雕刻著“西海郡虎符石匱，始建國元年十月癸卯，工河南郭戎造”22個篆體字。這件虎符石匱具有漢人石雕渾厚古樸的風格，雕刻紋路清晰，神情生動，而且目前僅見的一個，實為稀世珍品。

齊家文化七星紋銅鏡，1977年出土于青海省海南藏族自治州貴南縣尕馬臺遺址，現為青海省博物館國寶文物。這件青銅鏡直徑8.9厘米，厚0.4厘米，重109克。此枚銅鏡用單范鑄造，它的出土把我國銅鏡的歷史向前推進了一大步，是迄今為止我國發現的時代最早的一面銅鏡，在中國青銅鏡史上彌足珍貴，有很高的歷史價值。

馬家窯文化舞蹈紋彩陶盆，1975年出土于青海省海南州同德縣宗日遺址，現藏于青海省博物館。此器高12.5厘米，口徑24.2厘米，底徑9.9厘米，為泥質紅陶，斂口，卷沿，略鼓腹，小平底；黑彩紋飾；在口沿內壁繪有兩組手拉手的群舞人體圖形。此盆構圖巧妙、畫面簡潔、人物造型生動，是我國迄今發現最早的繪有人物舞蹈場面的畫面，在藝術發展史上有極為重要的意義，也是研究中國原始社會人物風情的重要歷史資料。

玄武硯滴，魏晉青銅文物，1990年出土于青海省海東市互助土族自治縣高寨漢墓，也是青海省博物館館藏文物。此硯滴通長15厘米，青銅質，作一蛇伏于龜背狀，龜蛇合體，龜腿直立，作站立狀。龜頸前伸，頭昂立，雙眼圓睜，口有一小孔，銜一耳杯。龜甲鑄痕清晰，背甲陰刻的紋樣規則清晰，形象逼真。此器既實用又可供觀賞，鑄造精美，形象生動，反映出魏晉文人的思想觀念和審美情趣，為彌足珍貴的青銅實用器精品。

雙勾太陽紋彩陶雙耳罐，辛店文化代表文物，20世紀青海省海東市民和回族土族自治縣核桃莊出土，現藏于青海省博物館。此罐高24.9厘米，口徑12.3厘米，腹徑19厘米，侈口束頸，略垂腹，頸部雙耳，平底。繪彩部位施桔紅色陶衣，黑彩，頸部飾網格紋，腹部繪七只大角鹿。此罐形態生動，器型美觀，紋飾簡練生動，布局合理，是青海地區辛店文化的代表性器物和辛店文化彩陶中的珍品。

戰國狼噬牛金牌飾，1994年出土于青海省海北藏族自治州祁連縣，現藏于青海省博物館，是必看的青海省博物館展品。這件金牌飾長14.7厘米，寬9.2厘米，重365克，純金制作，器形似起伏的山巒，用浮雕的方法表現出山巒、森林、狼、牛等自然形態，畫面中一只狼在森林中正咬噬一頭牛的后腿，牛作痛苦掙扎狀，弱肉強食的自然法則躍然紙上。此器采用透雕手法，又具有浮雕效果，立體感強，層次豐富，藝術表現手法準確，鑄造工藝特殊，藝術地再現了現實生活中轉瞬即逝的動物搏斗場面，有很高的藝術價值。